Colectivo Insurgencia Revolucionaria

¡Salud a la revolución cubana… por los próximos 50 años de combate!

2009-01-09T10:49:00.000-08:00

¿Por qué reflexionar, celebrar, saludar y escribir sobre los cincuenta años de la revolución cubana? ¿Se trata acaso de un “cumpleaños”.

Sinceramente las efemérides no son lo que a nosotros más nos interesa ni lo que más nos simpatiza. En la batalla de las ideas y en la lucha por la hegemonía lo que define es el contenido político, no el calendario. Ya tuvimos oportunidad de lidiar, tragar amargo y hacernos bastante mala sangre con el “cumpleaños” light y descafeinado del Che en junio de 2008, cuando algunos oportunistas y acomodaticios que siempre van nadando con la onda del momento aprovecharon para llevarle flores y rendirle tramposo “homenaje” como una manera de cerciorarse de que se trataba de un cadáver, prestigioso y con mucho marketing, pero cadáver al fin de cuentas. Un muerto servido y condimentado al gusto del buen nostálgico. Como si eso no alcanzara, congelado en el bronce de una estatua que, faltaba más, no podía llevar fusil... ¡no vaya a suceder que a nuevos jóvenes se les ocurriera continuar con su ejemplo insurgente en el siglo XXI!

No se trata entonces de festejarle el cumpleaños a nadie, ni a los “héroes” individuales ni tampoco a un proceso social colectivo, entrañablemente querido y admirado, como es la revolución cubana. Si así fuese, cincuenta años representarían “la madurez”, el “sentar cabeza”, el inicio de la vejez y el ocaso (en este caso el comienzo del declive de un proceso de cambio).

¿Acaso eso estamos conmemorando? ¡De ningún modo! ¡No lo permitiremos!

La revolución cubana que nos enamoró y a la que seguimos queriendo intensamente con la cabeza y el corazón no es la del “realismo”, la “geopolítica” ni la madura “razón de estado”.

Como lo hemos expresado durante años en la práctica política cotidiana y en las filas de varios colectivos militantes defensores de la revolución cubana, en la formación política del movimiento de Cátedras Che Guevara de América Latina, en libros, artículos y ensayos, para nosotros la sola mención de Cuba, de la revolución socialista y de Fidel, significan algo bien preciso y determinado. Cuando nos hablan de ellos nos vienen a la mente dos procesos inseparables y entrelazados: rebelión y revolución. Ninguna de las dos, creemos, pueden ser recluidas en el polvoriento baúl de los recuerdos ni en el triste museo de homenajes a un “pasado glorioso”…

La revolución cubana es hoy —debe serlo— sinónimo de resistencia al imperialismo y persistencia en el intento por defender las conquistas culturales y los derechos sociales de la transición al socialismo, junto con la indisoluble unidad de liberación nacional y perspectiva anticapitalista.

La vitalidad de la revolución cubana tiene que ver con el futuro, no con la nostalgia complaciente y los suspiros traicioneros de “aquellos buenos viejos tiempos que se han ido y ya… no volverán”.

El ejemplo de la revolución cubana, prisma de las esperanzas más ambiciosas, los deseos más indomesticables y las rebeldías más osadas, es el de la recreación permanente de los proyectos de cambios radicales. Nada más lejos de ese horizonte que la burocracia, la corrupción, el enriquecimiento, la diferenciación de clases y el mercado, como alertó Fidel en su célebre discurso pronunciado en la Universidad de La Habana el 17 de noviembre de 2005.

La dignidad de la revolución cubana, la de su pueblo y la de su dirección política histórica, se ha ganado con justicia en la confrontación con el imperio más poderoso de la tierra.

Esa es la Cuba que admiramos, respetamos, queremos y defendemos. Lo hicimos, lo hacemos y lo seguiremos haciendo.

No una revolución “jubilada”, cansada y exhausta, atada a la razón de Estado y a los compromisos con diversos gobiernos burgueses de la región (como fue el triste e indecoroso final de la Unión Soviética).

¿Cómo sintetizar entonces medio siglo de revolución? Quizás con pocas pero entrañables palabras: dignidad, herejía, originalidad, audacia, osadía, autoestima popular, tozudez, patriotismo, internacionalismo, ética, cultura y subjetividad comunista.

¿Qué significó históricamente la revolución cubana?A nuestro entender, la recomposición del espíritu de ofensiva de los “años radicales” de la década del ’20, opacados por la sombra gris y mediocre de hegemonía stalinista y populista durante casi treinta años.

Recuperar hoy ese mismo espíritu de ofensiva, ochenta años más tarde que Mariátegui, Mella y Farabundo Martí y cincuenta años después de aquel heroico ingreso del Ejército Rebelde en La Habana, es la gran tarea de una nueva generación continental. Tarea que sólo podrá concretarse en aguda e impiadosa disputa contra los viejos y los nuevos reformismos. Los mismos reformismos que en su momento insultaron a Mariátegui y condenaron el asalto al cuartel Moncada en nombre de la supuesta “falta de condiciones para la lucha”. Un leitmotiv que reaparece periódicamente... década tras década...

Espíritu de ofensiva, bien, pero… ¿ofensiva contra qué y contra quién? Contra el capitalismo, contra el imperialismo, y contra las corrientes ideológicas que los legitiman (principalmente el posmodernismo, pero también el posestructuralismo y el posmarxismo). Sin embargo no sólo contra ellos. También contra quienes apuntan —con lenguaje seductor, edulcorado y engañoso— a revertir los logros de la revolución cubana restaurando paulatinamente los trillados mecanismos mercantiles y en definitiva el capitalismo.

¡Sí, de eso se trata, de recuperar la ofensiva tras la internación en terapia intensiva durante un cuarto de siglo para los proyectos revolucionarios!

Y en ese camino, vertiginoso y arriesgado pero apasionante, aprender de la revolución cubana y de su liderazgo histórico. ¿O acaso Fidel y el movimiento 26 de julio, junto con todo el pueblo cubano, hicieron la revolución siguiendo los “consejos” de alguien? ¿Respetaron acaso el Ejército rebelde y todos los jóvenes que lo integraron y acompañaron la geopolítica de otros estados? ¿El primero de enero de 1959 se privilegió, quizás, las necesidades diplomáticas de países amigos?

¡No! Definitivamente, no. Fidel siguió su propio camino. Por eso triunfó. De eso se trata, de adoptar y aplicar su método de análisis y actuación de aquel entonces. Hoy necesitamos independencia mental. No ceñirnos a los “consejos” de nadie. No diagramar nuestra agenda política y nuestra estrategia de confrontación a largo plazo atando nuestras luchas a los compromisos coyunturales de ningún ministerio de relaciones exteriores, incluyendo los de los estados amigos y hermanos. Igual que hizo Fidel para poder triunfar. La revolución cubana ha sido y es una excelente maestra. Esperamos haber aprendido la lección que nos enseñó.

Recuperar entonces y reactualizar el internacionalismo militante, el latinoamericanismo apasionado y la independencia mental.

No dejarnos atrapar por los espantapájaros del macartismo ni por los cantos de sirena de ese reformismo putrefacto y recalentado, que sigue oliendo tan mal a pesar de que nos lo quieren presentar con envolventes perfumes.

La significación de la revolución cubana tuvo y tiene entonces alcance mundial.

¿Cómo entender la radicalidad del movimiento afrodescendiente en Estados Unidos obviando la relación de las panteras negras con la revolución cubana? ¿Puede tal vez desconocerse la influencia de Fidel y el Che sobre los jóvenes rebeldes del 68 europeo? ¿Y la solidaridad con Vietnam? ¿Quién puede borronear la presencia solidaria de la revolución cubana en la liberación de Angola y el fin del apartheid sudafricano? ¿Y la insurgencia latinoamericana? ¿Cómo comprender la teoría de la dependencia, la pedagogía del oprimido, la nueva novela y el nuevo cine latinoamericano o la teología de la liberación sin el terremoto de 1959?

Ningún continente quedó al margen del huracán sobre el azúcar.

“Nuestro campo de batalla abarca todo el mundo”, insistía Fidel cada vez que podía. Nosotros seguimos creyendo en eso. ¿Está mal?

Que la revolución cubana no abandone ese internacionalismo resulta esencial para su supervivencia. No es la política diplomática del “buen vecino” la que frenará la voracidad y la agresividad del imperialismo sino la emergencia de nuevas luchas radicales y el fortalecimiento de las que ya existen.

Seamos claros en este sentido y evitemos cualquier posible ambigüedad. Nos repugna el lenguaje de los eufemismos y las medias tintas. Sólo la verdad es revolucionaria. Hoy más que nunca hay que apoyar las luchas de la insurgencia en América Latina como la mejor manera de solidarizarnos y defender la revolución cubana. Para que Cuba no siga peleando solita frente al imperio más poderoso de la Tierra hacen faltan nuevas resistencias. Y cuando hablamos de insurgencia nos referimos explícitamente a la mexicana y a la colombiana, pero principalmente a ésta última, bastante más poderosa y mucho más radical que aquella otra (no casualmente mucho más demonizada desde el macartismo yanqui y sus medios de masivos de manipulación que pretenden asociarla con el narcotráfico o deslegitimarla llamándola “terrorista”). A no engañarnos, compañeros y compañeras. Cada golpe dado por la insurgencia contra los gringos en Colombia resulta infinitamente más solidario con la revolución cubana que mil turistas que pasean bronceados y se toman fotos por las playas de Varadero.

Cuba y su revolución, tan querida y tan admirada por todos nosotros, no pueden ni deben abandonar a los movimientos sociales latinoamericanos ni darles la espalda a las experiencias políticas más radicales en aras del entendimiento o la convivencia diplomática con gobiernos que, supuestamente, no atacan a Cuba.

La mejor solidaridad con la dignidad de esta revolución caribeña que hoy cumple 50 años y con su heroico pueblo que la ha sostenido cada día y cada minuto frente a la bestia imperial, la solidaridad más eficaz, la más digna, la más justa, la más realista, consiste en continuar la confrontación contra el capital, organizarse, prepararse para acelerar las luchas, recuperando el espíritu de ofensiva de los años ’20 y los años ‘60, combatiendo al imperialismo donde quiera que esté.

Seamos realistas. Pisemos firme. No nos mareemos. Necesitamos ubicarnos en nuestra época. Pues bien. Ya no estamos en el desierto de los años ’90, la situación latinoamericana ha cambiado. Tenemos que dejar la mentalidad defensiva de aquellos años tristes y mediocres posteriores a la caída del muro de Berlín y la derrota del sandinismo en Nicaragua. La impostergable solidaridad con la revolución cubana tiene que tener en cuenta ese dato.

En las nuevas luchas que se avecinan en este siglo XXI la bandera gloriosa de la revolución cubana seguirá flameando. En cada barrio, en cada fábrica, en cada hacienda, en cada escuela, en cada selva y en cada montaña en que se levante una nueva generación insurgente y revolucionaria habrá corazones palpitando junto a Cuba.

Estamos seguros que los trabajadores, las campesinas, los estudiantes, las mujeres, los defensores del medio ambiente, las guerrilleras, los combatientes y todos los militantes latinoamericanos por el socialismo seguirán llevando en el corazón la estrella incandescente de la revolución cubana, junto a la alegría y al ejemplo de su pueblo.

¡Salud queridos hermanos y hermanas de Cuba!

Nos seguiremos encontrando en la lucha...

Hasta la victoria siempre!

31 de diciembre de 2008

(*) Néstor Kohan es coordinador de la Cátedra Che Guevara del Colectivo AMAUTA de Argentina (http://amauta.lahaine.org) y autor del libro Fidel para principiantes, entre otros

Acto Política Cultural: 50 años de Revolución

2008-12-26T11:16:00.000-08:00

Comunicado Público

2008-12-26T11:04:00.000-08:00

La Comunidad Mapuche Autónoma Temucuicui comunica a la opinión pública nacional e internacional lo siguiente:

1.- En los próximos días, nuestro Werken Víctor Queipul Waikil, presentará una querella contra la Policía de Investigaciones (PDI) la que se suma al Recurso de Protección que se interpuso a favor del menos de edad Patricio Queipul, de 13 años de edad, quién fue detenido violentamente en un proceso irregular realizado por dicha policía, sin que se le informara a sus padres ni a ningún adulto de nuestra comunidad.

Los hechos ocurrieron el jueves 04 de diciembre de 2008, siendo alrededor de las 9.00 de la mañana, cuando fue detenido el menor de edad (que además es inimputable ante la ley) por efectivos de la PDI en un gigantesco operativo que se realizó en los cerros del ex Fundo Alaska, en momentos en que el niño se dirigía a revisar a sus animales. Este fue rodeado y reducido entre golpes e insultos, siendo apuntado con las armas institucionales, y luego fue conducido descalzo a uno de los carros policiales, y retirado del lugar, mientras continuaban con el allanamiento. El personal de la PDI contaba con alrededor de 80 efectivos. De esta detención y allanamiento, nuestra Comunidad tuvo conocimiento recién a las 19.00 horas, después que el único testigo del cobarde hecho, otro menor de edad fue liberado; Adrían Queipul, de 16 años, primo de Patricio fue detenido a las 14.00 horas, y dejado en libertad a las 18.00 horas, camino a la Ciudad de Traiguén, distante a 15 kilómetros de nuestra Comunidad, y quién posteriormente a su regreso a pié, relató las circunstancias en las que fue detenido Patricio. Una vez que nuestros Werkenes tomaron conocimiento, comenzaron a realizar las averiguaciones para determinar las causas por las que este niño fue violentamente detenido; Fue así como en primer lugar se comunicaron con el Comisario Romero de la PDI de Angol, quién manifestó que era efectivo que hubo un procedimiento en Temucuicui, pero que estuvo a cargo de la PDI de la ciudad de Traiguén. De dicha policía nuestros werkenes se comunicaron con el detective Pablo Cid, quién también confirmó que se había detenido al niño, pero que había sido trasladado a la ciudad de Victoria; Luego de llamar reiteradas ocasiones a dicho lugar, La PDI de Victoria informó que había sido liberado, sin explicar la razón de la detención ni menos el lugar donde habría sido liberado. Ante esta situación, la Comunidad comenzó una búsqueda masiva en los cerros cercanos donde suponemos que Patricio habría sido liberado, no teniendo resultados positivos hasta el momento

2.- Hasta el momento, y tras dejar pasar casi 20 días de ocurridos los hechos, la PDI se desentiende absolutamente de sus abusos en actos de servicio. Además, alegan aduciendo que al niño lo soltaron en la hora y coordenadas que ellos les señalaron a nuestros werken, y sin embargo y según los relatos del niño, quién quedó muy mal tras la arbitraria detención, estuvo casi toda la noche en el cuartel de la PDI recluido. En tanto, la fiscalía aclara que ellos nunca le indicaron a la PDI que detuviesen y interrogasen al niño.

3.- De ser cierta la declaración de la fiscalía, la PDI estaría incurriendo en procedimientos viciosos e irregulares, ya que están allanando y deteniendo a menores de edad y adultos sin siquiera tomarle el parecer a la fiscalía, y por lo tanto las detenciones serían arbitrarias, y además se introducen en nuestro territorio sin tomarle el parecer a sus superiores o al menos sin que ellos se responsabilicen de las acciones de sus funcionarios, y se pasean a vista y paciencia de nuestros ojos, con al excusa de indagaciones sobre lo ocurrido con nuestro Wenuy Juan Cruz.

4.- Hace dos días, comunicamos que la PDI estaba buscando a nuestro Werken Víctor Queipul, quién es nuestro único dirigente en libertad ( ya que la mayoría están en la prisión política) ya que poseían supuestamente una orden de detención en su contra. Nuestro Werken no ha cometido delito alguno, y nuevamente declaramos que esta puede ser presuntamente otra irregularidad cometida por la policía, o simplemente la fiscalía se presta encubiertamente para este juego sucio que lo único que pretende es dejarnos sin representantes visibles y detener el proceso de lucha reivindicativa que hemos dado en nuestro sector.

5.- Por lo tanto, dejamos presente que en los próximos días (por feriado legal es imposible hacerlo hoy) nuestro werken se dirigirá ante los Tribunales para interponer esta querella y exigir de una vez por todas que se aclaren todas las irregularidades en estos procesos, e irá acompañado de abogados de derechos humanos, quienes se han hecho parte de esta denuncia, principalmente por el caso y abuso contra nuestro pichikeche Patricio Queipul de 13 años de edad, también ante la incompetencia de la justicia de investigar y ante la prepotencia institucional de la PDI y la fiscalía quienes amenazan a testigos para mantener a nuestros dirigentes presos.

Comunidad Mapuche Autónoma Temucuicui.

24 de diciembre de 2008

Solo falta la fecha del emblemático juicio a los comuneros de Chequenco.

2008-12-21T12:04:00.000-08:00

Una vez ya terminada la preparación de juicio oral en el tribunal de garantía de Collipulli, este viernes recién pasado fue entregada a los fiscales del ministerio público y a los abogados defensores la resolución de auto apertura que dará el puntapié inicial al emblemático juicio de la comunidad de Chequenco.

Recordemos que la acusación presentada por el fiscal antimapuche Miguel Anguel Velásquez consiste en la supuesta quema de un camión de transporte forestal y a la vez un robo de un celular el pasado 26 de abril del presente año, en un camino interior en la comunidad de San Ramón, a 1 kilómetro de la localidad de Pidima, comuna de Ercilla.

Para realizar este montaje político-judicial la parte acusatoria presentará una serie de pruebas documentales, 51 testigos abiertos y cinco testigos "sin rostro" quienes se ofrecen como los testigos claves de la fiscalía.

Acusados y años que le piden de condena:

1. LEONARDO PATRICIO LICAN ÑANCO, 4 años de presidio menor en su grado máximo, por el delito de Incendio sublite.
2. ANDRÉS ALEJANDRO LICAN LICAN, 4 años de presidio menor en su grado máximo, por el delito de Incendio sublite; y, 6 años de presidio mayor en su grado mínimo, por el delito de robo con intimidación.
3. LUIS HERNÁN MILLACHEO ÑANCO, 5 años de presidio menor en su grado máximo, por el delito de Incendio sublite; y, 10 años 1 día de presidio mayor en su grado medio, por el delito de robo con intimidación.
4. JUAN MARTÍN TORO ÑANCO, 4 años de presidio menor en su grado máximo, por el delito de Incendio sublite.
5. JUAN BERNARDO LICAN MELINAO, 5 años de presidio menor en su grado máximo, por el delito de Incendio sublite.

Sumados a estos también se encuentran acusados en menor grado por su participación:

6. JOSE GUILLERMO MILLACHEO MARIN
7. FERNANDO ENRIQUE MILLACHEO MARIN
8. JOSE MILLACHEO ÑANCO

Cabe mencionar que los mismos comuneros han señalado los apremios ilegítimos y las prácticas irregulares en las que ha caído el fiscal Miguel Anguel Velásquez para inculpar a estos comuneros. (Buscar comunicado público de Carola Marileo) por lo que es evidente el ensañamiento con una comunidad que ha llevado a cabo una hostórica lucha de reivindicación social para el pueblo Mapuche.

¡¡¡Por la libertad de todos los Presos Políticos Mapuche!!!
¡¡¡Basta de montajes politicos-judiciales!!!
¡¡¡Marrichiwew!!!

Derechos humanos y luchas populares

2008-12-21T11:34:00.000-08:00

Fernando Martínez Heredia.

El miércoles 10 de diciembre fue el aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, proclamada por la ONU en 1948, y pasé el día en un Taller Internacional dedicado a discutir ese tema, 60 años después. Lo inauguró el ministro de Relaciones Exteriores y lo cerró el presidente del Parlamento. Hasta ahí pudiera ser uno de esos días que no queda más remedio que perder, poner cara de interesado y desear que termine temprano. Pero no fue así. Ante todo, porque los oradores citados fueron Felipe Pérez Roque y Ricardo Alarcón. Y los participantes que vinieron de América Latina, EE.UU. y Europa a reunirse con nosotros eran luchadores sociales, intelectuales, artistas, religiosos, periodistas, parlamentarios, comprometidos realmente con la defensa de las personas y los pueblos. Convocaron la Red “En defensa de la Humanidad”, capítulos de Venezuela y de Cuba, y la Comisión Nacional Cubana de la UNESCO.

El resultado fue un día muy intenso, cargado de ideas y emociones. Se sucedieron los análisis, las denuncias y condenas, la crítica descarnada y la esperanza, las ideas acerca de qué hacer y las convocatorias. No nos perdimos en las trampas que ponen los usos diplomáticos ni intentamos contemporizar para lograr ser perdonados. Tomamos las declaraciones formales y los instrumentos legales para valernos de ellos como una ayuda más en la defensa de los derechos de los seres humanos. Al final aprobamos una Declaración del Taller, que ya está puesta en la prensa digital. Quisiera compartir entonces algunos comentarios acerca de este tema de los derechos humanos.

Tres años después del fin de la Segunda Guerra Mundial, el mundo estaba grávido de demandas y esperanzas de que a la gigantesca matanza planetaria le siguiera una nueva época más favorable para las personas y los pueblos. Pero muy pronto se comprobó que los poderosos del mundo trataban de mantener a salvo sus intereses, sus ganancias y su dominio. La Organización de las Naciones Unidas (ONU) nació en 1945 con la pretensión de reunir a los Estados en un foro de entendimientos de beneficio común y tutelar la paz mundial, pero aquel designio de los poderosos le marcó también de inmediato a la ONU límites férreos.

La Declaración del 10 de diciembre de 1948 era engañosa y pretenciosa desde su propio título. Cómo iba a ser “universal” si se negó a reconocer la igualdad entre las naciones, para no condenar la inmensa llaga mundial que era el colonialismo, esa culpa tremenda de la modernidad capitalista que para desarrollar su sistema y multiplicar sus avances saqueó a fondo, aplastó culturas, esclavizó a decenas de millones, destrozó formas de vida y de producción, explotó el trabajo, prostituyó organizaciones sociales y erosionó el medio ambiente a escala universal, que hizo “científico” al racismo y otras formas de naturalización de la desigualdad entre los seres humanos. Al negarse a denunciar el colonialismo y el neocolonialismo, aquella Declaración no tuvo en cuenta a la mayoría del mundo, y tampoco a los artículos 1 y 55 de la propia Carta de la ONU.

El instrumento aprobado de manera tan solemne escogía ser heredero de una tradición, la de 1789 y 1776, que legisló desde la libertad del individualismo para minorías que pusieron a salvo cuidadosamente cuestiones que les eran esenciales, como la propiedad privada, o la condición de esclavo en los EE.UU. Que los poderes más directamente herederos de esa tradición no habían cambiado en nada básico fue demostrado después de 1948 de manera fehaciente. Francia, que masacró salvajemente en 1945 a los argelinos que pedían que la victoria de la libertad sobre el fascismo se extendiera a ellos, le cobró a Argelia su lucha por la independencia con más de un millón de muertos y una orgía inacabable de torturas. EE.UU., que alardeaba entonces de no ser una potencia colonialista, violó en Viet Nam todos los derechos humanos imaginables, y le cobró a ese pueblo sus combates por la independencia y la libertad con cuatro millones de muertos y la destrucción intencionada de una parte de su suelo.

Han tenido que ser entonces las resistencias y las luchas de los pueblos del mundo las que le den a las declaraciones sobre derechos humanos carne, realidad, identificación con anhelos y proyectos de las mayorías y posibilidad de ser realmente universales. Y los pueblos han cumplido su parte con creces. Fueron las revoluciones, desde China hasta Cuba, las resistencias y las exigencias de autodeterminación a lo largo del llamado Tercer Mundo y la imposibilidad de mantener los imperios coloniales europeos después de 1945 y con una hegemonía mundial de EE.UU. en el campo capitalista, los que hicieron que la ONU en 1960-1961 aprobara una Declaración para poner fin al colonialismo y creara un Comité de Descolonización. Solo en 1966 la ONU aprobó el Pacto Internacional sobre Derechos Económicos, Sociales y Culturales, que proclamó en su artículo 1 el derecho de todos los pueblos a su libre determinación, su libre condición política y su desarrollo económico, social y cultural. “En ningún caso —decía el artículo dos— podría privarse a un pueblo de sus propios medios de subsistencia”. Junto a ese instrumento fue aprobado también el Pacto sobre Derechos Civiles y Políticos, pero tuvieron que esperar diez años para que se les declarara en vigor.

Decenios de combates, sufrimientos y solidaridades han sido necesarios para hacer realidad la opción de derechos humanos desde los pueblos y para los pueblos. Menciono el caso de Cuba. Solo la Revolución triunfante pudo inscribir con decoro –porque estaba dándole a todos los niños la oportunidad real de estudiar—en los Objetivos de la Enseñanza Primaria[1]:“Los niños de los últimos grados de la escuela primaria deben saber que existen la ONU y la UNESCO y cuáles son sus finalidades; deben, además, aprender y asimilar dentro de lo posible la Declaración Universal de Derechos del Hombre, ya que estos Derechos constituyen una proclamación de los deberes de los Estados ante el destino de la persona humana”. Y tres líneas más abajo decía: "…la comunidad, para el niño de hoy, comienza con el vecindario y se extiende sobre el mundo entero”. Qué bien aprendieron los niños cubanos la lección de la Revolución: cientos de miles combatieron por la soberanía y autodeterminación de Angola, la independencia de Namibia y el fin del apartheid en Sudáfrica. Desde 1989, todos los 7 de diciembre rendimos homenaje a más de dos mil que dieron sus vidas para que esos derechos se convirtieran en realidades.

Otra cuestión que me parece crucial es que el tema de los derechos humanos forma parte de un conflicto fundamental que los trasciende: si la Humanidad podrá o no convertir en vida plena, liberación de opresiones y felicidad para las personas y los pueblos los colosales avances que se han conseguido, y cuyo goce es hoy negado a las mayorías. A mi juicio eso solo será posible si triunfa y se desarrolla la alternativa del socialismo como modo de vida, relaciones humanas y organización social. Esto implica deberes y requisitos extraordinarios que el socialismo debe identificar y cumplir. Para utilizar una síntesis extremada, el socialismo está obligado a desplegar una nueva cultura, no solo opuesta sino diferente a la del capitalismo, desde sus puntos de partida y en sus instrumentos, relaciones, instituciones y proyectos.

En la ONU de 1948 nadie se atrevió a votar en contra de la Declaración. Pero Sudáfrica y Arabia Saudita se abstuvieron, por razones obvias. URSS, Ucrania, Yugoslavia, Polonia, Rumanía y Checoslovaquia se abstuvieron también, en protesta por la no condena del colonialismo y otras ausencias de la Declaración. Pero los que habían escogido la negación del capitalismo no fueron consecuentes en proponerle al mundo entero un camino de luchas por la justicia y la libertad, una nueva cultura de liberación, ni en practicar el internacionalismo, que es uno de los requisitos sin los cuales no se formará esa nueva cultura.

Los imperialistas tuvieron que ir aceptando, a regañadientes, que los derechos humanos formen parte del derecho internacional y se creen instrumentos legales y exigencias sociales y de opinión pública a favor de ellos. Pero al mismo tiempo que promovían o respaldaban el crimen, las torturas y el genocidio a escala universal, mostraron su calidad en la guerra ideológica y su hipocresía al comenzar a utilizar el tema de los derechos humanos en su provecho. En las últimas décadas se han erigido en supuestos defensores de esos derechos, para criminalizar a gobiernos que defienden la soberanía nacional y los derechos de sus pueblos, y a movimientos populares, y para confundir a millones desde sus controles totalitarios sobre aparatos inmensos de información y formación de opinión pública. En el curso del formidable retroceso de las luchas de liberación y de clases del último cuarto del siglo, se ha intentado convertir al tema ‘derechos humanos’ en el lugar de un defecto que padecen por definición los que se oponen al sistema, una exigencia imperial que se coloca por encima del derecho internacional y una propiedad privada del capitalismo para ser utilizada en su guerra cultural mundial.

Mientras, el imperialismo impuso su ideología de “lucha contra el terrorismo” como consumo general obligatorio, y a su sombra se puso por encima de toda ley, glorificando descaradamente la violación de los derechos individuales y de las soberanías nacionales, la agresión a países y su ocupación militar permanente, la tortura institucionalizada, la matanza cotidiana de civiles y otras atrocidades. Pero frente a ese mal que amenaza la vida de todos y al planeta, se levantan la resistencia heroica del pueblo iraquí y los combates de los afganos contra los ocupantes extranjeros, el auge de los poderes y los movimientos populares combativos en América Latina, el crecimiento de las posiciones de autonomía frente al imperialismo por parte de un buen número de países del llamado Tercer Mundo, y la tendencia a la articulación, las alianzas y la integración entre ellos. En esta nueva situación, los derechos humanos son un campo de conflicto, un territorio en disputa.

Ante el aniversario de aquel documento de 1948, habría de decir: ¿qué derecho tenemos a esperar que la gente crea en una Declaración que tiene sesenta años de pronunciada, en el marco de una organización mundial que tiene sesenta y tres años de fundada, si ni una ni otra tienen fuerza ni prestigio para defender sus vidas, y mucho menos para hacerlas vivibles y mejorarlas? Una vez más son las prácticas cívicas y la estatura moral de los que reivindican todos los derechos humanos para todos los que habitamos este mundo las dueñas legítimas de este tema. Somos nosotros los defensores de los derechos humanos y los que tenemos derecho a invocarlos. El 10 de diciembre constituye un pequeño alto en el camino y un día de reunión y recuento, para seguir peleando.

[1] En las Bases y normas legales reguladoras de la Reforma Integral de la Enseñanza y Ley núm. 680 del Gobierno Revolucionario, del 23 de diciembre de 1959. En José Bell, Delia L. López y Tania Caram: Documentos de la Revolución cubana. 1959, Editorial Ciencias Sociales, La Habana, 2006, p. 226.

Mensaje de fin de año (desde las entrañas del monstruo)

2008-12-21T11:31:00.000-08:00

Ramón Labañino 2008-12-18

El año 2008 está llegando a su fin y queremos aprovechar esta oportunidad para decirles gracias de todo corazón, que estamos muy agradecidos y orgullosos de todos ustedes.

En más de 10 años de prisión jamás nos hemos sentido solos, pues ustedes siempre nos han acompañado.

Nuestra soledad ha sido hermosamente concurrida.

Sepan que los necesitamos para ganar esta batalla y que estamos seguros que venceremos.La vida está cambiando, el mundo necesita cambiar y estamos seguros de que el futuro será mejor para todos.

Deseamos un nuevo año para todos de amor, felicidad y libertad. Los queremos mucho.

Feliz Navidad y nuevo año 2009 para ustedes y sus seres queridos.

Cinco abrazos de sus hermanos Antonio, René, Gerardo, Fernando y Ramón.

VIII ESCUELA DE VERANO "ERNESTO GUEVARA"

2008-12-18T09:14:00.000-08:00

A TODOS NUESTROS HERMANOS Y HERMANAS DE TODOS LOS RINCONES DE NUESTRO CONTINENTE REBELDE:

Durante nuestros 13 años de existencia, Inquietando Desde el Margen ha realizado exitosamente siete escuelas de verano... Las primeras tres sin una temática clara (mas bien se trataban de escuelas con temas generales para aumentar nuestro conocimiento y elevar nuestros niveles de conciencia).

Paralelamente a esto nos fuimos dando cuenta que debíamos, por un lado, extender esta escuela a todos los sectores conscientes del pueblo, tanto en Chile como en los países hermanos, y por otro lado, que teníamos que ir definiendo más específicamente la temática de cada escuela. Así, a partir de la cuarta escuela transitamos por temas como la memoria histórica, los elementos para construir un nuevo proyecto popular revolucionario, las lógicas de construcción de poder popular y el análisis de la realidad chilena y continental.

Si bien estos temas no tienen o no parecen tener a simple vista un orden lógico. Esto se debe principalmente a que, para nosotros, la escuela siempre debe estar al servicio de la realidad, por lo tanto, los temas surgen de las necesidades concretas que vamos definiendo colectivamente o de las síntesis que en la misma escuela se va realizando... Gracias a esto hemos tenido la oportunidad de conocer experiencias de generaciones de luchadores populares, hemos descubierto la importancia del debate fraterno entre compañeros y compañeras, hemos organizado la escuela junto con otras organizaciones hermanas, hemos logrado coordinar en conjunto actividades de impacto nacional como la protesta nacional del 29 de el Margen ha realizado marzo del año 2007 y 2008, y lo que es mucho más importante ... Hemos compartido nuestras ideas, nuestras prácticas y nuestros sueños con cientos de hermanos/as de distintas latitudes...

Para la actual escuela, queremos dar un paso importante en la discusión (y ojalá en la acción) acerca de la unidad de las organizaciones del continente americano, para esto la VIII Escuela de Verano que se denomina: "CONTINENTALIDAD DE LA LUCHA, Desde la Resistencia a la Unidad del Proyecto Popular Revolucionario", se realizará durante los días 15 al 18 de enero de 2009, en Antofagasta y en Rancagua simultáneamente.

Compañeros/as, Panas, Cuates, Paisanos/as, etc... Este proyecto es tanto nuestro como de todos/as y cada uno de ustedes, así que siéntanse parte de este loco sueño de pensar nuestro continente libre, rebelde y hermanado…

C O N T A C T O S :
Gustavo (8-3175771, Santiago)
Victor (8-5437059, Rancagua)
Felipe (8-9731287, Antofagasta)
o al e-mail: escuelaguevara@gmail.com

Inquietando Desde el Margen - Chile

17 de diciembre: COMANDANTE OBRERO NESTOR CERPA CARTOLINI Y CONDORES DE ABRIL: PRESENTES!!!

2008-12-18T09:03:00.000-08:00

Hoy no tenemos lugar para la tristeza. Años de recuerdos y ellos siguen creciendo burlando el olvido, un puñado apenas de corazones puros rescataron la esperanza de todo un pueblo cuando el `96 agonizaba

¡Lo jodierón al chino carajo!

Corrió la voz, como un fugaz destello de esperanza feliz hoy no tenemos lugar para la tristeza.Los señores de la muerte, los que creyeron haber vencido agonizan izando copas de hastío. Compañeros, están aquí tenaces entre nosotros, en nosotros porque dar la vida por la libertad, la libertad de otros, es en verdad no morir nunca jamás. Hoy no tenemos lugar para la tristeza, En aquel lugar perduran 14 flores que unos jóvenes ofrendaron.

Violento allanamiento a domicilio de abogado defensor de causas Mapuche

2008-12-16T10:02:00.001-08:00

La Corte de Apelaciones de San Miguel (en Santiago) fallará el amparo presentado por el propio abogado a favor de sí mismo y contra la fiscal adjunta del Ministerio Público Norte, Ximena Chong Campusano y la jueza del Séptimo Juzgado de Garantía, Cecilia Pastene Pérez. Lorenzo Morales se desempeña profesionalmente en la División Jurídica de la Municipalidad de La Ligua, V Región, que tiene una de las cuatro alcaldías comunistas del país.

"Tengo que alegar el lunes en Concepción y esto posibilita a la fiscalía conocer ilegalmente mi estrategia de defensa antes del juicio. No hay razón alguna para este allanamiento, ni proceso alguno en contra mía, esto es un acto de intimidación y por ello he presentado un recurso de amparo. Debo agregar que también allanaron el domicilio de mis padres", denunció a esta periodista el joven profesional durante el desarrollo de un seminario realizado en la Universidad Central sobre Criminalización de las Demandas del Pueblo Mapuche, el pasado 10 de diciembre. Tratando de explicarse la violencia del procedimiento policial, el abogado –que no estaba en su domicilio al momento de la incursión policial - recordó: "He recibido también amenazas telefónicas, me dicen que tenga presente lo que ya les ha ocurrido a los abogados Myriam Reyes, Pablo Ortega y Jaime Madariaga, que han defendido causas mapuche y cuya carrera profesional ha quedado afectada. Eso lo tengo grabado y puedo presentarlo como prueba".

Ayer, el profesional agregó que al acoger el recurso caratulado con el número 427, la Corte incluso lo extendió a la policía que efectuó el procedimiento, por la gravedad de los hechos. Numerosas organizaciones mapuche y de derechos humanos han solidarizado con Lorenzo Morales por la violación a sus derechos y el amedrentamiento de que ha sido objeto.

El juicio ganado

El lonko Avelino Meñaco fue absuelto por el tribunal oral de Cañete el 3 de noviembre, después de pasar ocho meses en prisión acusado de quemar una cabaña en el sector Antulafquén. Lorenzo Morales hizo comparecer a testigos que situaban al imputado en el sector Quilaco, a 5 km del lugar del incendio, lo que invalidó las acusaciones del ministerio público. Los fiscales exclusivos de la Novena y Octava regiones, Miguel Ángel Velásquez, y Mario Elgueta, respectivamente, habían pedido la pena de 10 años y un día de cárcel para el dirigente. Ellos no están acostumbrados a perder en los juicios. Recurrieron de inmediato, pidiendo la nulidad por supuestos vicios de forma.

Perfil del defensor

En 2007 y 2008 Lorenzo Morales ha asumido como defensor privado causas que afectan a miembros de la comunidad Juan Paillalef , como la lonko Juana Calfunao (presa en la Cárcel de Temuco) y su hijo Waikilaf Cadin (libre en la actualidad), entre otros. Su desempeño le ha valido el reconocimiento de esos luchadores sociales mapuche, quienes han destacado que el abogado ha prestado sus servicios profesionales en forma totalmente solidaria, lo cual les permitió por primera vez llegar a un juicio oral a exponer sus argumentos. Asimismo Morales ha interpuesto recursos de amparo por violencia policial en la comunidad Cacique José Guiñón, de Ercilla y representó al werken José Cariqueo en una demanda por injurias y calumnias contra Forestal Mininco.

La creciente pesencia de defensores privados especialistas en derechos humanos, y de profesionales tan destacados como el ex juez Juan Guzmán han sido clave para triunfos que hubieran sido imposibles de conseguir con los defensores públicos. El clima de amedrentamiento del que da cuenta el abogado Morales también forma parte de la criminalización de las demandas analizada en el seminario citado. Los profesionales del Observatorio Ciudadano que defienden causas que afectan a comuneros mapuche han sido cuestionados en varias oportunidades por el Fiscal Regional de Temuco Francisco Ljubetic.

En otros casos los amedrentamientos han afectado a profesionales comprometidos con la causa mapuche que trabajan para la Defensoría Pública Mapuche.

La jueza y la Corte de San Miguel

La jueza Cecilia Pastene Pérez, una de las mencionadas como responsables de los allanamiento, no tiene buena fama en los medios. En octubre de este año el Colegio de Periodistas debió recurrir a la Corte de Apelaciones de San Miguel para que se revocara la medida impuesta por la jueza, que prohibía a la prensa informar el nombre del abogado Pedro Toledo, formalizado por estafa. El fallo marcó un precedente jurídico en materia de defensa de la libertad de expresión.

En su tribunal, el 7º de garantía, el 15 de abril de 2007 Lorenzo Morales interpuso una querella por tortura en nombre de Waikilaf Cadin – entonces recluido en la Cárcel de Alta Seguridad ubicada en esa comuna - contra los responsables de hechos de esa naturaleza ocurridos en la cárcel de Temuco que continuaron durante el traslado del demandante a la capital en un vehículo de Gendarmería. No hubo avances en la causa.

En cuanto a la fiscal Chong, como adjunta en la División de Delitos Económicos y Funcionarios, ha participado en las investigaciones por delitos en las municipalidades de Huechuraba y Recoleta. Se ignora la motivación de esa Fiscalía en este caso.

Historial de amedrentamientos

Organismos nacionales como el Observatorio de Derechos de los Pueblos Indígenas (hoy Observatorio Ciudadano) y entidades internacionales de derechos humanos como la Organización Mundial Contra la Tortura han ido registrando diversos tipos de amedrentamientos a profesionales vinculados a la defensa de los mapuche. Una de ellas es la causa por desacato interpuesta contra la defensora pública Myriam Reyes García el 13 de noviembre de 2005 en Temuco. Se la responsabilizó arbitrariamente de filtrar información publicada en el diario electrónico "El Gong" de Temuco, sobre los 20 millones de pesos que gastó el Ministerio Público en los diez testigos de cargo presentados en el juicio por el incendio "terrorista" ocurrido en el predio Poluco Pidenco (caso Patricia Troncoso y otros).

El año 2002, por otra parte, el abogado Pablo Ortega se querelló en Temuco contra los Fiscales del Ministerio Público responsables del delito de "interceptación ilegal de comunicaciones telefónicas". La magistrada Isabel Uribe decretó en esa oportunidad el cese de la ilegalidad que afectaba al profesional, defensor de los dirigentes mapuches Victor Ancalaf y José Huenchunao – en ese tiempo recluidos en Concepción- y de los miembros de la Coordinadora Arauco-Malleco. Estos últimos se encontraban entonces recluidos en la Cárcel de Temuco por el supuesto delito de "asociación ilícita terrorista calificada".

Ese mismo año, en agosto, el abogado Jaime Madariaga, que defendía a la menor Daniela Ñancupil por un caso de violencia policial sufrió el ataque incendiario e intencional de su camioneta.

Los principios vulnerados

El derecho a la defensa es un derecho absoluto, de acuerdo a la doctrina internacional de Derechos Humanos. Y también lo es de acuerdo al artículo 19 de la Constitución chilena, que establece en su artículo 19 que "todo persona tiene derecho a defensa jurídica", prohibiéndose expresamente a toda "autoridad o individuo" "impedir, restringir o perturbar la debida intervención del letrado". La Convención Américana sobre Derechos Humanos o Pacto San José de Costa Rica, asimismo, establece (artículo 8) el derecho irrenunciable del inculpado de defenderse personalmente o de ser asistido por un defensor de su elección y de comunicarse libre y privadamente con su defensor. Estas garantías judiciales, no pueden ser suspendidas ni siquiera en Estado de Guerra, de peligro público o de otra urgencia.

El desarrollo del juicio en Concepción y el resultado del recurso de amparo en la Corte de Apelaciones de Concepción arrojarán luces sobre el grado en el cual el Estado chileno sigue "avanzando" en la criminalización de las demandas del pueblo mapuche. En términos de los cientistas sociales, hechos como los descritos se inscriben en el ejercicio del "derecho penal del enemigo" es decir de aquel que justifica la suspensión total de las garantías para quienes rompen el pacto social y se colocan fuera del sistema, por lo que no gozan tampoco de sus beneficios legales.

Traslado y Funerales del joven asesinado en Temucuicui

2008-12-16T10:00:00.001-08:00

A las dos de la madrugada llegarán los restos del malogrado joven, amigo de la causa Mapuche, Juan Cruz Makna, a la casa de sus padres en Santiago.

Su pareja Erika, junto a los jóvenes okupa que lo conocieron y vivían con él, han decidido efectuar una marcha para acompañar a la familia y recibir el cuerpo de Juan.

Esta partirá desde la casa Ocupa "El Hogar", ubicada en el 37 y medio de la Gran Avenida José Miguel Carrera, en el número 554 de la calle Los Carolinos. Desde Gran Avenida hay que caminar hacia la Cordillera ( es una casona roja, y frente a ella hay una palmera).

La marcha se iniciará a las 12 de la noche de hoy lunes, y se dirigirá a la casa habitación de sus padres, ubicada en Calle Balmaceda con Cerro Bandera, en la comuna de San bernardo (cerca del cementerio San Joaquín), para acompañar a la familia en su dolor y recibir el cuerpo.

A petición de Erika, se solicita que los asistentes puedan llevar instrumentos y música mapuche, para ver la posibilidad de realizar ceremonias que despidan a este noble joven solidario con nuestro Pueblo. Además, extiende la invitación a dar el último adios a tod@s aquell@s que quieran hacerlo, puesto " que el murió defendiendo y acompañando a la gente que lo ha estado pasando muy mal en el sur", indicó

Sus funerales se realizarán al parecer este miércoles (se deben realizar los trámites mortuorios, puesto que el cuerpo de Juan fue entregado hoy en la tarde a sus padres en Temuco), el lugar y la hora aún están aún por determinar.

Declaración de las B.L.P.

2008-12-16T09:39:00.001-08:00

A Nuestro Amado Pueblo

Al Pueblo Pobre del Campo y la Ciudad

A Nuestras Familias y Vecinos

A Todos los ayudistas y militantes

A las Organizaciones Políticas y Sociales Hermanas

Han transcurrido varios años en que un grupo de jóvenes pobladores, estudiantes y trabajadores empapados de sueños y rebeldía deciden asumir el camino de la lucha liberadora creando las primeras brigadas de autodefensa.

Es en este andar de mucha práctica y reflexión frente a los aciertos y tropezones es como se va forjando nuestra organización, el apoyo incondicional de nuestras familias, vecinos y compañeros que nos acompañan hasta el día de hoy van alimentando esta fuente de amor y sacrificio por nuestro pueblo. La idea de ir dotando al pueblo de un proyecto político revolucionario antagónico al de los ricos y poderosos se hace carne cada vez que el conjunto del pueblo se organiza y combate.

Desde esta trinchera esas que recorren cerros, liceos, fábricas y poblaciones saludamos a todos aquellos que tanto hoy como en otras ocasiones continúan por la senda del camino libertario.
Hoy cuando los poderosos se encuentran en sus típicas disputas de poder, despedazándose públicamente para colocar en el trono a quien será el que defenderá y administrara mejor las riquezas de los pocos, las demandas populares pasan a segundo plano; el Transantiago, la educación de mercado, las alzas en los alimentos básicos, la cesantía y aun cuando en los tiempos que se avecinan la crisis será mas fuerte nos mantienen a puras dipironas de promesas y discursos esperanzadores.

Claro esta, que en sus cómodas casas, con sus bolsillos grandes y sus futuros asegurados sabrán como superar la crisis ya que para eso estamos nosotros; para dominarnos, explotarnos, cada cierto tiempo que los elijamos y que en tiempos de vacas flacas el hambre, la cesantía y la crisis la pasemos nosotros al fin y al cabo ellos son la autoridad y el orden que dirigen este país.

Artos ya de seguir sus juegos es que humildemente pero a la vez ofensivos llamamos a dar cada vez más el plus esfuerzo, a doblegar los trabajos en los distintos sectores que aglutinan al conjunto del pueblo pobre, a levantar, fortalecer y multiplicar la organización de los pobres por nuestros derechos.

A crear el ejército del pueblo, ese ejercito de ideas, de sueños, de amor, de hombres y mujeres que acumulen la fuerza de la clase para enfrentar y destruir al capital y sus lacayos. En que desde hoy se construya los cimientos de la nueva sociedad liberada del imperio y de los explotadores.

A 17 años de la muerte en combate de Luis Antonio Gonzáles "Cunini" nuestro mejor homenaje es continuar el proyecto libertario, el mismo camino que Ariel Antonioletti, los hermanos Vergara, Miguel Leal y tantos otros recorrieron y recorren junto a nosotros ya que aún los puños levantados contradicen la muerte.

Nuestro mejor homenaje será la victoria!!!

Libertad inmediata a todos los presos políticos mapuches e internacionalistas!!!

Desde las trincheras del rojo y negro… los pobres del campo y la ciudad; construimos la fuerza subversiva y popular!!!!

Brigadas Liberación Popular

B.L.P.

Reflexiones del compañero Fidel: LA INJUSTIFICABLE DESTRUCCIÓN DEL MEDIO AMBIENTE

2008-12-16T09:31:00.000-08:00

¿Puede la sociedad capitalista evitarla? Las noticias que llegan sobre el tema no son alentadoras. En Poznan se analiza el proyecto que será presentado en diciembre del próximo año en Copenhague, donde se discutirá y aprobará el Convenio que sustituiría al de Kyoto.

La Comisión que preside la elaboración del mismo está dirigida por Al Gore, el ex candidato presidencial de Estados Unidos que fue fraudulentamente derrotado por Bush en las elecciones de 2001. Los que lo elaboran ponen toda la esperanza en Barack Obama, cual si éste pudiera cambiar el curso de la historia.

Un ejemplo que ilustra procede de Canadá.

Un artículo de BBC Mundo titulado “Fiebre bituminosa en Canadá”, señala que “el área que se explota en estos momentos es de 420 km², pero que el gobierno de Alberta les cedió a las empresas petroleras casi 65 000 km². El área de reservas explotables es de 140 000 km², más o menos el tamaño del estado de la Florida.

“Desde el aire se ve cómo las minas han transformado el bosque en un paisaje lunar de cráteres y lagos con grandes columnas de humo, que crean enormes nubes en la atmósfera. Todo esto ocurre en una remota región de Alberta.

”En otra parte el artículo refiere: “…los principales actores en este momento son Suncor, Syncrude y un consorcio encabezado por Shell, pero hay cada vez más inversionistas extranjeros interesados en entrar al negocio.”

“…la falta de respuesta por parte del gobierno significa que no se ha hecho lo suficiente para contrarrestar los efectos en el ambiente.”

“…el Consejo del Cáncer de Alberta tiene previsto publicar un informe sobre el tema a principios de este año; 500 patos que llegaron a una poza de relave en Syncrude murieron… El gobierno abrió una investigación. Cualquiera que sea el resultado de estas investigaciones, parece que la oposición a la explotación de las arenas bituminosas va a seguir creciendo.

”El País, diario español, comunica que “…las estimaciones del organismo dependiente de la OCDE (Organización de Cooperación y Desarrollo Económicos) toman como punto de partida las predicciones del FMI, que apuntan hacia una paulatina recuperación de la economía global a partir del segundo semestre de 2009, cuando la producción mundial de petróleo alcanzará 86,3 millones de barriles diarios.

”El mismo órgano español de prensa publica que “el director del Departamento de Cambio Climático de China quiere dejar sentado que Beijing sólo limitará sus emisiones a cambio de mucha inversión y patentes de tecnología limpia. Su firma es imprescindible para que los 187 países reunidos en la ciudad polaca avancen en un protocolo que sustituya el de 1997. Obama retrasa 20 años la lucha contra el cambio climático.

”Otro cable de la agencia NOTIMEX, de fecha 13 de diciembre, explica que “…el colosal fraude de Wall Street llevado a cabo por el ex jefe de la empresa Nasdaq, Bernard L. Madoff, causa pérdidas millonarias en España”, según destacó hoy el periódico Expansión, especializado en asuntos económicos.

“…Este viernes uno de los mayores escándalos en Wall Street” ―continúa el cable― “quedó al descubierto después que arrestaron al ex jefe de la empresa Nasdaq, Bernard L. Madoff, por participar en un fraude con un fondo de inversión que puede alcanzar los 50 mil millones de dólares.”

“…Madoff, ex presidente fundador del Nasdaq Stock Market, fue detenido la noche del jueves después que su propio hijo denunció ante autoridades federales que su padre llevaba lo que calificó como ‘enorme fraude piramidal’.

“…Bajo este esquema, sólo los primeros inversionistas obtendrían dividendos de sus inversiones, dejando al resto con pérdidas que, de acuerdo con la Fiscalía Federal en Nueva York, podrían alcanzar la citada cifra.

”Otro despacho de la agencia Reuters, de la misma fecha, cita: “…El presidente electo de Estados Unidos Barack Obama está considerando un plan para reactivar la economía del país que podría tener un valor mucho mayor que las estimaciones previas…, dijo el sábado el Wall Street Journal.

“…Los asesores de Obama, que hasta hace dos semanas estaban analizando un paquete de 500 mil millones de dólares, ahora consideran 600 mil millones (por año) durante dos años ‘una estimación en el rango muy bajo’ de lo que se necesita, informó el diario.

“…El monto fiscal del plan sería un millón de millones de dólares durante ese período, dado el deterioro de la economía.

“...Miembros del equipo de Obama han evitado referirse a los artículos de prensa que especulan sobre el monto del eventual paquete que el demócrata lanzará una vez que el 20 de enero asuma la presidencia de Estados Unidos.

”El cuadro se ve aún peor cuando las noticias llegan a través de las agencias cablegráficas reportando todo tipo de problemas que van desde la quiebra de la industria automotriz derivada de la crisis financiera, hasta los desastres naturales, pasando por el costo creciente de los alimentos, el hambre, la guerra y otros muchos hechos.

El problema es que ya no existe espacio habitable en nuestro planeta para repartir. El último fue Australia, de la que el Reino Unido se apoderó el 19 de enero de 1788.

El medio ambiente hace ya rato que está comprometido. ¿Podrá nuestra especie superar esa barrera?

Fidel Castro Ruz

Diciembre 15 de 2008

6 y 12 p.m.

CUARTA SESIÓN CÁTEDRAS PARALELAS

2008-12-15T17:07:00.000-08:00

Compañeros(as):

Los invitamos a la cuarta sesión de nuestras Cátedras Paralelas donde Oscar Sepúlveda, expondrá su clase con una ponencia titulada "¡Estudiar, luchar, venCeR!: una aproximación histórica hacia la experiencia militante del Cordón de Estudiantes Revolucionarios, C.e.R. Región Metropolitana. 2002-2005. Herencia rebelde y subversiva en la juventud chilena actual. ".

Los esperamos este martes 16 de diciembre en la sala 768 de la USACH (a un costado del frontis, frente al Planetario) a las 19:15 horas.

Invita

Resistencia Estudiantil-USACH.

Informativo Nº 4

2008-12-15T16:23:00.000-08:00

Informamos a la opinión pública nacional e internacional, en momentos complejos para nuestra comunidad como para el movimiento mapuche, especialemente cuando los medios de información masivos y fascistas nos acusan de ser los asesinos de nuestro Wenuy Juan Cruz Makna.

Finalmente el cuerpo de nuestro Wenuy Juan Cruz Makna fue trasladado a la ciudad de Temuco, donde miembros de nuestra Comunidad lo acompañan, a la espera de que la familia se haga presente en el Servicio Médico Legal.

Jorge Huenchullán, quedó en Prisión a la espera de que se aclare los sucesos en los que encontraron el cuerpo del Juan. Junto a su hermano Omar, quedaron en Angol, mientras se obtienen los resultados de las pericias que la PDI recogió, y las que si no son tergiversadas, debiesen demostrar que nuestros peñi son inocentes de los cargos que en lo que respecta a este homicidio se les imputa.

En diversos medios, hemos visto como la prensa calla la verdad, al servicio de los intereses de quienes quieren ve al movimiento mapuche dividido. Nuestros dirigentes no son culpables de ningún cargo en lo que respecta a este cobarde asesinato. Mientras, los homicidas, siguen en libertad.

Sobre las responsabilidades y posteriores explicaciones al movimiento Mapuche, debemos dejar en claro que hasta el momento no se han encontrado culpables, y nosotros responsablemente reafirmamos que ninguno de nuestros miembros, ni el werken Jorge Huenchullán ni su hermano Omar, tienen las manos manchadas con sangre de un wenuy de nuestra comunidad, una persona solidaria con la causa de nuestro Pueblo Nación Mapuche. ni nunca han atentado contra autoridades tradicionales ni contra ningún comunero mapuche, y por lo tanto.

En tanto, las declaraciones que puedan emitir los miembros de la comunidad Ignacio Queipul a los medios de tergiversación masiva (que por algo les escuchan y avalan), así como sus dirigentes Juan Catrillanca, Mijael Carbone y Daniel Queipul, no hacen nada más que extender el charco de sangre con el que se ha manchado la tierra de Temucuicui, puesto que ni siquiera respetan el que de por medio haya un asesinato para colgarse de lo que sucede y acusarnos infundadamente de ser los homicidas de Juan. Acá está clara la estrategia político-juridico-comunicacional en seguir enlodando la justa lucha que hasta el momento hemos desarrollado.

Sobre el supuesto atentado a Daniel Queipul (alias chacha), debemos aclarar que lo que en realidad aconteció fue producto de una disputa familiar, que el tiene con su yerno y su hija, hechos que ellos en todo momento han aprovechado de acusarnos a nosotros de lo ocurrido.

Hechos que serán aclarados pronto, ya que el autor de los supuestos disparos acaba de ser detenido y se trataría de un miembro de nuestra comunidad, José Cuevas (alias corchete), quién reiteramos, por problemas de índole familiar, se vió envuelto en una pelea con su suegro.

Cuando se sepan las cobardes agresiones con palos y disparos a la casa de la anciana María Levicura de 80 años quién vive junto a Elena Marillán, de 95 años de edad, madre de José Cuevas (realizadas por comuneros de la Ignacio Queipul, quienes fueron debidamente identificados, y que en presencia de la PDI se mostraron las pruebas, y la investigación del caso no ha tenido ningún resultado), cuando se aclaren las amenazas de muerte y agresiones que Mijael Carbone Queipul (quién en todo momento está en comunicación con el fiscal, al igual que el “lonko” Catrillanca) contra Erica Coñoepan, (pareja de Juan y a otras comuneras mapuche), las detención de nuestro werken Luis Tori, el robo y agresiones contra Jorge Huenchullán, y todas las atrocidades cometidas al inerior de nuestra comunidad y que nosotros hemos callado puesto que sabemos que al final se nos culpará a nosotros, es que realmente se sabrá quienes están detrás de todo este clima de tensión y violencia, al cual nosotros jamás hemos respondido, y como aclaramos una vez más, que nunca hemos confundido al enemigo, y por lo tanto, desmentimos categóricamente todo tipo de acusaciones infundadas. Muy probable es que dentro del plan de inculparnos, ya se esté presionando a los testigos y a otros que ni siquiera vieron o escucharon algo, a acusarnos. Como es usual, las policías siempre contraponen las declaraciones para sacar pruebas falsas, por lo que no descartamos presiones físicas ni sicológicas y de ningún tipo. Por lo demás, hablar de un lof con un lonko que ya no avalamos, y cuyas divisiones familiares se pueden arrastrar por décadas, es casi absurdo, a la hora que se fomenta el clima de violencia interna, que hasta ahora, tiene como resultado este asesinado impune, sin saber quienes son los culpables. No es necesario especular mucho para saber quienes están detrás de toda esta desgraciada situación que ha sido la más grave hasta el momento, y eso es claro, el estado chileno, los servicios de inteligencia, las policías, la in-justicia, la CONADI por no haber concretado nunca la compra del predio que Urbas estaba sispuesto a vender hace meses, y entorpecer las negociaciones manipulando a un sector de la comunidad Ignacio Queipul ( específicmente su dirigencia de Personalidad Jurídica) para que lo disputase con nosotros, y los medios de comunicación masiva, quienes tergiversan todo al servicio de sus amos.

Es por todo esto, que hoy más que nunca debemos estar atentos, ya que se pretende acusar a dos miembros inocentes del Pueblo Mapuche movilizado de un asesinato que puede quedar en la más absoluta impunidad, como ya ha ocurrido con otros Weichafe Mapuche, especialemente por que no sabemos que más va a pasar y tememos por nuestros niños, mujeres y ancianos.

Comunidad Mapuche Autónoma Temucuicui.

Wallmapuche Temucuicui

Ahora detienen al Werken Jorge Huenchullán en Angol.

2008-12-15T16:21:00.000-08:00

Comunicamos a la opinión pública lo siguiente:

El día de hoy, junto con encontrar a nuestro Wenuy Juan Patricio Cruz Makna muerto al interior de una de nuestras viviendas, con impactos de disparos provenientes de una escopeta, debemos informar que hasta el momento se han realizado dos detenciones, que paradojalmente, y sin tener relación con el caso, atañen a miembros de nuestra Comunidad Autónoma Temucuicui.

El primero, fue la detención de Omar Huenchullán, quién estaba en la clandestinidad y fue uno de las primeros peñi que se encontró con nuestro wenuy asesinado. Dado que era un testigo presencial del hallazgo, la PDI le tomó declaración, pero lo dejó en calidad de detenido dado que había una orden pendiente en su contra por amenazas contra el particular René Urban, quedando recluido en la cárcel de Angol

El segundo, en horas de la tarde, y tras también haber concurrido voluntariamente junto a otras personas a declarar por lo sucedido hoy, fue detenido sin causa aparente (hasta el momento la policía de investigaciones no ha dado explicación alguna) el Werken Jorge Huenchullán (hermano de Rodrigo, Omar, Jaime, que están presos en Angol), quién quedó en el cuartel policial de dicha ciudad sin saber que pasará con él.

Hacemos un amplio llamado a quienes solidarizan con nosotros, puesto que, a pesar de todas las cobardes agresiones, amenazas, montajes y ahora un asesinato, la policía y la fiscalía regional siempre detienen inmediatamente ( y sospechosamente) a nuestros integrantes y dirigentes.

Constatamos como la cobardía planificada se hace parte de denuncias y montajes en nuestra contra, en casos que siempre hemos sido nosotros quienes debemos aguantarlas. Lamentamos absolutamente todo lo sucedido, y exigimos que se esclarezca lo sucedido con el asesinato de nuestro Wenuy Juan, ya que es una de las tantas víctimas que por el solo hecho de solidarizar le fue arrebatada su vida, y hasta el momento no existe ninguna explicación sobre quienes ejecutaron este vil y cobarde homicidio, y que riega de sangre inocente y solidaria el Wallmapuche (Territorio Mapuche).

Muerte de Joven en Comunidad Autónoma Temucuicui

2008-12-15T16:20:00.000-08:00

Comunicamos a la opinión pública nacional e internacional lo siguiente:

El día de hoy, encontramos a un joven que solidariza con nuestra comunidad, muerto en la casa de uno de nuestros integrantes. Se trata de un joven punk, de nombre Juan Cruz Makna, quién al enterarse de la situación en que quedaron el lunes de la semana pasada los niños de nuestras lamien encarceladas, y tras participar de una marcha en Santiago, decidió viajar y apoyar en terreno a nuestra gente.

Su cuerpo fue encontrado en la mañana, al interior de la casa, con impactos de perdigones de una escopeta. La policía supone que los trágicos hechos se desencadenaron en horas de la madrugada, mientras se encontraba solo, pernoctando.

En estos momentos el cuerpo y el sitio del suceso está siendo investigado por la PDI para determinar la procedencia del mortal disparo.Nuestros werken y un grupo de jóvenes que le acompañaba en estos momentos se encuentran prestando declaración en la PDI de Angol.

Nuestras profundas condolencias a la familia y amigos del joven, solidario con nuestra causa.

Chequenco: Denuncia pública ante tres nuevos detenidos.

2008-12-13T14:04:00.000-08:00

Nosotros la comunidad de Chequenco, comuna de Ercilla, denunciamos a la opinión pública y a nuestro pueblo Mapuche la grave situación que estamos viviendo a través de lo siguiente:

Quiñe- Ayer viernes 12 de diciembre, cerca de las 18.00 hrs. un inmenso contingente policial se apostó en las inmediaciones de nuestra comunidad deteniendo arbitrariamente a nuestros peñis Patricio Millacheo Ñanco, Luis Millacheo Marín, Francisco Licán Melinao y un pequeño niño de solo siete años, Leonardo Millacheo Marín. Posterior a su detención carabineros de Chile les señaló que era por estar sacando madera de una recuperación comunitaria.

Epu- Sin embargo, dentro de esta recuperación que ya lleva varios meses, hay más de medio centenar de personas trabajando y solo fueron detenidos miembros de la familia Millacheo. Por eso es necesario denunciar esta permanente y hostigante persecusión dentro de nuestro territorio, ya que además policias de investigaciones se encuentran permanentemente sitiando el lugar.

Quila- Así también, denunciamos al fiscal de Collipulli Miguel Angel Velásquez quien se ha ensañado con nuestra gente, siendo él gestor de todo este montaje político judicial que tiene a ocho comuneros imputados por el incendio de un camión el pasado 26 de abril en la comunidad de San Ramón y que no tiene otro fin que encarcelarnos por defender una idea de pueblo nación Mapuche que nos ha costado incluso la clandestinidad de nuestro lonko Juan Ciriaco Millacheo.

Meli- Por último, denunciamos el grave atropello que la policía tuvo con nuestro pequeño comunero Leandro Millacheo Marín (7) por ser violentamente detenido y posteriormente tenerlo más de ocho horas interrogándolo en la comisaría de Collipulli sin comer y descansar, para luego soltarlo a las 02.00 de la mañana.

En tanto, esta mañana los otros tres fueron formalizados en el tribunal de Collipulli.

Producto de todas estas irregularidades que estamos viviendo como sector hacemos un amplio llamado a toda nuestra gente y comunidades que defienden los llamados derechos humanos que en nuestro territorio están siendo brutalmente vulnerados.

¡¡¡Por la Libertad de todos los Presos Políticos Mapuche!!!

¡¡¡Basta de Montajes Políticos Judiciales!!!

¡¡¡Marrichiweu!!!

Comunidad de Chequenco, comuna de Ercilla
Sábado 13 de Diciembre, 2008

*Fuente: http://redchem.entodaspartes.org/spip.php?article754

El Estado promueve el enfrentamiento entre comuneros en Temucuicui

2008-12-13T13:40:00.000-08:00

EL ESTADO PROMUEVE EL ENFRENTAMIENTO ENTRE COMUNEROS EN TEMUCUICUI
Lautaro Loncon Antileo.

Desde hace tiempo a esta parte hemos sido testigo y muchas veces en silencio, de las enormes brutalidades que se comenten en contra de la Comunidad Autónoma de Temucui cui. Los hechos ya casi han anulado nuestra capacidad de asombroe indignación. Constantemente estamos viendo por los medios de información hechos al margen de la ley, maquinaciones, actos de persecución política en contra de sus miembros, hostigamientos de parte del particular René Urban, seguidilla de violentos allanamientos de la policía - la mayor parte sin orden previa de un tribunal- , hermanos en la clandestinidad por ser victima de esta persecución política, otros tantos encarcelados en distintas lugares y finalmente se suman otros hechos; la detención de Patricio Queipul Millanao, un niño de 13 años por la policía de investigaciones, sin que sus padres - por varios días - hayan tenido noticias de él ni del recinto policial en que se encontraba detenido, la posterior detención de otro de los werken de esa comunidad Victor Quiepul , sin un motivo jurídico válido y la de Jorge Huenchullan quien, mientras concurría a Temuco para saber por el paradero del niño Patricio Queipul Millanao Fue agredido por otro dos comuneros y, al pasar a denunciar éste hecho, fue dejado en calidad de detenido preventivamente por parte del Ministerio Público. Insólito. Pero anteriormente otro werken había sido detenido en idénticas circunstancias y hoy se encuentra en prisión en la cárcel de Angol. A todo lo anterior, se suman las ya reiteradas enfrentamientos y/ o agresiones entre personas del mismo sector y de la que alguna vez fue el mismo lof que hoy se encuentran separadas por comunidad de personería jurídica distintas, pero que no por ello no dejan de ser pertenecientes a un antiguo lof y consecuencialmente a un mismo tronco común.

La histórica comunidad de temucuicui fue "reducida" a 250 héctareas en el año 1884 a solo años de la brutal "pacificación de la Araucanía" cuyo titulo de merced figura con el n° 3B a nombre del longko de ese entonces Ignacio Queipul y Millanao. Desde entonces comenzó una larga lucha por reivindicar sus derechos sobre las tierras que no les fueron reconocidas, otras les fueron usurpadas y entregadas a manos de colonos. Desde el año 1973 en adelante, con la dictadura militar del General Pinochet, vivieron la represión, el hostigamiento y los allanamientos que pasaron a ser parte de su cotidianeidad, lo mismo que vive hoy en tiempos de democracia. Sin embargo, el elemento fundamental para soportar los envistes de la represión fue la unidad de sus miembros con que enfrentaron los hechos.

Con el devenir de la democracia, algo cambio para la comunidad de Temucuicui, si bien enfrentaron con relativa mancomunión la reivindicación del fundo Alaska y los actos de represión, esto no se mantuvo por tanto tiempo. Como en toda comunidad se produjo un recambio generacional que vio con mayor amplitud lo que significaba la lucha mapuche. El retazo de suelo que les tenía usurpado el particular comenzaron a percibirlo como la punta del iceberg respecto de todos los demás derechos que el Estado usurpaba al Pueblo Mapuche, importantísimos para la comunidad, pero solo una expresión de la negación de derechos que hacía el Estado de manera constante. Y así nace una dirigencia joven, bastante idealista que entra a diferir de los planteamientos de los antiguos dirigentes. Generándose las primeras diferencias un tanto, política. Situación que con el correr del tiempo se han agudizado y derivado enagresiones y supuestos atentados entre ex comuneros.

Personalmente conozco, he estado junto y encontrado junto a la comunidad de Temucuicui en tiempos que se reivindicaba el fundo Alaska y yo era un miembro más del Consejo de Todas la Tierras y la Comunidad de Temucuicui (Ignacio Queipul y de la cual derivó en la comunidad Autónoma de Temucuicui) era una comunidad más de las tantas que conformaban la organización. Es decir, creo tener un conocimiento de las partes que hoy se presentan en conflictos y por lo mismo me atrevo a afirmar que las diferencias de métodos y alcance de la lucha mapuche no debiera ser más que una diferencia normal que existe en cualquier comunidad de personas o entre dirigentes jóvenes, muchos más progresistas e idealistas frente a viejos dirigentes un tanto más conservadores o acaso mas culturalista.Estas diferencias no debieran ser puntos de rupturas y menos de enfrentamientos, si en su desenvolvimientos no intervinieran o hayan intervenidos fuerzas externas destinadas a crear un verdadero conflicto entre ellos a partir de sus diferencias con el claro objeto de inmovilizarlas, desarticularlas y en definitiva, paralizar un movimiento emergente peligroso para el Estado, expresados en estos cuadros jóvenes de dirigentes curtidos desde la infancia (como lo esta experimentando muchos niños (as) de Temucuicui) , en el allanamientos y en los actos de represión del Estado.

La agudización de conflictividad entre personas mapuche de la zona y que últimamente a derivado en la detención de los Werken de la Comunidad autónoma de Temucuicui, en abrir procesos de investigación en contra de otras cuatro mujeres, entre ellas, la esposa de Jaime Huenchullan, preso político recluido en la cárcel de Angol, me atrevo a decir que es una acción orquestada desde el Estado, cuyos ejecutante es CONADI y el Ministerio Público, puesto que la detención de los dirigentes de la Comunidad Autónoma de Temucuicui, y la desarticulación organizacional y política de su comunidad, le reporta beneficios a ambas instituciones. A CONADI, en tanto resuelve grotescamente el problema de a quién entregarle las tierras que actualmente ocupa el usurpador Urban en una inminente compra, y que, dicho sea de paso, actualmente es uno de los puntos de conflicto entre ambas comunidades porque en términos de derechos históricos a ambas les pertenecen. Recluidos en las distintas cárceles de la IX región la dirigencia de la Comunidad Autónoma de Temucuicui, se le presenta el momento propicio a CONADI para adquirir el fundo y proceder a entregárselas a la Comunidad Ignacio Quiepul. Procediendo de tal forma, deja conforme a los sectores conservadores y de derecha en el sentido que "no han cedido frente a los violentistas". Con ello dan por resuelto el tema "Urban" sin que se aumente los niveles de conflictividad entre estás comunidades porque los "otros" (dirigentes de la comunidad autónoma) estarían presos y no habría capacidad de respuesta a tal situación por parte de los demás integrantes de dicha comunidad.

Una manera muy burda de resolver el conflicto que la propia conadi ha creado, pero es la estrategia que al parecer han elaborado.

La gran preocupación de CONADI era como terminar el conflicto y a que comunidad entregarles las tierras, y tenían plena convicción que entregándoselas a la comunidad Ignacio Queipul, no lo resolvía, pues la Comunidad Autónoma de Temucui cui seguirá reivindicando esas mismas tierras aumentando el conflicto y de paso quedando en evidencia la nula capacidad de CONADI de resolverlos. En caso contrario, entregárselas a la Comunidad Autonóma de Temucui cui era ceder a las presiones de "radicalizados" y eso sería caldo de cultivo para las críticas de la derecha y los latifundistas. El dilema anterior se podría resolver en la medida que los dirigentes de la Comunidad Autónoma de Temucui cui estuvieran detenidos y sin capacidad de respuesta.

En cuanto al Ministerio Público, su labor de investigar hechos de carácter delictual que ocurren en la IX región es materia de constantes críticas, tantos de los mapuche que señalan que su accionar es racista y antimapuche y también de los dueños de fundo o latifundistas quienes les cuestionan su poca capacidad para poner entre rejas a los dirigentes mapuche, especialmente a estos dirigentes jóvenes que comúnmente les llaman "violentistas o terroristas o responsables directos del quebrantamiento del Estado de Derecho en la IX región" y de la "inseguridad jurídica que existe en la zona".

Percepción y opinión agria o acaso no amarga para los finos paladares de los fiscales del ministerio público pues lo último, es un abierto cuestionamiento de la clase poderosa de la región a su labor investigativa y en definitiva a su trabajo. Tener entre rejas a todo aquel que huela a dirigente mapuche debe ser un sueño para cualquier fiscal de la VIII, IX y X región, y sobre todo si se trata de estos dirigentes revoltosos de la Comunidad Autónoma de Temucui cui. Entonces, la división que hoy se presenta en este sector es un hecho al que hay que sacarle provecho para lograr la detención de aquellos. Todos los intentos anteriores por detener a los dirigentes mapuche fueron infructuosa, la detención de niños para interrogarlos, incluso bajo amenazas y en las propias escuelas. El ofrecimiento de pago a comuneros mapuches para que declaren en contra de otros mapuches habían sido infructuosos, la amenaza, la extorsión han resultado inútiles. Sin embargo, hoy sacarles provecho a la división es de máxima utilidad y con pocos recursos, solo basta azuzar a otros comuneros para que provoquen estas "agresiones" y esperar que las cosas decanten por si sola. Con este método se ha logrado lo que parecía impensado; hoy existen 6 werkene detenidos en la cárcel de Angol, la mayoría detenidos en circunstancias similares -confusas riñas entre comuneros- entre las cuales al parecer unos se sienten inmunes, otros que pasan por un recinto policial a denunciar estos hechos quedando en calidad de detenidos. Es decir, "caen como un zorzal". ¿Quién gana con ello? Por cierto no la comunidad Ignacio Queipul, ni la Comunidad Autonóma de Temucui cui, que en último término son todos familiares, sino el Ministerio Público que logra detener y mantener tras las rejas a estos dirigentes, en definitiva, el Estado y su tentáculos de la dominación.

Ya lo decía anteriormente, los conflictos entre la Comunidad Autónoma de Temucui cui y la Comunidad Ignacio Queipul Millanao, no debiera ser distinta a cualquier conflicto o diferencia que puedan tener hoy otras comunidades principalmente por el problema de la tenencia de la tierra o los derechos históricos que pudieran tener ambas comunidades sobre un mismo espacio que alguna vez perteneció a un lof mapuche. Que hoy existan en lo que alguna vez fue un mismo lof o espacio territorial, dos o más comunidades reconocidas por CONADI, se lo debemos a la Ley indígenas y sus redactores. La ley indígena 19.253 permite que en un antiguo lof se cree todas las comunidades que sean posible, solo basta 10 personas y un ministro de fe y la correspondiente inscripción en el registro de CONADI para que haya otra comunidad y evidentemente que todas ellas tendrán derechos sobre las tierras entregadas por los títulos de merced y aún sobre las tierras ancestrales o tierras antiguas que no fueron reconocidas en los títulos de merced.

La ley promueve la división de la organización territorial y política ancestral del Pueblo Mapuche, a la ves, la creación de "comunidades" nuevas con personería jurídica propia, del mismo modo que des- incentiva la existencia de las autoridades tradicionales como el Longko, el Werken y toda la estructura tradicional indígena, levantando frente a ello la figura de Presidente, Secretario y Tesoreros y todos esos menesteres ajenos a la organización tradicional Mapuche.Es decir, los conflictos que existen actualmente entre la Comunidad Autónoma de Temucui cui y la Comunidad Ignacio Queipul, son como cualquier conflicto que a levantado la CONADI y en definitiva, el Estado en las antiguas comunidades o LOF MAPU y que la opinión pública lo ha constatado en varias oportunidades. La diferencia radical que existe en el sector de temucuicui, es que este conflicto, como lo han denunciado el propio longko Catrillanca y el Werken de la Comunidad Autonoma de Temucui cui, Jorge Huenchullan, es que lo están promoviendo CONADI y el Ministerio Publico para una cobarde y vergonzosa persecución política en contra de los dirigentes de dicha comunidad. Nada más fácil a resultado para el ministerio público y para el Estado encarcelar a los dirigentes de la Comunidad Autónoma de Temucui cui bajo cargos de "delitos comunes", Robo, asalto, amenazas, etc. Y resulta más fácil aún, si la denuncia proviene de otros mapuche. Así, el encarcelamiento ya no es el resultado del accionar del Estado, con represión política de por medio, sino que es la denuncia de los "rivales" que el ministerio público esta llano y diligente a investigar y encarcelar, pero claramente esto contiene un sesgo político. ¿Por qué el ministerio público no investigó con la misma diligencia la denuncia hecha por Jorge Huenchullan a raíz del homicidio frustrado que fue victima a manos del hijo de René Urban cuando este le tiró la camioneta encima con el claro propósito de atropellarlo? ¿Por qué no ha investigado con la debida diligencia y celo las innumerables denuncias que los miembros de la comunidad de Temu cui cui ha realizado oportunamente por asaltos, tentativas y Homicidio frustrados denunciados oportunamente? Y sin embargo en el último caso mientras voluntariamente concurren a buscar protección judicial de sus derechos son detenidos en el acto. Derechamente el Ministerio público esta faltando a los principios fundamentales que les impone la propia ley orgánica constitucional. Investigar con objetividad los hechos denunciados, actuar bajo elprincipio de trasparencia. Demás esta decir que el principio constitucional de "igualdad ante la ley" no tiene cabida para investigar aquellos hechos que afecten a los mapuche y en especial a los miembros de la Comunidad Autónoma de Temucuicui.

La conducta de CONADI y del Ministerio Público es deplorable. Demuestra una bajeza moral indescriptible. Este último, centrados en la criminalización del movimiento mapuche, les impide ver el enorme daño que están provocando en nuestra sociedad mapuche, puesto que promover este tipo de hechos - el pago de testigos de la propia comunidad para que declaren contra sus hermanos, o promover la división al interior de la comunidad- produce odiosidades y quebrantamiento de la familia, de la comunidad y en definitiva de la sociedad mapuche. Más que a actos de investigación realizado por profesionales, se asemejan más a la acción del Lumpen que va tras su objetivo.

No me cabe duda que estas acciones de agresión entre comuneros no son dirigidas ni aconsejadas ni por el lonko Catrillanca de la Comunidad Ignacio Queipul, ni por el Werken Jorge Huenchullan de la Comunidad Autónoma de Temucui cui. Ambas son personas mapuche de conocidos valores, principios y serenidad como para estar instigando a su gente a un conflicto sin sentido. No se trata de personas que promuevan la violencia, menos aún entre familiares, de hecho ambos partes han denunciado – sin ser oídos- que estos enfrentamientos lo esta promoviendo la CONADI y el Ministerio Público respectivamente.

No se trata de personas desadaptadas y con una maldad intrínseca que incluso "golpean a una mujer que concurría a un tratamiento sicológico por la perdida de su hijo" como se ha informado incluso por un periódico mapuche (azkintuwe) al contrario, son personas que tienen muchos más valores, principio y arraigo cultural, que quienes nos sentamos tras un escritorio, alejado de cualquier represión a escribir lo que otros hacen. No se trata de personas que eluden sus presuntas responsabilidades, prueba de ello es que recientemente, Rodrigo Huenchullan, pese a que sabe que jamás tendrá un justo y debido proceso, se ha entregado a los órganos jurisdiccionales del mismo Estado que lo persigue para ser juzgado por los presuntos delitos que se le imputan.

En el contexto de violencia entre comuneros de Temucui cui existen personas manipuladas o acaso pagadas por el ministerio público y la conadi para exacerbar estos conflictos. En efecto, vamos a seguir siendo testigos de hechos que vallan anulando nuestra capacidad de asombro e indignación, salvo que reaccionemos y denunciemos las maquinaciones y artimañas del que se vale el Estado para seguir perpetuando su dominación.

Aclaración y denuncia de participación de un nuevo montaje contra la Comunidad Autónoma Temucuicui por parte de funcionarios de CONADI y otros.

2008-12-13T13:37:00.000-08:00

Durante los últimos días se ha venido haciendo circular varios correos electrónicos anónimos y falsos sobre supuesta participación de hecho de violencia por parte de la comunidad Autónoma Temucuicui y también enlodando a otras personas que nada tienen que ver.

1.- En los correos electrónico anónimo que tienen por objeto sembrar la odiosidad entre Mapuche, lo han hecho circular diversas personas entre ellos MIGUEL MELIN y RICHARD CAIFAL. El primero es un antiguo funcionario de CONADI, que para cometer su perversidad se esconde en el anonimato, esto es propio de pedófilos y de personas enfermas. Miguel Melin tiene variados antecedentes irregulares, sin embargo, para no caer en sus planes perversos, nos reservaremos estos antecedentes.

2.- El día jueves han mostrados sus verdaderos rostros las dos personas mencionada han hecho declaraciones públicas en la radio, TV y el diario en contra de nuestra comunidad Autónoma Temucuicui. Lo que llama la atención que cómo un funcionario público de CONADI abandona sus labores para salir a incitar el odio entre Mapuche. Y de igual manera cómo el abogado del Observatorio ciudadano –observatorio indígena Richard Caifal incita el odio. Este tipo de personas no le sirve al Pueblo Mapuche.

3.- La comunidad Autónoma Temucuicui, entiende el deseo de ambas personas en aparecer en los medios de comunicación, pero deben utilizar una maneras inteligente y no odiosas y perversas como están actuando, lo invitamos a que se ganen los espacio y no a costa de otros sacrificios, o dejen la CONADI.

4.- Hacen unos meses atrás fue objeto de ataque el vehículo de Mario Nain y en esa oportunidad también se le atribuyó a nuestra comunidad, sin embargo, el supuesto afectado se retracto de todo. En esta oportunidad ocurrirá lo mismo, porque no tenemos relación con los hechos.

5.- Estamos analizando el camino que vamos tomar en contra de las personas mapuche que promueven el odio y la perversidad, pero también entendemos que esto es una enfermedad.

6.- Hacemos un llamado a las redes internacionales Werken y Pulchetun, a que no sigan lanzando información anónima y falsas sin verificar la fuente, porque resta credibilidad.

Comunidad Autónoma Temucuicui.

Declaración del IV Coloquio Internacional por la Liberación de los Cinco Héroes Cubanos.

2008-12-13T13:25:00.000-08:00

Los participantes en el IV Coloquio Internacional " Por la Liberación de los Cinco Héroes y la Lucha Contra el Terrorismo", acordamos, unánimemente, emitir la siguiente DECLARACIÓN FINAL:

A todas las mujeres y hombres del mundo amantes de la justicia.

Cinco valerosos Cubanos: Gerardo, Ramón, Antonio, Fernando y René, hace más de diez años están presos de forma injusta, en cárceles de los Estados Unidos de América, cuyo único delito ha sido combatir el terrorismo.

Esos cinco hombres al luchar contra el terrorismo, al defender las causas más justas de la dignidad y la libertad humana, tienen en sí el decoro de todo su pueblo, de toda la humanidad progresista.

El largo y politizado proceso ha servido para que se cometan contra ellos y sus familiares, las más increíbles torturas físicas y mentales; violaciones de las normas del debido proceso y las reglas sobre el tratamiento a los detenidos, constituyendo flagrantes violaciones de los principios más esenciales del derecho internacional.

El gobierno de los Estados Unidos de América, mantiene una doble moral y rasero en su política de lucha contra el terrorismo, alberga, protege y apoya a organizaciones terroristas que maniobran desde su territorio de forma permanente y sistemática, para preparar actos de ese tipo; lo que ha ocasionado víctimas, no solo al pueblo cubano, sino de otros países.

Teniendo en cuenta lo anterior:

Los participantes en el IV Coloquio Internacional "Por la Liberación de los Cinco Héroes Cubanos y la Lucha contra el Terrorismo", acordamos emitir la siguiente Declaración:

1. Exigimos al gobierno de los Estados Unidos de América:

- Respetar su propia constitución y ajustar su actuar a las normas del Derecho Nacional e Internacional.

- Cesar de forma ¡Inmediata! Las sistemáticas y reiteradas violaciones de los derechos humanos que cometen contra los Cinco cubanos y sus familiares,

- Desactivar, los grupos y organizaciones terroristas que radican en ese país,

- Juzgar por sus tribunales al connotado terrorista Luis Posada Carriles, conforme establece el convenio de la aviación civil de Montreal, Canadá, en 1971 y la Resolución No 1 373 de 2001, del Consejo de Seguridad de la ONU o que disponga su inmediata extradición a la República Bolivariana de Venezuela, para que sea juzgado por el crimen contra un avión cubano donde fueron asesinadas 73 personas.

2. Demandamos, al gobierno de los Estados Unidos de América, que disponga la Libertad ¡Ya! De los Cinco Cubanos, porque son inocentes.

3. Convocamos a todas las personas honestas del Planeta, que trabajen intensamente en la noble tarea de divulgar la justa causa por la que luchan los Cinco Héroes y exijan su liberación.

4. Ratificamos a los cinco combatientes antiterroristas y a todos los que luchan por su libertad, que no nos cansaremos de denunciar esta injusticia y que seguiremos combatiendo hasta que regresen a la Patria.

¡Libérenlos ya!

¡Volverán!

¡Vivan nuestros Cinco Héroes Prisioneros!

¡Viva la Revolución Cubana !

¡Hasta la victoria siempre!

Participantes en el IV Coloquio Internacional "Por la liberación de los Cinco y la Lucha contra el Terrorismo."Ciudad de Holguín, 8 de noviembre de 2008.

Por la autodeterminación hacia la Independencia de Euskal Herria y 30 años de Constitución Española

2008-12-13T13:05:00.000-08:00

AUTODETERMINAZIOAREN BIDETIK, INDEPENDENTZIA!

El treinta aniversario de la Constitución Española se presenta ante lasociedad vasca en un momento de gran trascendencia política. Elinstrumento que canalizó la transición post-franquista, negando aEuskal Herria los derechos democráticos que como nación lecorresponden y estableciendo unas relaciones de dependencia ysubordinación político-económica, sigue situándose como tótemdeterminante del unionismo español para mantener el conflicto desoberanía entre Euskal Herria y el Estado Español.

Hablar de la Constitución Española es, así mismo, hablar de las ramasque surgen de ese tronco jurídico-político: los estatutos deautonomía. No se pueden considerar los estatutos como algo al margende la Constitución como, en ocasiones, nos han querido presentardirigentes del PNV para obviar sus limitaciones estructurales y darcobertura a su apuesta política. Eso es un fraude analítico y, porsupuesto, político. Así pues, la Constitución y estatutos forman unmismo bloque jurídico-político.

1.-La operación constitucional y estatutariaTreinta años es tiempo suficiente para poder hacer un balanceprofundo, sereno y sosegado sobre la evolución política en EuskalHerria y el proceso de liberación nacional que enfrenta a sus sectorestrabajadores y populares con el Estado Español. Y es que, en muchasocasiones, la densidad de la niebla política presente en unadeterminada coyuntura suele impedir evaluar adecuadamente lasdiferentes fases cubiertas en términos de proceso de liberación nacional.

En primer lugar, recordar que ante la operación diseñada por lospoderes fácticos económicos y militares, pretendiendo perpetuar laopresión nacional y de clase del franquismo con un mero maquillajepolítico, sólo la izquierda abertzale se alzó en posiciones dedenuncia, resistencia y alternativa política.

Hoy, transcurridos 30 años, escuchamos voces que, en un ejercicio dehonestidad tardía pero bienvenida, reconocen abiertamente que latransición se hizo bajo el control y el chantaje de un EjércitoEspañol y unos sectores oligárquicos que impusieron con claridad loslímites de la llamada reforma política. La unidad de España en unnuevo marco de organización territorial interna, la propiedad privada,la monarquía, la bandera y una "ley de punto final" sobre los crímenesde la Dictadura eran los mimbres sobre los cuales debía construirse la"joven democracia española".

Curiosamente, esa "ley de la amnistía" de 1977 se sitúa ahora comocortafuegos para evitar el juicio político y penal a un franquismoconvertido en uno de los pocos regímenes fascistas inmunes a supolítica criminal.

Fueron pues esos mimbres, aceptados y legitimados por sectores de laizquierda española y el nacionalismo vasco, los que dieron carta decredibilidad a la reforma del franquismo, condicionando, comoconsecuencia, alternativas políticas y sociales progresistas. Asípues, el pacto constitucional y los pactos de la Moncloa fueron lasdos caras de una transición tutelada y dirigida por el espíritu delfranquismo.

Ahora, cuando esa transición tiene en Euskal Herria, en términospolíticos, evidentes síntomas de agotamiento, la izquierda abertzaleno quiere quedarse anclada en aquellas referencias aunque, eso sí, almirar al futuro es necesario disponer de una perspectiva pedagógicasobre ese momento histórico. Sencillamente, porque, tal y como estáescrito, "los pueblos que olvidan su propia historia están condenadosa repetirla".

2.-Los objetivos de la operación

En la operación constitucional-estatutaria el objetivo por parte delEstado era claro: buscar la aniquilación política del proyectoindependentista legitimando un status de partición territorial yausencia de soberanía. La división del sujeto nacional en Hego EuskalHerria, como en el caso de los Països Catalans, pretendía negar elpropio sujeto político vasco y, a su vez, la configuración artificialdel mapa territorial (17 autonomías) intentaba neutralizar con"autonomías" el problema nacional interno.

La imposición de ese instrumento jurídico-político, con la cesión dela gestión autonómica al PNV y PSN, iba ligada al combate represivo dela disidencia y resistencia encarnada en la izquierda abertzale. Desdeleyes especiales hasta los crímenes de Estado (GAL y otros) losdiferentes Gobiernos han pretendido la reinserción política de laizquierda independentista en el modelo constitucional.

3.-Balance político

Los independentistas de izquierda hemos hecho frente a esa situacióndesde la organización del pueblo, la lucha en ayuntamientos yparlamentos, la lucha sindical, la lucha popular... y podemos afirmarcon humildad que, aunque con errores y fracasos parciales, hemosdesenmascarado primero y agotado después el marco constitucionalestatutario que se ha querido imponer a Euskal Herria.

Hoy, sin lugar a dudas, afirmamos que el marco constitucionalestatutario no tiene ni credibilidad ni capacidad de recorridoestratégico. La mayoría popular vasca tiene la voluntad de construirsu futuro desde parámetros sustancial y radicalmente diferentes a losimpuestos por la Constitución y los estatutos particionistas.

Hoy manifestamos con rotundidad que las condiciones objetivas ysubjetivas para el cambio político son una realidad constatable en eltejido social y popular de Euskal Herria.

Al mismo tiempo, el número de ciudadanas y ciudadanos que aspiran aconstruir un Estado Vasco en Europa se ha ido incrementando en lasúltimas décadas, pudiéndose afirmar que, en un escenario democrático, podrían ser mayoría en nuestro país. Esta realidad se cimenta, además,en la constatación de que la Comunidad Internacional y másconcretamente la Unión Europea, asiste al nacimiento de nuevos Estadoscomo fruto de la voluntad democrática de diferentes naciones. Los ejemplos de Irlanda, Escocia, Flandes, Groenlandia… o hace unos añosEslovenia, Eslovaquia, Bielorrusia, Lituania… son el reflejo nítido deuna coyuntura internacional donde la voluntad de los pueblos poracceder a un status de Estado sigue abriéndose paso en el escenario europeo.

Así mismo y desde nuestra posición de izquierda transformadora, asistimos con ilusión y expectación a los nuevos fenómenos que se desarrollan a nivel mundial, fundamentalmente en América Latina.

Procesos convertidos en una segunda lucha por la Soberanía Política yEconómica por su enfrentamiento al colonialismo que vienen ejerciendolas multinacionales y el capital financiero internacional.

Por eso, cuando nos hallamos involucrados en la enésima crisis cíclicadel capitalismo, reafirmamos nuestra voluntad de defensa de los intereses del pueblo trabajador vasco en su combate por un modelo social alternativo.

4.-La actual situación: nuestros retos

Desde estas coordenadas reflexivas la izquierda abertzale consideraque Euskal Herria está en condiciones de abrir un nuevo ciclopolítico. El pulso actual, a modo de tránsito de un modelo agotado aun nuevo escenario que no termina de definirse en sus bases políticas,constata esas variables tanto en el debate político como en laestrategia del Estado en general.

En esta coyuntura los y las independentistas y socialistas vascastenemos un importante reto: construir una estrategia eficaz paraalcanzar nuestros objetivos tácticos y alimentar el planteamientoestratégico, es decir, una estrategia eficaz para alcanzar unescenario democrático, que abra las puertas a la posibilidad dematerialización de todas las opciones políticas, y para reforzar elproyecto independentista y socialista.

Desde esa referencia nuestras tareas consistirán en:

a) Neutralizar las intenciones del PNV de reeditar el pasado con"conciertos políticos" que pretenden cortocircuitar un cambio políticobasado en el reconocimiento de Euskal Herria como nación. Lashipotecas políticas y económicas de este partido no pueden, otra vez,convertirse en las hipotecas del conjunto del Pueblo Vasco.

Los intentos de reeditar viejas fórmulas autonomistas, repitiendo loserrores de hace 30 años, deben ser neutralizados por los sectoresindependentistas vascos. En ese sentido, los y las independentistasdebemos aglutinar nuestras fuerzas y conformar un bloque popularindependentista capaz de convertirse en un polo alternativo a quienesquieren regenerar los vigentes mecanismos de negación e imposicióndando la espalda al sentir popular abertzale y progresista.

b) Construir una alternativa real y eficaz que oferte al Pueblo Vascolos instrumentos políticos, sociales, organizativos e institucionalespara iniciar la andadura desde la actual realidad hasta laconstrucción del Estado Vasco. La construcción de ese Estado deberáarticular el sujeto nacional vasco y, al mismo tiempo, plantear unaalternativa real al modelo social imperante situando los intereses delos y las trabajadoras y las capas populares en el centro de laactividad política e institucional.

c) Construir un proceso de diálogo y negociación política que conduzcaa Euskal Herria, desde el reconocimiento nacional y el respeto a lavoluntad de la ciudadanía vasca, a un escenario de paz justa, establey duradera. En ese sentido, nos reafirmamos en el camino emprendidocon la Declaración de Anoeta, entendiendo que sólo desde lanegociación y el diálogo será posible superar en términos democráticosel conflicto político, abordando soluciones integrales que, entreotras cosas, permitan la liberación de todos los presos y presaspolíticas vascas.

d) Vertebrar una respuesta a la represión y apartheid político einstitucional, articulando un amplio frente popular contra lavulneración sistemática de derechos civiles y políticos, la represióny la persecución de sectores de la sociedad vasca.

Por todo ello, hacemos un llamamiento a los sectores independentistasa aunar esfuerzos para hacer frente con eficacia a dichos retos ytareas.Finalmente y en sintonía con los retos y tareas planteadas,consideramos necesario que todos los agentes sindicales, sociales ypolíticos que compartimos dichos objetivos abordemos un debate y unareflexión de carácter estratégico.

Nuestra disposición para todo ello es sincera, nuestra voluntad también.

En Euskal Herria, a 6 de diciembre de 2008.

Izquierda Independentista Vasca

Rodrigo Huenchullán desde la Carcel de Victoria

2008-12-12T09:53:00.000-08:00

Yo, Rodrigo Huenchullán, Werken de la Comunidad Mapuche Autónoma Temucuicui, comunico a la opinión pública nacional e internacional lo siguiente:

Me mantuve en la clandestinidad por casi cuatro años, por los siguientes motivos:

Durante años ejercí el cargo de Werken público de la Comunidad Temucuicui, ante diversas situaciones, tanto internamente como frente a las distintas movilizaciones que hicimos en Temuco y otras localidades regionales, siempre al lado del Lonko Catrillanka, quién hasta ese momento era consecuente con nuestra lucha. Al paso de los años, y producto de diversas acusaciones que se imputaron, fui condenado por tribunales a firmar cada quince días por un año en el Tribunal de …. Después de firmar por dos años (es decir, se extendió automáticamente dicha sentencia por otro años más, sin informárseme ni siquiera el por qué, y sin saber por cuanto tiempo más tampoco) decidí optar por la clandestinidad, dado que se notaba la manipulación en este proceso, y además comencé a ser denunciado por el particular René Urban de otros ilícitos que claramente yo jamás cometí, ni ningún otro comunero Mapuche y que sin embargo eran considerados por la justicia, con la clara intención de amedrentar a un Werken y dirigente visible de una nuestra Comunidad.

Es así como a mí, al igual que otros peñi, se nos sometió y acusó insistentemente por el particular, obligándonos a tomar la opción de la clandestinidad, puesto que ninguno de nosotros ya a esas alturas creíamos en la Justicia racista chilena que nos condenaba antes de hacer los juicios por el solo hecho de ser mapuche. Además, jamás existía la probabilidad de ser inocentes, sino que ya por el solo hecho de presentarnos sabíamos que íbamos a ser condenados bajo la injuria de un poderoso latifundista de la zona. Mientras tanto, seguían las movilizaciones, los allanamientos y los montajes, y producto que nosotros jamás pretendimos bajarnos de nuestra lucha ni abandonar a nuestras familias, es que optamos por mantenernos al margen de la justicia, siempre velando por nuestra Comunidad y nuestra gente, pese al riego que esto comprendía. Esta situación la compartía con varios peñi más que tomaron la misma opción.

Hace alrededor de dos años, decidimos separarnos del Lonko Catrillanka, puesto que dejó de ser consecuente con los planteamientos que la mayoría de la gente de Temucuicui se había planteado, es decir, seguir con nuestra forma de trabajo y movilizaciones, pese a que los costos eran altos, y nuestros objetivos siempre han sido el de recuperar el territorio que nos fue usurpado y seguir reconstruyendo nuestro Pueblo-Nación Mapuche.

Siempre nuestra relación posterior a esto fue de respeto, ya que originalmente él no es el Lonko original de la Comunidad, sino que escogido por nosotros mismos, ya que el antiguo Lonko falleció en el proceso y no dejó hasta ese momento un sucesor, y por lo tanto lo respetábamos como autoridad tradicional, pero ya no compartíamos su forma de trabajo y como se relacionaba con las autoridades winka, que son las mismas que nos tienen en esta paupérrima situación. Es entonces, donde acompañados de la gente que siempre se movilizaba y con quienes decidíamos todos en conjunto, formar la Comunidad Autónoma Temucuicui, para sí dejar espacio para que el resto de la gente pueda reorganizarse y opte por que vía tomar.

Para nosotros, era fundamental el poder seguir trabajando bajo nuestras propias decisiones colectivas y parámetros de lucha y dado que por muchos años no habíamos necesitado trabajar con personería jurídica, ya que todo lo conseguíamos con la movilización social, decidimos seguir presionando para que el particular rene urban devolviese las tierras que ilegítimamente había poseído. Para nosotros, el trabajar desde la clandestinidad era muy complicado, puesto que es igual que hacerlo estando preso pero sin estarlo, ya que no podemos circular libremente ni tampoco mostrarnos abiertamente ni emitir comentarios en público. Pero pese a ello, seguimos desarrollando nuestra política, puesto que consideramos que nuestra lucha es justa y que nuestras demandas son demandas para seguir viviendo como Pueblo Mapuche, recuperando un espacio que es propio, donde la biodiversidad y la armonía con la naturaleza, tal como lo indica el admapu y nuestra cosmovisión, se pudiesen desarrollar.

Es así, como hace poco más de tres meses, y tras lograr que el Latifundista Urban depusiese su intransigencia y cediese a la entrega del terreno, es que nos encontramos con que la Comunidad Ignacio Queipul ya contaba con una Personalidad Jurídica, que estaba constituida como todas las Comunidades adscritas a la CONADI, es decir, con los típicos cargos Winka, (presidente, secretario, tesorero, etc.) y que era avalada por Catrillanka, comenzo un clima de mala convivencia interna entre vecinos y familiares, que ha desencadenado en una serie de acusaciones falsas y agresiones tanto verbales como físicas, hacia toda nuestra gente sin importar la edad. Lamentablemente, la CONADI logró su objetivo, dividir a una comunidad emblemática dentro e la lucha Mapuche y enfrentar a hermanos que optaron por vías distintas de reivindicar la tierra.

Es así, como entre allanamientos, torturas, la persecución, el asedio policial, golpizas y brutalidades contra nuestros niños hemos una vez más logrado torcerle el brazo al estado y hemos conseguido que ante la CONADI se nos considere como la Comunidad Autónoma Temucuicui, junto con quebar el impuesto orden de jerarquías winka, es decir, quedamos los tres dirigentes visibles con el mismo cargo: Werken. Optamos por hacerlo, ya que es una de las estrategias de apaciguar los ánimos entre nuestra gente y apurar la negociación, que hasta el momento es el problema real e incompleto que tenemos –momentáneamente- con el estado chileno, y la principal causa de nuestro largo sufrimiento.

Hemos visto como algunos Mapuche, pese a ser nacidos y criados –solo algunos entre muchos externos- que pueden ser perfectos hablantes del mapuzundun y conocedores de nuestro kimun y rakizuam, al momento de ver que hay una negociación y que puden sacar provechos personales, sin importarles ser títeres del estado y participar de falsas acusaciones e injurias contra dignos luchadores sociales Mapuche, son más rastreros que oos winkas que a diario nos quieren sosegar y matar.

Frente a esta clima de confrontación interna, al que nosotros siempre hemos evitado responder, es que decidí enfrentar la justicia racista chilena y presentarme ante la policía, puesto que soy inocente de las seis causas que se me imputan (las más complicadas son dos supuestos incendios contra René Urban) para poder salir de las sombras de la clandestinidad y decirle al mundo que la Comunidad Mapuche autónoma Temucuicui es una comunidad en lucha que siempre se ha mantenido digna y que sigue siendo un bastión de la resistencia Mapuche.

Además, lo hago en momentos en que se ha amenazado a toda mi familia, en la que todos mis hermanos están con distintos cargos en su contra ( procesados, presos o clandestinos) y hemos sido quienes también nos hemos visto más expuestos a la represión y sufrimiento, y sin embargo, nunca nos retiramos, ni en circunstancias en las que estamos frente a una serie de intimidaciones que lo único que pretenden es negar nuestra transparente lucha y que quieren no solo quebrar a nuestra comunidad, sino que quieren frenar la relación con otros sectores que han visto todo este largo proceso y se han enterado de nuestras reivindicaciones. Si he de morir en esta lucha, será por la mano del enemigo winka, no por mano mora ni por la prestación de servicios de mapuche fieles a los ideales del estado chileno y del sistema capitalista. Por todas estas razones, decidí enfrentar a la justicia, con la frente en alto, para demostrar que ni mis manos ni las manos de ningún miembro de la Comunidad Autónoma Temucuicui están manchadas por enlodar o atacar a algún integrante de la Comunidad Ignacio Queipul, ni de ningún otro sector Mapuche. Insisto en el llamado a calmar los ánimos, a reflexionar y ver quién realmente es el enemigo, y a que cada sector siga trabajando bajo los parámetros del respeto para reconstruir nuestro Pueblo- Nación Mapuche.

Libertad a los Presos Políticos Mapuche.
Marrichiweu

Rodrigo Huenchullán Cayul.

Werken de la Comunidad Autónoma Temucuicui
Preso Político Mapuche en la Cárcel de Victoria

Sigue hostigamiento a hermanos de la Comunidad Autónoma de Temucuicui

2008-12-11T09:51:00.000-08:00

A la Comunidad Nacional e internacional, declaramos lo siguiente:

Hoy 9 de diciembre del 2008 a las 13:30 horas, un grupo de 4 mujeres integrantes de la Comunidad Autónoma de Temucuicui se dirigió a Ercilla con el motivo de pagar unas cuentas, estando en el pueblo fueron brutal y cobardemente agredidas por otro grupo de 7 mujeres integrantes de la Comunidad Ignacio Queipul, familiares de Catrillanca que eran dirigidas por Mijael Carbone. Cabe señalar la enorme cobardía del actuar de estas personas, ya que, doblaban en número a las otras mujeres, en el grupo agredido se encontraba, Erna Quidel, Griselda Calhueque, Erica Ñanculeo y Ana Queipul de 55 años de edad. Ésta última fue la más perjudicada ,pues fue herida con una piedra de considerables proporciones en su cabeza.

Luego de este ataque y de ser amenazadas de muerte por Mijael Carbone, impidiéndoles entrar nuevamente a su Comunidad, fueron a constatar las lesiones provocadas por las "matonezcas" -quedando las mujeres de la Autónoma- en prisión preventiva esperando su formalización el día de mañana.

Todas las mujeres de la Comunidad Autónomas tienen hijos pequeños que dejaron solos en la Comunidad, ya que, lo que iban a hacer a Ercilla era un simple trámite cotidiano, entre estos niños se encuentran los hijos, de 4 y 5 años, del actual preso político Jaime Huenchullán.

Con este último hecho de violencia provocado una vez más por la Comunidad Ignacio Queipul en donde nuevamente se ve involucrado Mijael Carbone, demuestra claramente la conexión entre este y la mano negra del Estado, respondiendo y siendo ayudistas de un acto yanacona donde esta Comunidad dice creerse la Comunidad "Madre" de los Mapuche buenos y no violentos, con esto sólo demuestran que sus actos están avalados por los aparatos represivos del gobierno.

Hacemos un llamado a todas las organizaciones Mapuche y no Mapuche de Santiago y el resto del país a no dejarse engañar por comunicados que circulan, buscan ensuciar y deslegitimar la lucha justa y transparente de nuestros hermanos de la Comunidad Autónoma de Temucuicui.

Werken Clandestino Rodrigo Huenchullán de Temucuicui enfrenta a la Justicia racista chilena

2008-12-11T09:48:00.000-08:00

Dirigente de Temucuicui se presentó hoy ante la Policía en Collipulli.

El Dirigente y Werken clandestino de la Comunidad Autónoma Temucuicui, decidió presentarse ante las policías para así enfrentar los seis procesos judiciales que están interpuestos en su contra.

Rodrigo, permanecía hace más de tres años en la clandestinidad, decisión que tomó tras estar por más de dos años firmando, pese a que los tribunales le habían condenado a sólo un año de firmas. Este era denunciado por el Particular René Urban, por supuestamente haberle amenazado, por abigeato de animales, por incendio de un galpón, entre otras causas que le fueron interpuestas junto a la Fiscalía.

Hoy, en horas de la mañana, se dirigió a la ciudad de Collipulli, donde se presentó ante la policía para poder enfrentar definitivamente a la Justicia racista chilena, puesto que según argumento "no tengo nada que temer, ya que soy inocente de los cargos que se me imputan.

Huenchullán es un destacado y experimentado dirigente del sector, quién pese a su edad (28) tiene una madurez política destacada por sus cercanos y supo llevar dignamente su situación de Clandestinidad. Hoy pedirá su traslado a la Cárcel de Victoria, donde pretende esperar el Juicio que se llevará en su contra, con la finalidad de que se compruebe en corto plazo su inocencia.

En lo que respecta a la situación actual de Temucuicui, indicó que "lamentamos mucho lo sucedido, ya que lamentablemente se nos sigue acusando, tal y como lo hace la fiscalía, de actos que nosotros no cometemos, puesto que al interior del mundo mapuche no tenemos enemigos, y nuestro objetivo siempre ha sido simplemente recuperar lo que nos pertenece como Comunidad y como Pueblo Nación Mapuche.

Cena Bailable en Villa Francia

2008-12-11T09:22:00.000-08:00

Estimados Compañeros (as)

El proximo Viernes 12 de Diciembre se realizara una Cena-Bailable a beneficio de la Navidad Popular y Colonias Populares "Chaquita 2009" de Villa Francia. Habra buena comida y excelente musica. Esta tiene un valor de $1500. pesos, que incluye un plato unico mas un vaso de vino o bebida. Ademas habra presentaciones de nuestros pobladores y luego un bailable hasta que las velas no ardan.

Esperando puedan asistir y podamos compartir un rato agradable entre compañeros.

Atentamente

Comite de Educacion Popular
C.E.P.

Acto Político Cultural por el Toño Cunini.

2008-12-11T09:09:00.000-08:00

ACTO POLITICO CULTURAL SABADO 13 DE DICIEMBRE

Desde las 16:00 hrs Poblacion santiago comuna estacion central

Para llegar a la actividades, se toma la micro I-16 por la calle toro
mazote, ala salida del metro padre hurtado , al lado del lider hasta
llegar a av. ferrocarril.

A 18 AÑOS DE TU CAIDA EN COMBATE , LA LUCHA ES LA DE SIEMPRE!

Colectivo la rojinegro

COLECTIVO POLITICO SOCIAL PUEBLO POBRE ORGANIZADO
CASA UKAMAU
Taller de niños HORMIGUITAS ORGANIZADAS
colectivo Conciencia Accion Revolucionaria, CAR

Marcha Mapuche en apoyo a la Comunidad Autonoma de Temucuicui.

2008-12-08T16:47:00.000-08:00

Marcha Mapuche por la grave situacion que afecta a la Comunidad Autonoma de Temucuicui

Martes 09 de Diciembre

Desde las 19:30 hrs. en Alameda con Paseo Ahumada.

Las Organizaciones Mapuche de Santiago, convocan a Mapuche y NO Mapuche a marchar este dia Martes 09 de Diciembre, para solidarizar con Comunidad Autónoma de Temucuicui, y repudiar la grave situacion en que se encuentra, donde sus integrantes han sido detenidos por burdos montajes con el fin de acallar sus legíitimas reinvindicaciones, Además el hecho mas grave sucedio el día jueves 04, donde Patricio Queipul Millanao de solo 13 años, fue detenido por efectivos de investigaciones y trasladado hasta Traiguen, donde fue interrogado y luego dejado supuestamente libre a altas horas de la noche, hasta ahora no he llegado hasta su comunidad y la policia se ha desentendido de esta grave situacion.

Este vergonzoso acto nos hace temer por la vida e integridad de Patricio, ya que aun no se tiene noticias de su estado de salud ni donde está. Finalmente Exigimos el cese inmediato de los allanmientos que afectan al sector Autonomo de Temucuicui, y la libertad inmediata de todos los integrantes de esta Comunidad que se encuentra encarcelados en Angol.

¡¡¡Por la aparición con vida de Patricio Queipul Milllano!!!

¡¡¡Basta de montajes para encarcelar a nuestros Pu Kona!!!

¡¡¡Libertad inmediata de Todos los Prisioneros Politicos Mapuche!!!

¡¡¡Fin a la Militarizacion de nuestras Comunidades Mapuche!!!

Marrichiweu, Weuweaiñ !!!!!!!!!!!

Visita masiva a la Cárcel de Angol.

2008-12-08T16:40:00.000-08:00

Alrededor de 150 personas, entre ellas una delegación de representantes de la Comunidad Autónoma Temucuicui, encabezada por los Werken Jorge Huenchullán y Víctor Queipul, viajó a la ciudad de Angol, para participar de un yeyipun que se realizó a las afueras de dicho recinto penitenciario.

El Xawun, estaba convocado para solicitar apoyo a los Presos Políticos Mapuche del sector Chekenko, quienes están próximos a la realización de la preparatoria del juicio oral en su contra, que los incrimina por supuestamente haber quemado un camión forestal.

La actividad contó con representantes de diversos sectores solidarios Mapuche, entre comunidades y organizaciones de la ciudad, y tuvo por objeto al igual que la ceremonia ancestral exigir la Libertad de Todos los Presos Políticos Mapuche que se encuentran recluidos en las distintas cárceles del sur de Chile, que ya son más de treinta.

En lo que respecta a las opiniones y comentarios poco serios que están circulando por internet, apelamos a la consciencia de nuestra gente y de la gente seria que nos conoce, y que por lo demás tienen en claro que nuestra postura siempre ha sido objetiva, transparente y una sola: La de recuperar nuestro territorio y de aportar a la reconstrucción de nuestro Pueblo. Nos llama la atención la aparición de correos electrónicos que al parecer lo único que se plantean es enlodar nuestro digno proceso de lucha, y buscar pretextos para seguir encarcelando a nuestra gente. Hoy tenemos a cuatro dirigentes y miembros de nuestra Comunidad presos en Angol.

Por lo demás, esperamos que esta sea la última vez que tengamos que enfrentar falsas acusaciones por los medios de comunicaciones masivas, especialmente cuando no conocemos ni los fundamentos ni quienes las emiten. Nosotros Nunca caeremos en este juego servil alas policías, a la justicia arbitraria y racista y que son los verdaderos intereses del estado chileno y de las transnacionales, ni menos las difamaciones de grupúsculos que lo único que quieren es ver al movimiento Mapuche desmenbrado, sin entender el daño que le hacen a la lucha de nuestro Pueblo.

Además, hacemos el llamado a ver quienes son realmente los enemigos, y que estos no se encuentran ni en comunidades ni en el mundo mapuche, sino que son aquellos que a sangre y fuego reprimen las movilizaciones en el Wallmapuche.

Comunidad Mapuche Autónoma Temucuicui

Comunicado Temucuicui ante detención y desaparición de niño Mapuche

2008-12-08T16:36:00.000-08:00

Ante detención y posterior desaparición de niño mapuche de solo 13 años.

La Comunidad Mapuche Autónoma Temucuicui comunica a la opinión pública nacional e internacional lo siguiente:

1.- Hoy, jueves 04 de diciembre de 2008, siendo alrededor de las 9.00 de la mañana, fue detenido el menor de edad Patricio Queipul de tan solo 13 años de edad por efectivos de la Policía de Investigaciones (P.D.I) en un gigantesco operativo que se realizó en los cerros del ex Fundo Alaska, en momentos en que el niño se dirigía a revisar a sus animales. Este fue rodeado y reducido entre golpes e insultos, siendo apuntado con las armas institucionales, y luego fue conducido descalzo a uno de los carros policiales, y retirado del lugar, mientras continuaban con el allanamiento. El personal de la PDI contaba con alrededor de 80 efectivos.

2.- De esta detención y allanamiento, nuestra Comunidad tuvo conocimiento recién a las 19.00 horas, después que el único testigo del cobarde hecho, otro menor de edad fue liberado. Su nombre es Adrían Queipul, de 16 años, primo de Patricio y fue detenido a las 14.00 horas, y dejado en libertad a las 18.00 horas, camino a la Ciudad de Traiguén, distante a 15 kilómetros de nuestra Comunidad, y quién posteriormente a su regreso a pié, relató las circunstancias en las que fue detenido Patricio.

3.- Una vez que nuestros Werkenes tomaron conocimiento, comenzaron a realizar las averiguaciones para determinar las causas por las que este niño fue violentamente detenido; Fue así como en primer lugar se comunicaron con el Comisario Romero de la PDI de Angol, quién manifestó que era efectivo que hubo un procedimiento en Temucuicui, pero que estuvo a cargo de la PDI de la ciudad de Traiguén. De dicha policía nuestros werkenes se comunicaron con el detective Pablo Cid, quién también confirmó que se había detenido al niño, pero que había sido trasladado a la ciudad de Victoria; Luego de llamar reiteradas ocasiones a dicho lugar, La PDI de Victoria informó que había sido liberado, sin explicar la razón de la detención ni menos el lugar donde habría sido liberado.

4.- Ante esta situación, la Comunidad comenzó una búsqueda masiva en los cerros cercanos donde suponemos que Patricio habría sido liberado, no teniendo resultados positivos hasta el momento y sin saber su paradero hasta ahora, por lo que hemos decidido continuar haciendo turnos para comenzar nuevamente por la madrugada. Tememos por su integridad física además, ya que no sabemos si está herido y además, el niño anda descalzo. También recalcamos que lamentablemente Patricio no es primera vez que se ve envueltos en hechos de violencia policial, sino la cuarta. El ha vivido el allanamiento en dos oportunidades en su casa, una de las cuales fue herido con perdigones en una de sus piernas. La tercera vez fue detenido de la misma manera, pero por Carabineros, quienes lo condujeron hasta una micro donde lo interrogaron y golpearon entre insultos y amenazas, dejándolo libre varias horas después.

5.- Los werkenes de la Comunidad Autónoma Temucuicui, , viajarán a Temuco a exigir explicaciones al Prefecto de la PDI el día de mañana viernes 05 de diciembre a las 11.00, para exigir explicaciones sobre la detención de este niño mapuche y lo que es más grave, que informen sobre su paradero, esto por que las distintas unidades locales de dicha institución no han querido manifestar el verdadero estado y el paradero del menor de edad, ni menos informar a sus familiares que el se encontraba en dicha situación.

6.- Una vez más, presenciamos en carne propia como los Mapuche somos violentados por el terrorismo de estado; ya no solo se arremete contra adultos, sino que la tónica a variado y la brutalidad se a extendido a niños que ni siquiera son imputables ante la ley. El estado chileno y sus aparatos de inteligencia tienen que recurrir a actos tan bajos como los de interrogar a niños para poder buscar excusas y allanarnos arbitrariamente, solo por el hecho de levantar nuestra voz y reclamar ante el mundo que somos un Pueblo que ha decidido recuperar lo que le fue usurpado con sangre y fuego.

Denunciamos a los ojos del mundo que este es el verdadero trato y la reconversión de la deuda histórica. En vísperas del Bicentenario, el estado chileno aún sigue en guerra en con el Pueblo-Nación Mapuche, pretendiendo dar el paso final de la mal llamada "pacificación de la Araucania"

Hacemos un llamado a las Comunidades y Organizaciones Mapuche, así como a quienes defienden los derechos humanos y los derechos de los niños o dicen hacerlo, a manifestarse en repudio por este nuevo atropello y a elaborar nuevos informes, puesto que antecedentes hay de sobra.

Seguiremos alertas a la espera del regreso de nuestro pichikeche Patricio Queipul, de 13 años de edad.

Comunidad Mapuche Autónoma Temucuicui.

Wallmapuche Temucuicui

Madrugada de viernes 05 de diciembre de 2008

http://comunidadtemucuicui.blogspot.com/

Tercera Sesión Cátedras Paralelas-los 90

2008-12-07T14:43:00.001-08:00

Compañeros(as):

Los invitamos a la tercera sesión de nuestras Cátedras Paralelas donde Patricio Lagos, expondrá su clase con una ponencia titulada "Construcción y organización de Movimiento estudiantil en la década de 1990"

Los esperamos este martes 09 de diciembre en la sala 768 de la USACH (a un costado del frontis, frente al Planetario) a las 19:15 horas.

Resistencia Estudiantil-USACH.

http://www.resistenciaestudiantil.cl/

http://www.resistenciaestudiantil.blogspot.com/

II ENCUENTRO NACIONAL DE ESTUDIANTES REVOLUCIONARIOS

2008-12-05T16:38:00.000-08:00

Reflexiones del compañero Fidel: NAVEGAR CONTRA LA MAREA

2008-12-05T08:03:00.000-08:00

Después del discurso de Obama la tarde del 23 de mayo de este año ante la Fundación Nacional Cubano-Americana, creada por Ronald Reagan, escribí una reflexión titulada La política cínica del imperio, fechada el 25 de ese mes.

En ella, cité sus palabras textuales ante los anexionistas de Miami: “Juntos vamos a buscar la libertad para Cuba; esa es mi palabra; ese es mi compromiso… Es hora de que el dinero estadounidense haga que el pueblo cubano sea menos dependiente del régimen de Castro. Voy a mantener el embargo.”

Después de incluir varios razonamientos y ejemplos nada éticos sobre la conducta en general de los Presidentes que precedieron al que resultase electo para ese cargo en las elecciones del 4 de noviembre, escribí textualmente:

“Me veo obligado a varias delicadas preguntas:

“1º ¿Es correcto que el Presidente de Estados Unidos ordene el asesinato de cualquier persona en el mundo, sea cual fuere el pretexto?

“2º ¿Es ético que el Presidente de Estados Unidos ordene torturar a otros seres humanos?

“3º ¿Es el terrorismo de estado un instrumento que debe utilizar un país tan poderoso como Estados Unidos para que exista la paz en el planeta?

“4º ¿Es buena y honorable una Ley de Ajuste que se aplica como castigo a un solo país, Cuba, para desestabilizarlo, aunque cueste la vida a niños y madres inocentes? Si es buena, ¿por qué no se aplica el derecho automático de residencia a los haitianos, dominicanos y demás países del Caribe, y se hace lo mismo con los mexicanos, centroamericanos y suramericanos, que mueren como moscas en el muro de la frontera mexicana o en aguas del Atlántico y el Pacífico?

“5º ¿Puede Estados Unidos prescindir de los inmigrantes, que cultivan vegetales, frutas, almendras y otras exquisiteces para los norteamericanos? ¿Quién barrería sus calles, prestaría servicios domésticos y realizaría los peores y menos remunerados trabajos?

“6º ¿Son justas las redadas de indocumentados que afectan incluso a niños nacidos en Estados Unidos?

“7º ¿Es moral y justificable el robo de cerebros y la continua extracción de las mejores inteligencias científicas e intelectuales de los países pobres?

“8º Usted afirma que su país advirtió hace tiempo a las potencias europeas que no admitiría intervenciones en el hemisferio, y a la vez reitera la demanda de ese derecho, reclamando al mismo tiempo el de intervenir en cualquier parte del mundo con el apoyo de cientos de bases militares, fuerzas navales, aéreas y espaciales distribuidas en el planeta. Le pregunto: ¿es esa la forma en que Estados Unidos expresa su respeto por la libertad, la democracia y los derechos humanos?

“9º ¿Es justo atacar sorpresiva y preventivamente sesenta o más oscuros rincones del mundo, como los llama Bush, sea cual fuere el pretexto?

“10º ¿Es honorable y cuerdo invertir millones de millones de dólares en el complejo militar-industrial para producir armas que pueden liquidar varias veces la vida en la Tierra?”

Podía haber incluido varias preguntas más.

A pesar de las cáusticas interrogantes, no dejé de ser amable con el candidato afroamericano, en quien veía mucha más capacidad y dominio del arte de la política que en los candidatos adversarios, no solo en el partido opuesto sino también en el seno del suyo.

La pasada semana, el Presidente electo de Estados Unidos, Barak Obama, anunció su Programa de Recuperación Económica.

El lunes, primero de diciembre, presentó el de Seguridad Nacional, y a la vez el de Política Exterior:

“Biden y yo nos complacemos en anunciarles nuestro equipo de Seguridad Nacional… los viejos conflictos no se han resuelto y nuevas potencias que se afirman colocan más presión sobre el sistema internacional. La diseminación de las armas nucleares plantea el peligro de que la tecnología más letal del mundo caiga en manos peligrosas. Nuestra dependencia del petróleo extranjero fortalece a gobiernos autoritarios y pone en peligro a nuestro planeta.”

“…nuestro poderío económico tiene que ser capaz de sostener nuestra fuerza militar, nuestra influencia diplomática y nuestro liderazgo global.”

“Renovaremos viejas alianzas y forjaremos asociaciones nuevas y duraderas… los valores de los Estados Unidos son lo más grande que este país puede exportar al mundo.”

“…el equipo que hemos reunido aquí hoy está especialmente preparado para hacer justamente eso.”

“…hombres y mujeres representan a todos esos elementos del poderío de los Estados Unidos... Ellos han prestado servicios como militares y como diplomáticos… comparten mi pragmatismo sobre el uso del poder y mis objetivos acerca del papel de los Estados Unidos como líder del mundo.”

“Conozco a Hillary Clinton” ― dice.

No olvido, por mi parte, que fue la rival del Presidente electo, Barack Obama, y esposa del presidente Clinton, que sancionó las leyes extraterritoriales Torricelli y Helms Burton contra Cuba. Durante su lucha por la postulación, ella se comprometió con dichas leyes y con el bloqueo económico. No me quejo, simplemente lo hago constar.

“Me siento orgulloso de que ella sea nuestra próxima Secretaria de Estado” ― prosiguió Obama. “…gozará de respeto en todas las capitales, y evidentemente tendrá la capacidad para hacer avanzar nuestros intereses en todo el mundo. La designación de Hillary es una señal a amigos y enemigos de la seriedad de mi compromiso…”

“En momentos en que enfrentamos una transición sin precedentes en medio de dos guerras, le he pedido a Robert Gates que continúe en el cargo de Secretario de Defensa…

“A nuestro secretario Gates y a nuestro ejército les daré una nueva misión tan pronto asuma el cargo: la responsabilidad de poner fin a la guerra en Iraq mediante una transición exitosa hacia el control iraquí.”

Me llama la atención que Gates es republicano y no demócrata; la única persona que ha ocupado los cargos de Secretario de Defensa y Director de la Agencia Central de Inteligencia, que ha estado en uno u otro cargo bajo la dirección de gobiernos de uno u otro partido.

Gates, que se sabe popular, declaró que primero se cercioró de que el Presidente electo lo escogía para todo el tiempo que fuese necesario.

Mientras Condoleezza Rice viajaba con instrucciones de Bush a la India y Pakistán para mediar en las tensas relaciones entre ambos países, el Ministro de Defensa de Brasil autorizaba hace dos días a una empresa brasileña a fabricar misiles MAR-1, pero en vez de uno como hasta ahora, cinco de ellos por mes, para vender a Pakistán 100 misiles, por un valor total estimado en 85 millones de euros.

“Estos misiles son acoplados a aviones y diseñados para localizar radares en tierra. Funcionan como una forma de monitorear de forma muy eficaz el espacio y también la superficie” ― afirma textualmente el Ministro en su declaración pública.

Obama , por su parte, continúa imperturbable en su declaración del lunes: “Para seguir adelante, continuaremos haciendo las inversiones necesarias para el fortalecimiento de nuestro ejército y el aumento de nuestras fuerzas terrestres, con el fin de derrotar las amenazas del siglo XXI.”

Sobre Janet Napolitano, señaló: “Aporta la experiencia y habilidad ejecutiva que necesitamos en la Secretaría de Seguridad Interior…”

“Janet asume este papel crucial habiendo aprendido las lecciones de los últimos años, algunas de ellas dolorosas, desde el 11 de septiembre hasta el Katrina… Ella comprende, como todos, el peligro de una frontera insegura, y será una líder capaz de reformar un Departamento que crece descontroladamente, sin dejar de proteger a nuestra patria.”

Esta conocida figura había sido designada por Clinton Fiscal del Distrito de Arizona en 1993, ascendida a Fiscal General del Estado en 1998; fue postulada por el Partido Demócrata en el 2002 y electa más tarde Gobernadora en ese estado fronterizo, que constituye el sendero de ingreso más transitado por los indocumentados. Fue reelegida como Gobernadora en el 2006.

Sobre Susan Elizabeth Rice, dijo: “Susan sabe que los desafíos globales que enfrentamos exigen instituciones globales que funcionen… necesitamos unas Naciones Unidas más eficaces” ― afirma con desdén ― “como órgano de acción colectiva contra el terrorismo y la proliferación, el cambio climático y el genocidio, la pobreza y las enfermedades.”

Sobre James Jones, Asesor de Seguridad Nacional, expresó: “Estoy convencido de que el general James Jones está especialmente bien preparado para ser un hábil y enérgico asesor de Seguridad Nacional. Generaciones de Jones han prestado servicios en el campo de batalla, desde las playas de Tarawa en la Segunda Guerra Mundial hasta Foxtrot Ridge en Vietnam. La Medalla de Plata de Jim es parte del orgullo de ese legado… Fue jefe de un pelotón en el combate, Comandante Supremo de las Fuerzas Aliadas en época de guerra” (se refiere a la OTAN y la Guerra del Golfo) “y trabajó por la paz en Medio Oriente.”

“Jim está concentrado en las amenazas de hoy y del futuro, pues comprende la conexión entre la energía y la seguridad nacional, y ha trabajado en la primera línea de la inestabilidad global desde Kosovo hasta el norte de Iraq y Afganistán.

“Él me asesorará sobre la forma de utilizar con eficiencia todos los elementos del poderío americano para derrotar las amenazas no convencionales y promover nuestros valores.
“Confío en que este es el equipo que necesitamos para un nuevo comienzo en la Seguridad Nacional de los Estados Unidos.”

Con Obama se puede conversar donde lo desee, ya que no somos predicadores de la violencia y de la guerra. Debe recordárs

ele que la teoría de la zanahoria y el garrote no tendrá vigencia en nuestro país.
Ninguna de las frases de su último discurso contiene elementos de respuesta a las preguntas que formulé el pasado 25 de mayo, hace solo seis meses.

No diré ahora que Obama es menos inteligente; por el contrario, está demostrando las facultades que me permitieron ver y comparar su capacidad con las del mediocre adversario John McCain, a quien por pura tradición la sociedad norteamericana estuvo a punto de premiar sus “hazañas”. Sin crisis económica, sin televisión y sin Internet, Obama no ganaba las elecciones venciendo al omnipotente racismo. Tampoco, sin los estudios que realizó primero en la Universidad de Columbia, donde se graduó en Ciencias Políticas, y luego en la de Harvard, donde obtuvo el título de Derecho, lo que le permitió convertirse en hombre de la clase modestamente rica con solo varios millones de dólares. No era ciertamente Abraham Lincoln, ni esta época se corresponde con aquella, pues se trata hoy de una sociedad de consumo donde el hábito de ahorrar se ha perdido y el de gastar se ha multiplicado.

Alguien tenía que dar una respuesta serena y sosegada, que debe navegar hoy contra la poderosa marea de las ilusiones que en la opinión pública internacional despertó Obama.

Únicamente me faltan por analizar los últimos cables. Todos traen nuevas noticias que brotan de todas partes. Calculo que solo Estados Unidos gastará en esta crisis económica más de 6 millones de millones en moneda de papel, que solo pueden ser valorados por los demás pueblos del mundo con sudor, hambre, sufrimiento y sangre.

Nuestros principios son los de Baraguá. El imperio debe saber que nuestra Patria puede ser convertida en polvo, pero los derechos soberanos del pueblo cubano no son negociables.

PLEBISCITO HISTÓRICO O EL ESPEJISMO DE LA PARTICIPACIÓN EN LA USACH

2008-12-04T11:05:00.000-08:00

Como ya muchos(as) deben saber, los días 3, 4, y 5 de diciembre la USACH vivirá un "histórico" (sic) plebiscito. ¿Pero que hay detrás del este acto tan "trascendental"?...

1. Las propuestas de Estatutos Orgánicos.

Primero que nada hay que aclarar las propuestas de estatutos existentes, éstas son 2: la A y la B.

La diferencia fundamental entre las propuestas A y B es la forma en que se eligen las autoridades unipersonales de la Universidad (Rector, Decanos y Directores Académicos). La opción A plantea que estas elecciones sean triestamentales mediante un voto ponderado (65% Académicos, 25 % Estudiantes y 15% Funcionarios). Las ponderaciones del voto de los 3 estamentos son a partir de un criterio establecido durante la Reforma Universitaria de fines de la década de los sesenta. Esta opción cuenta con el apoyo de de un sector de académicos (en su mayoría militantes de la Concertación), la Mesa de la Federación de Estudiantes (FEUSACH) y el Consejo Estudiantil. La opción B propone mantener las cosas como han estado hasta hoy, es decir, las autoridades unipersonales son elegidas por un grupo selecto de académicos.

Pero ¿de donde surgen estos nuevos Estatutos Orgánicos? Las propuestas de los Estatutos nacen de una comisión "triestamental" conformada el 2006. Desde su origen los Funcionarios de la USACH se negaron a participar ya que sentían que sólo era una nueva estrategia, de parte de Rectoría, para dilatar y terminar el conflicto. Los estudiantes, por su parte, brillaron por su ausencia en las reuniones de la comisión. Luego, este año, ya existían estas propuestas de Estatutos… como se puede ver la discusión triestamental no existió.

2. El gatopardismo del plebiscito y el espejismo de la participación.

Como se plantea en el Gatopardo este plebiscito lo que logrará es "cambiar todo para no cambiar nada" ya que, en el mejor de los casos, si ganase la opción A2 esta no garantiza ni será el cambio a la "universidad que soñamos", tal como lo plantean los(as) compañeros(as) de Las Armas de la Critica (L.A.C.) en una reciente declaración "(…) los porcentajes que se pretendn ni sumados funcionarios y estudiantes podemos hacer contrapeso a los académicos, que como sabemos muchos de ellos prefieren defender el modelo actual de universidad al servicio de los empresarios y el mercado, si no ¿por qué hubieran presentado como órgano colegiado la propuesta B…". Hay que tener en claro que los(as) dueños(as) del poder y la riqueza (o en este caso la Universidad) jamás harán ninguna concesión para cambiar el status quo (creemos que esa es una de la lecciones que aprendimos con el Golpe de Estado) entonces ¿por qué en este plebiscito lo financian y organizan como lo están haciendo para cambiar "la historia"? Lo hacen sencillamente para hacer perdurar este estado de cosas bajo la ilusión de la participación "ciudadana", tal como se hace a escala nacional con las elecciones, para ello Rectoría y sus secuaces entrega dinero a la FEUSACH para la propaganda del plebiscito (con un verdadero team plebiscito a cargo de las Juventudes Comunistas, JJ.CC.) y la paga de almuerzos privados, fuera de la U, para nuestros dirigentes de Centros de Estudiantes (CC.EE.) y así éstos "discutan", sin sus bases ni asambleas de carrera, cual opción es la más adecuada. En otras palabras desarrollar con el mayor descaro una cooptación a toda la organización estudiantil y las organizaciones político-estudiantiles que se prestan para ello formándose una suerte de "santa cruzada" por el plebiscito: desde la derecha hasta los que se consideran de la Izquierda Revolucionaria, todos integrantes del Consejo Estudiantil.

Como decíamos anteriormente, si la opción A2 fuese la vencedora y el Movimiento Estudiantil tuviese una gran victoria (sic) ¿será capaz de responder los requerimientos orgánicos de la "Nueva Democracia"?... Nosotros(as) como Resistencia Estudiantil (R.E.) creemos que NO, ya que para nosotros(as) no existe el Movimiento Estudiantil mentado por la Izquierda Tradicional, lo que si existe son Estudiantes Organizados pero que en su gran parte, como lo hemos visto en esta declaración, están cooptados por este orden de cosas. Por lo demás, salvo contadas excepciones (como algunas asambleas en muy pocas carreras), no existen espacios de discusión y resolución verdaderos.

3. La ilusión de la integración de los excluidos.

¿Por qué las JJ.CC., otras organizaciones y personas se prestan para ser cooptadas? Que los militantes de las juventudes de la Concertación se presten para el juego plebiscitario no es de extrañar ya que tienen los mismos objetivos: mantener el estado de cosas y tener algún puesto en algún Ministerio de la Bachelet (es solo ver donde "trabajan" los ex presidentes de la FEUSACH militantes de la Juventud Socialista, J.S.).

En el caso de las JJ.CC., más allá de los "privilegios" o "garantías" que les puede dar la U, su estrategia se perfila en vista a las próximas elecciones presidenciales y su inclusión en el sistema político de representación parlamentaria, ganar y ganar puestos para dirigir un Movimiento Popular que no existe en vez de esforzarse y trabajar en pos de la creación de un Nuevo Movimiento Popular de carácter de clase y revolucionario. Privilegiar los acuerdos con los que fomentan este sistema injusto en vez de organizarse, luchar y construir una sociedad distinta. Esa es la lógica de "construcción" de las JJ.CC y su Partido.

En el caso de las otras personas y/u organizaciones, su adhesión a mantener el status quo se da por su desconstitución como Sujetos Sociales Colectivos, como parte de una clase (a menos que derechamente se sea burgués), entonces privilegian falsas promesas futuras de granjerías en la universidad o de movilidad social… En otras palabras ven el quehacer político como algo en beneficio personal, no como algo en beneficio colectivo en beneficio de su clase.

En el caso de los Funcionarios y su organización formal, la Asociación de Funcionarios de la Universidad de Santiago de Chile (AFUSACH), ellos son los principales afectados en términos laborales por ambos estatutos ya que ninguno les garantiza su calidad de Funcionario Publico ya que se plantea: "El personal de la Universidad de Santiago de Chile, cualquiera sea su función, tendrá la dignidad y la calidad de funcionario público. Se regirá por normas especiales que dicte la Corporación, por las leyes que hagan referencia directa a la institución y, supletoriamente, por las disposiciones legales comunes para todo empleado público.". Es decir, perfectamente el día de mañana, las relaciones laborales entre Funcionarios y USACH se puedan regir por el árbitro de la administración de turno de la Universidad en aspectos importantes como la estabilidad laboral, es por ello que, la AFUSACH llamo a aplazar el plebiscito para redactar y aclarar bien los artículos donde se plantea su situación laboral.

5. Sin lucha no hay victorias.

El honesto llamado de nuestra modesta organización es a denunciar que hay detrás de este plebiscito: el afán de las autoridades universitarias actuales de mantenerse en el poder, cambiar todo para no cambiar nada, cooptar a todo esbozo de organización (sea de Estudiantes, Funcionarios y/o Académicos) independiente de sus intereses y legitimizar las elecciones como única forma de lucha para lograr las aspiraciones de quienes queremos cambiar este estado de cosas, tal como lo establecieron los politicastros de la derecha y la Concertación (con algún apoyo de la Izquierda) en el plebiscito de 1988. Pese a que creemos que la participación electoral en este verdadero circo va ha ser escasa, llamamos a no votar o anular en este plebiscito que ilegitimiza una forma de hacer y entender la política como un ejercicio al servicio de los intereses de las clases dominantes o al servicio de intereses personales.

Para nuestra organización el único camino, para no caer en el espejismo de los poderosos, es lucha, organización y construcción cotidiana en nuestros espacios mediante todas las formas que inventemos. En primer lugar, la tarea es politizar, en un proceso amplio, profundo y ascendente a nuestro entorno directo y extendido (poblacional, obrero), comprendiendo la tarea como la divulgación sistemática y efectiva de nuestro pensamiento, de las contradicciones del modelo, de la posibilidad de reflexionar, cuestionar y criticar lo impuesto, de tomar partido en la lucha de clases. Asumir la tarea de Rearmar ideológicamente a nuestra clase.

En segundo lugar, la tarea es organizar, la construcción de las bases orgánicas del "Pueblo Politizado", en todos lados crear organizaciones de acuerdo a las necesidades de clase de un determinado lugar para ir dando enfrentamientos parciales contra este sistema y quienes los sustentan.

Hoy las propuestas de cambio deben irse generando en verdaderos lugares de discusión y estos espacios de empoderamiento colectivo los debemos ir generando las propias personas en vista de ir creando, paso a paso, la Universidad la servicio de las necesidades del Pueblo Pobre y una sociedad en que la más grande de las felicidades nos abrace a todos(as).

¡A DESPERTAR AL DORMIDO Y ORGANIZAR AL DESPIERTO¡

¡SÓLO LA LUCHA Y LA ORGANIZACIÓN NOS HARÁ LIBRES!

RESISTENCIA ESTUDIANTIL

USACH

http://resistenciaestudiantil.blogspot.com/

http://www.fotolog.com/re_venceremos

http://re-usach.blogspot.com/

e-mail: resistenciaestudiantil@gmail.com

Santiago, 03 de diciembre de 2008.

Foro "Protesta Popular y Represión"

2008-12-02T17:45:00.000-08:00

Invitamos a todos los estudiantes, trabajadores, pobladores y pueblo mapuche a discutir respecto de las formas de protesta popular que hemos desarrollado durante este año y los diversos métodos de represión que ha diseñado e instalado el gobierno por medio de sus aparatos policiales, de inteligencia, judiciales y legales.

Simultáneamente el Sindicato Nacional de Medios de Comunicación Independientes realizará una muestra fotográfica en torno a la temática a partir de las 11:00 en los patios de la Universidad de Valparaíso, Campus Santiago. Los invitamos a hacerse parte de esta actividad asistiendo con sus volantes, declaraciones, afiches, cd.s, libros, folletos, periódicos, lienzos y otros en stands.

Invitados: Sindicato Daewoo, Organización Mapuche Kilapan, Coordinadora Nacional de Estudiantes Populares, Sindicato Nacional de Medios de Comunicación Independientes.

Esperamos generar un espacio de reflexión que nos permita estudiar los procesos populares, y proponer nuevas formas de acción y articulación de nuestros sectores ante los embates represivos de explotadores y poderosos.

Los esperamos el Miércoles 10 de Diciembre a las 16:30 hrs. en Brigadier de la Cruz Nº1020, esq. Gran Avenida, a una cuadra del Metro San Miguel.

Los esperamos;

COLECTIVO POLÍTICO SOCIAL PUEBLO POBRE ORGANIZADO www.pueblopobreorganizado.blogspot.com

Colectivo Gaceta Estudiantil

"Crítica y Popular"

www.gacetaestudiantil.blogspot.com

PEÑASCAZO SOLIDARIO !

2008-11-30T14:15:00.000-08:00

FRENTE A LA CRISIS DE LA ECONOMÍA Y DE LA SALUD... TERAPIA COLECTIVA EN LA CUT !!

Con Rock, Reggae, dance hall, Hip-Hop, Cumbia y Más. Para solidarizar con Jaime Echeverría de La Bandera, quien necesita costear un alto tratamiento médico.

El valor de la entrada es de $2000.

El sábado 06 de diciembre, desde las 20:00 hrs. (puntual), en local de la CUT, ubicado en Alameda Nº 1346, Metro Moneda,

tokarán: Subverso, Grito inkontinente, Sudaca Sound System, Solteronas en Escabeche, Señal Frente Sur, Sonora Tomi Cola,Wechekeche ñi trawun, lakut, Pu Kutri ñuke, Jacaranda y dj t flay en las tornas..

PD: Si quieres ayudar a vender entradas comunicate al E-mail labanderalucha@yahoo.es.

Segunda Sesión Cátedras Paralelas-los 80- Igor Goicovic

2008-11-30T14:05:00.000-08:00

Compañeros(as):

Los invitamos a la segunda sesión de nuestras Cátedras Paralelas donde el Dr. Igor Goicovic, Director del Magister en Historia de la USACH, expondrá su clase con una ponencia titulada "Movimiento estudiantil y resistencia antidictatorial, década de 1980"

Los esperamos este martes 02 de diciembre en la sala 768 de la USACH (a un costado del frontis, frente al Planetario) a las 19:15 horas.

Invita

Resistencia Estudiantil-USACH.

Más información en:

www.resistenciaestudiantil.blogspot.com

resistenciaestudiantil@gmail.com

Subverso - El Padrino (NUEVO VIDEO)

2008-11-29T09:04:00.000-08:00

Los invitamos a ver y difundir este último trabajo audiovisual del año:

"EL PADRINO"(SubVerso + Estigma + DJ Dreck) Nuevo Tema + Video sobre Don Francisco (el "gigante" de la TV latinoamericana) y la Teletón…

VER VIDEO ACÁ: http://www.youtube.com/watch?v=CsKbH76snnY

www.youtube.com/conspirazion

www.myspace.com/conspirazion

Ahora también se pueden bajar los 4 videos de este año, en un sólo archivo .rar:

INFÓRMATE - SAN BERNALES - EL JARRAZO - EL PADRINO.

BAJAR VIDEOS: http://rapidshare.com/files/168263871/Videos_SubVerso_2008.rar

Comunicado Luis Tori, Werken de Temucuicui, desde la Prisión Política de Angol

2008-11-28T13:32:00.000-08:00

Luis Walter Tori Quidinao, Preso Político Mapuche desde la Cárcel de Angol

Ante el mundo Mapuche, la opinión pública nacional e internacional comunico lo siguiente:

1.- Me encuentro en la Prisión Política, por un montaje realizado en mi contra, en el que se me sindica como autor de supuestas agresiones a otro Mapuche de la Comunidad Ignacio Queipul, en consecuencias que ni siquiera me he acercado a estas personas. De lo que si doy cuenta, es de la brutal y cobarde agresión en la que me vi envuelto, donde fui golpeado por más de diez individuos claramente sindicados como miembros de la comunidad antes mencionada. Estuve alrededor de veinte horas en cama, sin poder levantarme y con todos los dolores que atañen a una agresión de esta naturaleza. Posteriormente, decidí dirigirme a constatar mis lesiones que eran de considerable gravedad, y al llegar a Ercilla me encuentro que hay cuatro denuncias en mi contra, interpuestas por Juan Catrillanca, en las que señala que yo soy el culpable de haber asaltado su casa, haberle amenazado, robado y haber maltratado a sus animales, por lo que fui formalizado inmediatamente, siendo apresado y trasladado a Collipulli y después a Temuco, donde el Tribunal, después de la apelación del Fiscal, decidió dejarme en Prisión Preventiva y dejarme en la Cárcel de Angol. Estuve tres días en la enfermería de dicho recinto penitenciario, y ahora me encuentro compartiendo celda con Julio Caigual, uno de los peñi con los que hemos compartido esta ardua lucha, y por consecuencia somos nosotros los que estamos en la prisión política.

2.- Lamentablemente, para nosotros estas denuncias han pasado a ser comunes. No es primera vez que un integrante de nuestra Comunidad tiene que enfrentar juicios y prisión por cargos como estos. No olvidemos todas las denuncias que ha interpuesto René Urban, Carabineros de chile, Jaime Andrade (ex Director de la CONADI), el Gobernados Rubén Quilapi, entre otros personeros "indígenas" que se han prestado para este juego. Ahora nos encontramos con esta denuncia, que lamentablemente tampoco es distinta de otras. No olvidemos el supuesto baleo a un bus Forestal, propiedad de un particular, que nos acusaba a nosotros de ser los autores de los hechos, cuando en la realidad era una disputa entre él y sus trabajadores puesto que no les había cancelado su trabajo. Y entre otras, donde también nos sindican contactos con las FARC, el resguardo de ex Lautaristas, y tantas otras falsas acusaciones que lo único que pretenden es acallar nuestra verdadera lucha y disfrazar nuestras demandas criminalizándonos con montajes político-judiciales-comunicacionales. Todas fundamentadas bajo supuestos, las que han tenido y tienen a hermanos en la prisión política, a otros en la clandestinidad y han justificado allanamientos y el sufrimiento de nuestra gente.

3.- Yo soy un Joven Werken, pero no es el único rol que tengo dentro de la Comunidad. Soy hablante del Mapuzungun, también Palife, Choikefe, , con participación activa en las diferentes ceremonias que realizan nuestros mayores que están claros de la Cosmovisión Mapuche y nuestra verdadera lucha dentro de nuestra Comunidad y vecinas. Por lo tanto, mi participación no es solo cultural, sino espiritual y también política. He salido en varias veces representando a nuestra gente, dentro de Wallmapu (Territorio Mapuche) como en el extranjero.

4.- La lucha de la Comunidad Autónoma Temucuicui es la de reivindicar no solo nuestros derechos territoriales, sino luchar además por la restitución y promoción de todos nuestros derechos políticos que nos competen como Pueblo-Nación Mapuche, que nos fueron usurpados por el estado chileno, y que utiliza todos sus tentáculos para difamarnos y tergiversar nuestra justa causa. En este caso, responsabilizamos a la CONADI por hacer inviable los procesos de negociación confundiendo a nuestros hermanos y haciéndoles creer que nosotros somos los responsables de eso.

5.- Por estas razones, rechazo categóricamente esta falsa acusación que tiene por objetivo silenciar y detener nuestro digno proceso de restitución de todos nuestros derechos políticos y territoriales

6.- En estos momentos, y como también es usual, me encuentro sin abogados, enfrentando este caso sin defensa ni nadie que se haga cargo ni menos cuanto tiempo estaré en esta lamentable situación.

Hago el llamado a seguir atentos, agradeciendo la preocupación hacia mi persona y hacia nuestra Comunidad.

¡¡¡Libertad a Todos los Presos Políticos Mapuche!!!

Luis Walter Tori Quidinao

CARRETE TALLER DE SALUD VILLA FRANCIA

2008-11-28T13:07:00.000-08:00

CARRETE SOLIDARIO Y POPULAR

"SALUD ENTRE TODOS"

Queridos compañeros y compañeras:

Reciban nuestro fraternal saludo.

Somos una organización popular, conformamos comités de salud en nuestros territorios y hoy nos dirigimos a ustedes para contarles de nuestro trabajo y solicitarles su apoyo en nuestra próxima actividad.

Seguramente, más de uno de ustedes ha presenciado nuestras jornadas de salud, en donde brindamos a nuestra población atención en enfermería, medicina y apoyo de imagenología (ecografías). Asimismo, más de alguno debe haber contado con nuestra atención o cuidado ante una inquietud, dolencia o emergencia de salud.

Por lo anterior es que hoy necesitamos del compromiso y participación de todos ustedes en nuestro "Carrete solidario".

Queremos mostrarles la experiencia de hacer "Salud entre todos" en otros espacios del mundo, pero también pasarlo bien, reírnos, escuchar música, conversar y bailar. Tendremos tacos con decenas de ingredientes a elección, empanaditas, choripanes y sopaipillas; también ofreceremos bebidas, cerveza, vino y ron a precios populares.

Les extendemos nuestra invitación este sábado 29 de noviembre a las 22 horas en el Centro Obispo Alvear ubicado en Las Colinas 4841, Villa Francia.

Adjuntamos afiche y mapa con la ubicación del lugar de nuestro carrete.

Nos vemos y recuerden que "el que no asista… no será atendido."

Carrete Solidario y Popular

29 de noviembre de 2008, 22 horas.

Aporte: $ Luka

Centro Obispo Alvear.

Villa Francia

¿Revolución en el siglo XXI?: Entrevista de la Agencia Bolivariana de Prensa ABP a Néstor Kohan

2008-11-25T18:26:00.000-08:00

En pasados días, miembros de la Coordinadora Continental Bolivariana CCB, han dialogado sobre diversos temas con el intelectual argentino Nestor Kohan: la crisis del capitalismo, las vías y las formas de la revolución en Nuestra América, la constitución del Movimiento Continental BolivarianoMCB, la situación colombiana, las FARC EP y las apreciaciones de Fidel sobre estas, son algunos de los temas de la entrevista que publicamos a continuación.

¿Cuáles son en su opinión las vías y las formas de la revolución en América Latina?

En mi opinión lo primero que quisiera destacar en esa pregunta es algo previo a la respuesta. Me refiero a la pertinencia o no de la revolución… Porque durante los últimos 25 años, es decir, un cuarto de siglo, las grandes usinas del imperialismo y también de las diversas variantes del reformismo y la socialdemocracia internacional han tratado de inocular en el movimiento popular latinoamericano la peregrina idea de que la revolución ya no es viable, ni posible ni deseable.

Preguntarse entonces por las vías y las formas presupone poner en discusión esa violenta campaña de desarme ideológico. Aclarado esto, me parece, desde mi modesta opinión —porque yo no soy un gurú con una bola de cristal ni un adivino que tenga la verdad revelada de ningún oráculo— que los caminos y las formas del proceso revolucionario latinoamericano son diversas y variadas.

No se pueden encapsular en recetas de pizarrón ni fórmulas de escritorio. Las transformaciones sociales vienen y vendrán a través de movimientos sociales, organizaciones políticas y organizaciones insurgentes, político-militares. Durante el último cuarto de siglo los “tanques pensantes” del imperialismo y de la socialdemocracia supuestamente progresista han tratado de recortar ese abanico de formas de lucha, de aplastarlo, de segmentarlo, reduciendo la única forma a la lucha de los movimientos sociales, despreciando la organización política y deslegitimando, demonizando y satanizando, de modo absolutamente macartista, las formas no institucionales, insurgentes y político militares que históricamente ha asumido y continúa asumiendo la rebeldía y la resistencia popular. Volver entonces a recuperar el debate por las vías y las formas de lucha y de transformación social radical se torna una tarea impostergable. Ya es hora de hacer un beneficio de inventario y un balance crítico con el reformismo y el posmodernismo que tanto nos reclamó despreciar las formas políticamente organizadas de la rebeldía popular (que no se limitan a las protestas espontáneas) y darles la espalda a las vías de confrontación radical —incluso político militares— con los poderes establecidos.

¿Tiene vigencia el planteamiento de la combinación de todas las formas de lucha?

Los enemigos de nuestros pueblos, el imperialismo y las burguesías criollas (mal llamadas “nacionales”) no renuncian a ninguna forma de lucha. Desde la construcción de consenso, la conformación de la hegemonía hasta el ejercicio de la fuerza material. Si ellos tienen a mano y despliegan ese abanico de formas, ¿en nombre de qué los pueblos deberían renunciar a ciertas formas de lucha? ¿Frente a la violencia de arriba, ejercida no por un loco suelto sino por toda una serie de instituciones represivas —policía, gendarmería, fuerzas armadas, organismos de inteligencia, etc.—, nuestros pueblos deberían acaso responder ofreciendo mansa y sumisamente “la otra mejilla”? No lo creo justificado. No lo creo realista. No lo creo deseable.

¿Cómo sería esa situación en el caso colombiano?

En Argentina existía un historiador y pensador de origen comunista, en su juventud, luego peronista revolucionario, en su madurez, que se llamaba Rodolfo Puiggros. Su obra historiográfica es prolífica y muy polémica. Yo comparto algunos de sus puntos de vista, en otros casos (como es el tema del populismo) tengo opiniones muy diversas a las que lo hicieron famoso. Sin embargo siempre me gusta citar una idea suya. Decía el viejo Puiggrós que muchas veces los argentinos hemos sido “inspectores de revoluciones ajenas…”. O sea que como no hemos podido hacer nuestra propia revolución, vamos por el mundo con el dedo en alto inspeccionando revoluciones ajenas… Creo que debemos aprender esa lección. No soy colombiano. No conozco en profundidad la realidad colombiana.

Aclarado esto, creo sin embargo que como internacionalistas convencidos, que llevamos en la cabeza pero también en el corazón la Patria Grande latinoamericana, sí podemos opinar sobre otros países hermanos. Creo que el pueblo colombiano ha sido uno de los pueblos más dignos y combativos de la historia de nuestra América. Todo el mundo que esté mínimamente informado y que no tenga anteojeras ni reciba dinerillos del imperialismo sabe perfectamente que la violencia en Colombia no la inicia el pueblo sino las clases dominantes con el asesinato del caudillo popular Jorge Elieser Gaitán en 1948. Cualquiera que no haya vendido su pluma ni su conciencia a los grandes monopolios de (in)comunicación ni repita como un loro sumiso sus propagandas diagramadas desde una estrategia de “guerra psicológica”, sabe y conoce perfectamente que en Colombia las organizaciones político- militares nacieron hace varias décadas y que nunca han tenido nada que ver con la mafia ni con el narcotráfico. Por lo tanto, si en Colombia, a pesar de las innumerables campañas militares de exterminio contra el pueblo desarrolladas por varios gobiernos formalmente “constitucionales”, desvergonzadamente financiados por EEUU, continúan desarrollándose diversas formas de protesta popular (desde la movilización estudiantil, la huelga obrera, la protesta sindical urbana, la rebeldía indígena, las ligas agrarias y campesinas hasta las luchas guerrilleras, eso no responde a ningún “complot” de unos monstruos irracionales o delirantes. Para comprender la historia de América Latina hace falta dejar de lado la deformante estética de Hollywood y su eterna “conspiración” internacional de monstruos malditos que pretenden acabar con la vida apacible de las familias norteamericanas. Colombia es parte de nuestra América. Allí proliferan diversas formas de lucha popular. Los sectores progresistas y honestos, que no ceden al chantaje de la maquinaria de guerra psicológica del Comando Sur del Ejército norteamericano y sus organismos de inteligencia, no sólo no deberían demonizar esas luchas sino que, en mi modesta opinión, deberían apoyarlas.

¿Cómo debe enfrentarse hoy el terrorismo de Estado y el intervencionismo imperialista?

En primer lugar llamando a las cosas por su nombre. Cuando intervienen los norteamericanos no estamos frente a la “defensa de los derechos humanos” sino frente a una intervención imperialista. No se meten en los demás países en nombre de la “racionalidad liberal” para enfrentar el fundamentalismo. Lo hacen para defender sus intereses, imponiendo por la fuerza su “american way of life” y sus negocios. En segundo lugar, cuando el Estado de cualquier país de América latina utiliza sus instituciones permanentes, formadas por decenas y centenas de miles de personas profesionales y entrenadas, que estudian cómo vigilar, cómo pegar, cómo reprimir, cómo matar, cómo asesinar, debemos llamar las cosas por su nombre. Eso no es “seguridad”. Eso es represión. Eso es violencia de arriba. Eso no es “democracia”, eso es terrorismo. Debemos poner fin a la legitimación de la violencia de arriba contra el pueblo. Para enfrentar la violencia de los Estados y la intervención del imperialismo todas las formas de rebeldía, resistencia y solidaridad popular son legítimas. Desde las grandes campañas de repudio, las movilizaciones a las embajadas yanquis, las huelgas, las protestas y también la resistencia armada. La violencia de los pueblos es una justa respuesta a una violencia sistemática implementada contra los pueblos. ¿Quién dijo que la única violencia legítima es la que se ejerce para mantener y reproducir el capital?

¿Tiene alguna opinión sobre el debate en torno a las FARC y la lucha armada que recientemente ha tenido lugar entre el comandante Fidel Castro y el sociólogo James Petras?

Esa es una pregunta sumamente difícil, debo reconocerlo. Me resulta difícil opinar, porque el tema es complejo y porque además me siento muy vinculado a ambos polemistas. En el caso de Fidel, no sólo le tengo una admiración personal y un cariño que no puedo ni quiero disimular. Además lo considero un maestro. No mío, sino de varias generaciones de revolucionarios de nuestra América. Así lo he expresado en varios artículos publicados en Cuba, en Venezuela y en Argentina. También lo he condensado en un libro dedicado a la biografía de Fidel (titulado Fidel para principiantes, texto por el cual pasé años leyendo y estudiando los discursos de Fidel y muchísima bibliografía sobre su vida y sobre historia de la revolución cubana). Tuve el inmenso honor de conocerlo personalmente en el año 2001 y de conversar largamente con él. Una experiencia absolutamente inolvidable que me sigue emocionando cada vez que lo recuerdo. Realmente le tengo mucho cariño a Fidel.

Lo digo sin diplomacia alguna. Es lo que sinceramente siento y lo que pienso. Siempre he defendido a Cuba y a su revolución socialista y lo seguiré haciendo.

En el caso de James Petras, también lo conozco personalmente desde hace aproximadamente 15 años, desde una visita suya a la Argentina. He estado junto a él varias veces en La Habana y en Caracas. James ha sido siempre muy valiente. En los años ’90, cuando todo el mundo se hacía neoliberal o socialdemócrata, Petras seguía denunciando al imperialismo y la domesticación de los intelectuales “aggiornados”. Me consta que Petras siempre ha sido un defensor sincero de la revolución cubana. Pero no de manera hipócrita, para que lo inviten a eventos y grandes hoteles, sino por convicción. Petras tiene un estilo muy confrontativo en las polémicas, es ácido, es irónico (maneja la ironía no sólo en inglés sino también en español, lo cual es difícil ya que no es su lengua). A veces el estilo sumamente hiriente de Petras lastima, ofende o molesta (lo cual no siempre es lo mejor, si lo que se busca es convencer al otro), pero muchas veces, detrás de ese estilo discutible, hay verdades fuertes y muy buenas fundamentaciones. Recuerdo sus polémicas de los años ’90 y sus impugnaciones ácidas de quienes pretendían dejar de cuestionar al imperialismo.

He leído algunas partes de la polémica. No estoy seguro de haberla leído en forma completa, quizás haya intervenciones que me faltan consultar.

Lo primero que podría decir, remarcando una vez más la complejidad del problema abordado y lo difícil que me resulta opinar al respecto, es que es muy saludable que haya polémica entre los revolucionarios. Si hay polémica es porque el marxismo está vivo y la revolución está viva. Si hay polémica es porque el pensamiento radical —allí se ubican tanto Petras como Fidel— no ha muerto y sigue dando batallas. ¡Bienvenida entonces la polémica fraternal entre compañeros y hermanos de la misma causa!

En segundo término, agregaría que Fidel había expresado esa opinión sobre la posible caducidad de la lucha armada ya antes de la muerte del comandante Marulanda. En los últimos años Fidel vino dos veces a la Argentina, si no recuerdo mal. Una vez estuvo en Buenos Aires, otra en Córdoba. Junto con miles y miles de jóvenes, fuimos a los dos actos. No me los podía perder. Escuchar a Fidel es un privilegio. Compartí gran parte de lo que dijo. Pero debo confesar, para ser sincero, que no me gustó nada cuando expresó que la lucha armada era cosa del pasado. No me pareció una formulación feliz, sobre todo tomando en cuenta que su auditorio no era el de viejos nostálgicos que recordaban los años ’60 (aunque también había ese tipo de público) sino jóvenes que comenzaban a realizar sus primeras experiencias políticas luego de la rebelión popular del 19 y 20 de diciembre de 2001. Jóvenes que hoy piensan cómo organizar fuerzas sociales revolucionarias en Argentina. Muchas veces, corrientes reformistas o populistas, mayoritariamente institucionalistas e incluso cooptadas por el Estado y los partidos burgueses, nos han replicado en Argentina “lo de ustedes está bien, pero es romántico, viejo y antiguo, acuérdense de lo que dijo Fidel cuando vino…”.

Esa formulación desafortunada de Fidel, poco justificada y hasta incomprensible si la analizamos desde la óptica de los movimientos populares (no desde la lógica estatal de la diplomacia o la razón de Estado), sirvió para legitimar al gobierno de Kirchner y también para impugnar cualquier opción de cambios de fondo, radicales y revolucionarios, en nuestro continente. Aun siendo absolutamente defensores de la revolución cubana, con la cabeza y con el corazón, con la militancia y con las ideas, en los libros y en la militancia de la vida cotidiana, esa formulación de Fidel no nos ayudó ni nos ayuda.

¿Acaso desapareció la salvaje política de “seguridad” (léase represión) de las burguesías criollas (burguesías lúmpenes las denominaban Ruy Mauro Marini y André Gunder Frank) en América Latina? ¿Ya no hay violencia de arriba contra nuestros pueblos en nuestro continente? ¿Se puede cambiar el mundo sin revolución (como propone por ahí John Holloway…)? ¿Puede haber acaso revolución sin confrontación social, sin ejercicio de la fuerza material y sin grandes choques de clase? ¿Se puede recuperar para el pueblo lo que las burguesías y el imperialismo históricamente le expropiaron sin enfrentar por todos los medios posibles al Estado burgués y sus instituciones de represión?

Las respuestas, a mi modo de comprender, no son positivas, sino todo lo contrario. ¡Sin revolución no podremos expropiar a los grandes ricachones, resistir al imperialismo, defender nuestros recursos naturales y sociales, hacer respetar a nuestras patrias ni construir el socialismo! Recuerdo y traigo a colación el testimonio del embajador norteamericano —hombre siniestro de la CIA— en el reciente documental Salvador Allende. Recordando lo que sucedió en Chile, este cínico agente de la CIA en Santiago, organizador y ejecutor del nacimiento a sangre y fuego del neoliberalismo a escala mundial en septiembre de 1973, declaró ante las cámaras de ese conocido documental lo siguiente (cito de memoria): “Ninguna clase social se suicida. ¿Qué querían inventar? Esto ya lo demostró Lenin”. Como dicen los abogados: a confesión de parte, relevo de pruebas. Si los imperialistas lo reconocen…

Fidel lo sabe mejor que nadie. Basta consultar sus formidables discursos tras la muerte de su entrañable amigo y compañero Salvador Allende… ¿no vamos a aprender nada de aquella experiencia? Hoy en Bolivia, en Venezuela, en Colombia y en varios otros países vuelve a plantearse de manea urgente el problema. Nuevamente proliferan las ilusiones sobre la supuesta “neutralidad profesional de las Fuerzas Armadas” en Bolivia y en otros países. Es cierto, nunca se repite la historia, pero debemos aprender de ella.

En tercer lugar, se alega que “ya no hay condiciones para la lucha armada”. ¿Es cierto esto? Quizás pudo haber sido cierto en los años 90, cuando proliferaba y reinaba el neoliberalismo más furioso y agresivo (aun así en aquellos años —1994, si no recuerdo mal, apenas cinco años después de la caída del muro de Berlín— los zapatistas patearon el tablero, fusil en mano, y comenzaron a desmontar la euforia neoliberal, acompañando de este modo la persistencia irreverente y por entonces solitaria de la insurgencia colombiana). Pero en el siglo XXI queda claro que la situación ha cambiado. No se puede ocultar. Hoy hay un giro hacia la izquierda en todo el continente. Ya no estamos en los 90. Por el lado revolucionario o por el lado reformista, los “neoliberales clásicos” retroceden. Gracias al comandante Hugo Chávez y la revolución bolivariana, hoy se vuelve a discutir el socialismo (palabra prohibida en los 90…) en la agenda latinoamericana. Hoy hay nuevas generaciones que van para adelante, dejando atrás el pesimismo y la resignación de los 90. Además actualmente el imperialismo sufre una crisis tremenda, lejos estamos de la euforia de Francis Fukuyama que vaticinaba el reinado indiscutido y eterno de los EEUU.

¿Por qué decir entonces que “no hay condiciones”? ¿Por qué seguir repitiendo un latiguillo de los años 90 cuando la situación cambió de forma tan notable? Solo se podría explicar por la lógica diplomática y la razón de estado. ¡Pero es que el mismo Fidel ha sido el gran maestro que nos enseñó a despreciar esa lógica impulsando el internacionalismo militante en las épocas más oscuras! ¡De él y del Che lo hemos aprendido! ¿Por qué abandonarlo y subordinarse a la razón de estado y las conveniencias geopolíticas o diplomáticas?

Incluso, pienso, si no hubiera condiciones… ¿no habría que intentar crearlas? ¿No fue la revolución cubana la gran maestra que nos enseñó que no debemos arrodillarnos ante el culto ciego y fanático de “las condiciones objetivas” (tan cultivadas por los manuales del marxismo ortodoxo de la antigua Unión Soviética, cuestionados ácida y más que justamente por Fidel y el Che)?

En cuarto lugar, emerge la cuestión de la hegemonía. A esta altura de la historia, ya está bien claro que el capitalismo no se cae solo. ¡Basta ya de catastrofismo determinista y economicista! Por más crisis económica que haya (incluso ante una crisis tremenda como la actual, sólo comparable con la de 1929), el sistema del capitalismo no se derrumba si no hay organización, construcción de fuerza social y empuje popular que lo volteé y lo tumbe. La teoría de la hegemonía de Antonio Gramsci nos resulta de una actualidad abrumadora. Ganar mentes, corazones y espíritus —es decir, dar la batalla en el terreno de la subjetividad popular— es la gran tarea. Fidel lo ha comprendido de manera clara y diáfana. Es un maestro. Lo denomina con la terminología de José Martí, batalla de las ideas. Es la lucha por la hegemonía. Está muy bien. Nada más urgente en la época de la imagen y los grandes multimedias de la (in)comunicación.

Ahora bien.

La batalla de ideas y la lucha por la hegemonía, urgentes, impostergables, insustituibles, no excluyen ni cancelan la violencia revolucionaria. Antonio Gramsci era muy claro cuando nos enseña que hegemonía es la combinación de consenso y violencia. Nunca hay consenso puro, como tampoco existe violencia pura. Siempre hay una combinación de ambos. Ni el régimen más despótico (pensemos en Pinochet o Videla) desestimó la construcción del consenso. Ni los regímenes más “pacíficos” (pensemos en Suecia o Noruega, paraísos añorados por todo socialdemócrata que se precie de tal) cancelan la violencia. ¿El político socialdemócrata y pacifista Olof Palme falleció de muerte natural? ¿En Francia no hay servicios de inteligencia? ¿No hay policía en Alemania ni grupos de choque antidisturbios? ¿En el estado español no se tortura y no se reprimen las manifestaciones?

Todo proyecto revolucionario en nuestra América debe combinar la batalla de las ideas, la lucha por la nueva hegemonía, la creación de consenso con la estrategia de confrontación y el manejo de todas las formas (actuales o potenciales según el país) de lucha. Prepararse en todos los terrenos es la gran tarea del momento.En cuarto lugar, se habla de la insurgencia colombiana y se le aconseja que la lucha armada ya no tendría vigencia. Eso fue lo primero que dijo Fidel. Respondiendo a las críticas que recibió, aclaró más tarde que no deberían entregar las armas, aunque la idea en cierto modo rondaba la polémica, por eso tuvo que aclarar, sino no hubiera hecho falta.

Preguntémonos entonces: ¿deberían entregar las armas? ¿A nombre de qué? ¿Las guerrillas deben rendirse? ¿Es que acaso ya hay garantías democráticas, participación popular, nivel de vida digno para los humildes, respeto a la mujer, defensa del medio ambiente y soberanía completa para el pueblo colombiano? ¿Se acabaron los paramilitares? ¿Ya no hay presos políticos en Colombia? ¿Todos los torturadores, violadores y asesinos de la motosierra han sido juzgados y encarcelados?

¿Por qué exigirle a la guerrilla que se arrodille sin condiciones? ¿Nos olvidamos de los 5000 asesinados de la Unión Patriótica, cuando las FARC intentaron una salida política y los aniquilaron como moscas ante el silencio cómplice de gran parte del progresismo ilustrado y bienpensante? ¿Alguien le pide al ejército colombiano, por ejemplo, que deposite todas sus armas en una plaza de Bogotá? Cualquier persona con sentido común lo vería como un despropósito. ¿No es cierto?

La legitimidad de la insurgencia colombiana no se puede anular por decreto. Además, la mejor manera de que los yanquis no enfoquen toda su energía represiva y contrarrevolucionaria sobre el heroico pueblo cubano que tan valientemente ha resistido durante tantos años al bloqueo, es que se mantengan las actuales resistencias antimperialistas (Colombia, Palestina, Irak, Afganistan) y surjan incluso nuevas resistencias. Que la insurgencia colombiana —especialmente las FARC— siga existiendo y desarrollándose es la mejor garantía para que la Venezuela bolivariana no sea cercada por el títere del los yanquis Uribe y así pueda profundizar su proceso. Que sigan existiendo las FARC es la mejor garantía para que los yanquis tengan que dispersar sus fuerzas ayudando de este modo a que la Cuba de Fidel se mantenga firme sin ceder un milímetro, como siempre lo ha hecho. Esa era precisamente la estrategia del Che en su “Mensaje a los pueblos del mundo a través de la Tricontinental”: multiplicar las luchas para dispersar la fuerza del enemigo. Hoy no es Vietnam sino Colombia, Palestina, Irak, el país vasco y Afganistán. La estrategia del Che sigue siendo actual y pertinente, adaptada a nuestra coyuntura.

¡La mejor defensa de Cuba hoy pasa por la continuidad de las luchas sociales radicales, sindicales, campesinas, estudiantiles y político-militares, contra el capitalismo y el imperialismo en toda América Latina, incluida la resistencia armada de los guerrilleros y las guerrilleras colombianas! Flaco y delgado favor le harían a Cuba si las FARC abandonaran la lucha armada, según mi modesta opinión.

En quinto lugar, considero un error —producto de toda exageración que suele acompañar a las polémicas— contraponer las virtudes de Marulanda por sobre el Che, como por momentos deja sugerir uno de los escritos de Petras. ¿Hay que elegir entre uno y otro? Sinceramente no lo creo. Ernesto Guevara y Manuel Marulanda son dos de los grandes símbolos de lo mejor que produjo nuestro continente. La juventud de todo el mundo (incluida la cubana y la argentina) debería aprender de ambos, no de uno u otro. Fidel es también otro de esos maestros, aunque se pueda disentir fraternal y respetuosamente con él en una opinión puntual.

El gobierno colombiano vaticina el ocaso definitivo de las FARC. ¿Es realista ese diagnóstico?

Reitero que no soy colombiano y que tampoco aspiro a ser un inspector de otras realidades. Sin embargo, por lo poco que conozco, esos vaticinios triunfalistas ya son habituales y hasta “folclóricos” en Colombia, donde diversos gobiernos anunciaron la muerte de Marulanda una cantidad innumerable de veces, durante décadas, muchísimo antes de su reciente fallecimiento. Esos vaticinios dan risa y provocan la sonrisa. Lo mismo hacía el tirano Somoza, poco antes de ser derrocado por la insurgencia sandinista. Somoza decía “son unos forajidos, ya los tenemos derrotados” escaso tiempo antes de caer. Yo no compraría “carne podrida”, como suelen decir los periodistas en Argentina (esto es: información falsa carente de veracidad). La derrota terminal, ocaso final y disolución de la guerrilla de las FARC tiene más que ver con los deseos de los narco guerreristas y toda la política mafiosa de un gobierno ilegítimo (cuestionado por la Corte Suprema de la justicia colombiana) que con la verdad histórica. En cuanto a la delirante y macartista acusación del gobierno colombiano y de su patrón yanqui, quienes acusan a las FARC de ser un grupo “terrorista” me limito a recordar el análisis del libro del brillante intelectual estadounidense Noam Chomsky Estados canallas (editorial Paidos) quien demuestra en forma contundente y demoledora que las FARC no son terroristas, narcos ni nada parecido.

¿La crisis financiera del capitalismo coincide con el fin de las FARC?

La crisis financiera recién comienza. Es más que probable que se profundice. Hasta los periódicos más conservadores y neoliberales así lo vaticinan. Nada tiene que ver ese fenómeno del capitalismo con una supuesta derrota de las rebeliones y rebeldías populares, incluyendo dentro de estas últimas la lucha de la insurgencia colombiana de las FARC. Mientras que el capitalismo está en crisis, las rebeldías aumentan y crecen, acompañadas de nuevos sujetos sociales que comienzan a luchar (el caso de los indígenas colombianos es muy expresivo en este sentido). Por lo tanto, esa supuesta coincidencia no es tal, desde mi punto de vista.

Algunos sectores de la izquierda consideran que las FARC deben terminar con la lucha armada y entregar a todos los prisioneros de guerra sin condiciones. ¿Qué opina al respecto?

Lo deseable sería que todos los seres humanos vivieran en el planeta Tierra de manera armoniosa y pacífica. ¿Quién puede desear lo contrario? Sólo un loco o un perverso. Pero lamentablemente vivimos desde hace milenios en sociedades divididas en clases sociales, con explotadores y explotados, con gente que ejerce el poder y gente que se resiste. Mientras existan clases sociales antagónicas habrá contradicciones y confrontaciones, habrá luchas de clases. La modalidad más alta de esas confrontaciones sociales, según Antonio Gramsci, son las guerras civiles. Lenin —disculpas por citar a alguien tan vigente y tan demonizado… pero ya es hora de comenzar a recuperar todo lo que perdimos en el terreno teórico durante los últimos 25 años— consideraba que las guerras civiles se desarrollan no entre unos pocos locos sueltos, de un lado, y todo el pueblo del otro lado, sino entre dos partes del pueblo. Las guerras civiles de verdad, no la de los pizarrones y los libros de epopeya o las películas de Hollywood, se despliegan y tienen lugar entre dos partes del pueblo. En esas guerras, en esas confrontaciones de clases, en esas luchas de clases aparece el problema de los prisioneros. No puede apelarse a un falso e hipócrita humanitarismo estilo de la ONU o el Vaticano, poniendo en un lado a “víctimas inocentes y virtuosas” y en el otro lado, a “guerrilleros monstruosos” representantes del “eje del mal”. Esa imagen macartista y maniquea que lamentablemente han logrado instalar muchos monopolios de (in)comunicación resulta insoportable y sinceramente provoca nauseas.

Además, en mi país todo el mundo comentó que cuando apareció ante los medios de comunicación la señora Ingrid Betancourt aparecía rozagante y luminosa. Nada tenía que ver la propaganda de una mujer maltratada, al borde la muerte. Parece que mal no la trataban los insurgentes para que apareciera de la noche a la mañana casi como una modelo televisiva. ¿no es cierto? Eso me lo comentó mucha gente en Argentina, incluso gente que no es de izquierda ni simpatiza con el socialismo. Se trata de una evidencia de sentido común.

Entonces, el problema de los prisioneros y las prisioneras debe analizarse desde el ángulo de la lucha de clases del pueblo contra los explotadores, eludiendo el falso atajo de la CNN y otras agencias similares que manipulan la verdad y construyen lo que ellos quieren para convencer a millones.

Nunca entendí porqué las FARC deberían entregar a los prisioneros militares (colombianos o yanquis que hoy participan y actúan en la guerra civil colombiana) a cambio de… ¡nada!. ¿De nada? ¿No hay prisioneros insurgentes en las cárceles de Colombia? ¿Nadie se enteró que hay más de medio millar de combatientes presos en las peores condiciones inimaginables? El propio gobierno de Uribe se vanagloria públicamente de haber apresado durante su primer gobierno nada menos que 150.000 (ciento cincuenta mil) civiles, muchos de ellos acusados de supuestos “vínculos con las FARC”. ¿Por qué nadie habló durante la crisis del caso Betancourt de las presas políticas del pueblo violadas en las mazmorras del régimen de Uribe? Hubo muchas misas hipócritas (a una de ellas asistió la presidente argentina Cristina Kirchner, dicho sea de paso…). Misas y velas que pedían la libertad de un solo bando. ¿El humanitarismo ve de un solo ojo? ¿Es un humanitarismo tuerto? ¿Por qué no hacían misas por las prisioneras políticas torturadas y violadas? ¿No existen? Eso sólo se explica por la hipocresía de una moral burguesa (falsamente religiosa) que, repito, sencillamente da nauseas y ganas de vomitar.

Muchos movimientos actuales plantean siempre la unidad. ¿Cuáles serían en su opinión los pasos prácticos hacia ese objetivo?

La unidad es impostergable. Pero no unidad con los poderosos, no unidad con la burguesía, sino unidad de las rebeldías, unidad de la izquierda social, la izquierda política y la izquierda insurgente. Las tres son dimensiones de una misma batalla antimperialista y anticapitalista. Los pasos concretos podrían ser construir una agenda mínima de movilizaciones a nivel continental contra el imperialismo, por la defensa de los recursos naturales, por la defensa de los presos políticos del pueblo. Unidad concreta entre las coordinaciones de la Vía Campesina, la Coordinadora Continental Boliviana, el Encuentro Cono Sur y otras experiencias de articulación a nivel latinoamericano.

Desde la Coordinadora Continental Bolivariana existe una propuesta de crear el Movimiento Continental Bolivariano. ¿Cómo valora esa iniciativa?

Creo que es una propuesta interesante. Puede ayudar a confluir en el gran torrente de la lucha contra los poderosos del norte, porque el nuevo gobierno de Obama continuará aplastando y dominando a nuestros pueblos. Debemos prepararnos para enfrentar a un imperio con cara “multicultural”, presidente negro, generales gays, torturadoras mujeres… Construir un movimiento bolivariano donde converjan diversas rebeldías puede ser un paso importante hacia la unidad antimperialista continental.

¿Qué opina de constituir el 26 de marzo como día universal del derecho a la rebelión armada?

Si no estoy mal informado esa fecha ha sido elegida por la muerte del comandante Manuel Marulanda Velez. Creo que es una buena elección. Recordemos que el 8 de marzo fue elegido por la revolucionaria comunista Clara Zetkin como día universal de la mujer. Tal esta nueva fecha se transforme con el tiempo en una fecha emblemática…

¿Que le dicen estos tres nombres: Bolívar, Marulanda y Che?

Los tres sintetizan la historia de nuestra América. Bolívar, junto a San Martin, Tupac Amaru, Bartolina Sisa y Toussaint de Louverture, sin olvidarnos de Artigas, Mariano Moreno ni de Manuel Rodriguez, entre muchísimos otros, expresa el momento de la primera independencia americana. El Che sintetizó el momento más alto, a nivel mundial, de la rebelión por la segunda independencia. Manuel Marulanda, tan demonizado, tan injustamente “olvidado”, pero al mismo tiempo tan admirado por sus compañeros y compañeras, es el nombre que sintetizó la continuidad de la lucha revolucionaria del Che en tiempos de neoliberalismo, posmodernismo, socialdemocracia y contrainsurgencia “democrática”. Todos esos nombres son grandes maestros, espejos donde deberían mirarse las nuevas generaciones de jóvenes rebeldes. ¡Ninguno de ellos ha muerto! Todos están vivos, nos acompañan día a día en las nuevas rebeliones del siglo XXI por la Patria grande, la lucha antimperialista, el hombre nuevo, la mujer nueva y el socialismo.

*Fuente:http://www.abpnoticias.com/index.php?option=com_content&task=view&id=1161&Itemid=1

“LA PRENSA ESCRITA Y HABLADA NO NOS DICEN NADA”

2008-11-24T17:19:00.000-08:00

Estimados amigos del
Colegio de Periodistas de Chile
PRESENTE.

Amigos:

Somos los padres de Rafael, Eduardo y Pablo Vergara Toledo. Ustedes saben de nuestra lucha de años porque se haga justicia en nuestro caso y en el de muchos otros compañeros que siempre los tenemos presente junto a nuestros hijos; ustedes saben de nuestro dolor permanente y de nuestro esfuerzo cotidiano por “seguir viviendo”. A muchos de ustedes los sabemos cercanos, valientes y decididos a informar la verdad, a pesar de la censura que nos aplasta en este país “democrático”. Es por esta razón que nos hemos decidido a escribirles, no a los profesionales, sino a los seres humanos que tienen sentimientos, que no les gusta mentir, que saben del gran compromiso que tienen que es informar lo justo, la verdad, para que nosotros podamos pensar, tomar decisiones basadas en esa verdad, tener diferentes puntos de vista para sacar nuestras propias conclusiones y no sentirnos como marionetas. Su misión en esta vida es tan importante como que cada hombre, cada mujer, cada joven, e incluso los niños de nuestra nación podamos saber realmente la verdad de lo que está pasando en nuestra patria, en nuestra Latinoamérica y en el mundo entero. Tenemos derecho a saber.

Por ejemplo, amigos, por el correo de los “rumores” sabemos que hay compañeros presos políticos hacinados con los presos comunes en distintas cárceles de nuestro país, a quienes se les ha quitado el status de “PRESOS POLITICOS”; sabemos también que reciben un maltrato de parte de Gendarmería; sabemos que hay varios de ellos (no estamos seguros si todos) están en una Huelga de Hambre desde hace ya varios días, que se les ha negado a algunos la entrada de agua mineral, lo que nos parece de una inhumanidad que nos habíamos visto antes respecto de los presos políticos. Y en la prensa escrita y hablada no nos dicen nada, es como si estas personas no existieran…

Hemos estado con la madre de uno de ellos, la Sra. Laura Dotte y nos ha conmovido su sufrimiento, su angustia, sobre todo porque a su hijo lo acusaron por distintas razones que no eran ciertas y al final el señor fiscal lo condenó a pesar de no tener suficientes razones o motivos… solo por crueldad… solo para acumular puntos para su ascenso y mejor sueldo, porque ahora es una carrera para ellos, el que más condena llega más alto y tiene una mejor sueldo. Es el mismo caso del joven Pablo Morales en quien se han acumulado todas las arbitrariedades posibles, porque quedó en libertad después de 10 años de estar preso y de seis años de cumplir firmando diariamente. Pero, pareciera que les quedó algo por lo que no ha pagado todavía y mientras averiguan lo que es lo mantienen en la Penitenciaría de Santiago junto a delincuentes comunes, criminales, pedófilos, violadores.

Y de todo esto debemos enterarnos por el “correo de las brujas”, porque la prensa no dice nada de nada. Nos parece vergonzoso en un país que en plena dictadura tuvo mayores espacios de libertad de prensa. Y todo esto, por supuesto, nos afecta a todos los familiares que sabemos de la persecución, del acorralamiento de nuestros seres queridos hasta eliminarlos físicamente de la faz de la tierra… tan sólo por ser jóvenes subversivos, que no se dejan manipular, que no van a vivir en paz mientras haya injusticia social en este país.

Les rogamos, desde nuestros corazones heridos, que tomen alguna medida o, por lo menos lean esta carta de dos viejos que sufren con cada injusticia que se comete contra un ser humano, porque es una injusticia contra el Cristo vivo en el que seguimos creyendo.

Gracias por escucharnos y por todo lo que puedan hacer por estos muchachos cuyas vidas están en juego.

MANUEL VERGARA M. LUISA TOLEDO S.
Santiago, Villa Francia 24 de noviembre de 2008.

* Fuente: http://radio1demayo.blogspot.com/

ACTO POLÍTICO-CULTURAL JUEVES 27 DE NOVIEMBRE U. ARCIS

2008-11-24T16:31:00.000-08:00

Compañero/as:

Junto con saludarlos, los queremos dejar a todos invitados a una actividad política cultural a realizarce el día Jueves 27 de Noviembre a partir de las 12:00 Hrs en la Universidad ARCIS (Libertad # 53 Metro ULA, Santiago Centro). La actividad tendrá olla común, foro sobre la crisis económica, Mesa Popular de debate (distintos sectores), películas, música, murales, entre otros. Esperamos tu presencia, apoyo y solidaridad en la actividad.

Saludos Revolucionarios,

I n s u r g e n c i a R e v ol u c i o n a r i a, IR.-

Estudiantes y Grupos de Izquierda Revolucionaria de Arcis declaran

La necesidad de unificar nuestras luchas se hizo impostergable, ya no hay otra alternativa. Durante mucho tiempo hemos venido actuando de forma aislada y dispersa, lo que nos ha mermado la oportunidad de aportar en la lucha y organización estudiantil desde nuestra óptica revolucionaria, lo cual a dado paso libre a las tendencias reformistas de "nuestra" universidad, que han distorsionado el camino de la lucha estudiantil.

Reconociendo nuestra falencias y errores, pretendemos superar esta situación, lo cual significa dejar de lado las desconfianzas y la tendencia permanente a dividirnos -bajo diversos pretextos- y a no enfrentar con la suficiente madurez las problemáticas que la misma lucha nos va generando. No somos ilusos, sabemos que existen diferencias, pero lo importante es encontrar aquí los aspectos medulares que nos proyecten hacia los objetivos estratégicos de nuestra clase y que en lo inmediato nos permita tener mayor fuerza en las luchas venideras, siendo un aporte en las asambleas, y otros espacios de organización y lucha estudiantil que se den en nuestra universidad.

La política a nivel nacional es algo mucho más complicado de abordar –y no por ello imposible- pero manifestamos nuestra voluntad de encontrar los acuerdos que nos permitan seguir la misma senda, luchando como estudiantes por los intereses del pueblo.

Al finalizar hacemos un llamado, como estudiantes de base, a todos los trabajadores, intelectuales y estudiantes de Arcis a la organización y la lucha, para ser cada día más fuertes, unirnos y comprender que las luchas de cada sector del pueblo son las luchas del pueblo en su conjunto.

"Y si todos fuésemos capaces de unirnos, qué grande sería el futuro y qué cercano"

Ernesto Che Guevara

Insurgencia Revolucionaria (IR)
Grupo de Autodefensa Lafquenche (GAL)

Frente de Estudiantes Libertarios (FEL)

Unión Patriótica Estudiantil (UPE)

Colectivo La Rojinegro

Estudiantes Independientes

Comunicado Público ante montaje Político- Comunicacional.

2008-11-21T17:17:00.000-08:00

Agresión a Werken de Comunidad Mapuche Autónoma Temucuicui y posterior acusación, formalización y detención bajo cuatro cargos al mismo agredido.

El día de ayer a las 10.00 de la mañana, mientras estampaba una denuncia por una agresión sufrida el día martes en un camino público al interior de nuestra comunidad, junto a su hermano Camilo Tori, el Werken Luis Tori Quidinao fue detenido y trasladado a la ciudad de Collipulli donde se le controló la detención y se amplió el plazo de formalización de cargos para el día de hoy en Temuco.

Los hechos sucedieron el día martes, cuando regresaban de Ercilla ambos hermanos integrantes de nuestra Comunidad. A su paso salieron 10 personas, entre hombres y mujeres, miembros de la comunidad Ignacio Queipul, dirigidos por Juan Catrillanca y Mijael Carbone, y entre los que se encontraban además su tío Daniel Queipul, junto a toda su familia con la clara intención de agredirles, originándose una disputa en la que fue agredido primero nuestro Werken y al querer defender a su hermano, Camilo recibió el mismo maltrato, quedando ambos con lesiones de consideración en todo el cuerpo.

Tras regresar a su hogar, y producto de las heridas y contusiones, nuestros peñi no fueron capaces de dirigirse inmediatamente a la posta de Ercilla a constatar las lesiones ni menos denunciar los hechos, pasando toda la noche con fuertes dolores en su vivienda, pudiendo acudir pese a lo delicado que se encontraban, recién el día de ayer martes a la hora antes mencionada a estampar la denuncia, donde se encontró con que habían cuatro denuncias en su contra, siendosindicado por Juan Catrillanca como autor de los "delitos" y fue detenido.

Cabe hacer mención que nuestro werkenes y miembros han recibido amenazas de muerte en reiteradas ocasiones, eso por que después de largos años de negociación con el gobierno, ha habido un avance importantísimo en cuanto a la venta de las tierras (que fueron usurpadas y desde siempre han sido nuestra), las que hemos también reivindicado por largos años. Por esta razón, la comunidad Ignacio Queipul ha entrado en un estado de desesperación y han comenzado a amenazar y agredir a nuestros integrantes. Nos imaginamos que están siendo muy mal asesorados, puesto que están confundiendo a quienes realmente entorpecen a sus peticiones.

La Corporación Nacional de Asuntos Indígenas, CONADI, es la principal responsable de todos estos sucesos, puesto que han sido ellos los principales instigadores en dividir a las Comunidades, implicando bajo mentiras y supuestas negociaciones a distintos sectores, para luego responsabilizar a nuestros dirigentes por que esos procesos no tienen resultados positivos.

Denunciamos abiertamente que acá hay una estrategia de parte de la CONADI, para confrontacionar a ambos sectores, puesto que primero se sientan a negociar con nosotros, tras años de allanamientos, detenciones, agresiones y brutalidades y posteriormente lo hacen con un segundo grupo, recién constituido, pretendiendo llegar a acuerdo también con ellos. Tras esto, se lavan las manos, frustrando ambos procesos, y lamentablemente dicha comunidad (Ignacio Queipul) las ha emprendido en contra nuestra, siendo serviles a esta encubierta estrategia.

Queremos dejar en claro que nunca nos hemos opuesto a la negociación que pueda realizarse entre la Comunidad Ignacio Queipul y la CONADI, ni tampoco lo haremos. También queremos dejar en claro que hemos sido nosotros los que por años hemos luchado por recuperar nuestrastierras, y hemos vivido todas las consecuencias y represiones que el estado chileno a emprendido en contra nuestra. Respetamos la decisión que los hermanos puedan tomar, ya que tienen el derecho de sentarse a conversar con quienes quieran, pero les pedimos que no se confundan,que reflexiones y que se den cuenta que el enemigo no somos nosotros, por lo mismo no hemos respondido jamás a sus agresiones. La CONADI es la responsable es la contraparte de la entrompada y burocrática negociación que ustedes están desarrollando, no nosotros.

Producto al grave estado de salud en el que se encuentra nuestro werken el abogado defensor ha solicitado que se le constaten las lesiones de esta cobarde agresión en el Servicio Médico Legalurgentemente y así poder demostrar la inocencia de esta grave y falsa denuncia en contra de nuestro werken. Esta petición fue tomada en cuenta en horas de la mañana, procediendo el Tribunal a dejarlo en Libertad condicional, pero la Fiscalía apeló, aplazando para hoy mismoen dicho Tribunal de la ciudad de Temuco a las 13.30 horas la resolución que tomaría el Juez.Lamentablemente, Luis Tori Quidinao, Werken y dirigente de la Comunidad Autónoma Temucuicui, fue formalizado bajo los cargos de Robo con intimidación, Amenazas, Maltrato a animales y Abigeato, denunciados por Juan Catrillanca, miembro de la comunidad Ignacio Quipul (quién se está poniendo a la misma altura de Rene Urban y esta acusando de la misma forma a los peñi de nuestra comunidad), quedando en PRISIÓN PREVENTIVA POR TRES MESES Y SIENDO TRASLADADO A LA CARCEL DE ANGOL, ENGROSANDO LA YA LARGA LISTA QUE TIENE A MAS DE TREINTA MAPUCHES EN LA PRISIÓN POLÍTICA EN "DEMOCRACIA" , Y DE CUATRO MIEMBROS DE NUESTRA COMUNIDAD EN DICHO RECINTO PENITENCIARIO.

Hacemos un llamado a no dejarse engañar, puesto que eso es lo que quiere el estado chileno y quienes trabajan bajo su amparo.Nosotros hemos desarrollado un trabajo legítimo, transparente, autónomo y constante, no atribuible a ningún referente, vanguardia ni a nadie más que a nosotros mismos, puesto que reivindicamos lo que nos pertenece, y luchamos por la reconstrucción de nuestro Pueblo NaciónMapuche

Comunidad Mapuche Autónoma Temucuicui

Wallmapuche Temucuicui

20 de noviembre de 2008-11-20

PRIMERA SESIÓN CÁTEDRAS PARALELAS

2008-11-21T09:10:00.000-08:00

Compañeros(as):

Los invitamos a la primera sesión de nuestras Cátedras Paralelas donde el Profesor Francisco Garate Vergara expondrá su clase con una ponencia titulada "Una Reforma que Integra, Identifica y Revoluciona" la cual hace referencia a los inicios de los movimientos estudiantiles en Latinoamérica, pasando el Movimiento Reformista de Córdoba y haciendo un recorrido por distintos países de la región, para luego centrarse en Chile.

Los esperamos este miércoles 26 en la sala 768 de la USACH (a un costado del frontis, frente al Planetario) a las 19:15 horas.

Invita: Resistencia Estudiantil-USACH.

http://www.resistenciaestudiantil.cl/

http://www.resistenciaestudiantil.blogspot.com/

FUERA BU$H DE AMERICA LATINA!!!

2008-11-21T09:08:00.000-08:00

Por todos los rincones de la patria de Bolívar, se escucha el grito popular y rebelde de Yanky Go Home!!!, fuera las tropas norteamericanas, los asesores, la CIA. la DEA. Los mormones, el Fondo Monetario Internacional, el Banco Mundial, la Organización Mundial de Comercio y todas sus asquerosas instituciones de nuestro continente.

Sonriente los depredadores de hombres, mujeres, niñ@s y ancian@s pobres de Latinoamérica, se reúnen en Lima, Perú para un nuevo festín y distribución de nuestras riquezas, donde nada importan nuestras verdaderas necesidades, muy por el contrario, sus intereses son totalmente antagónicos a los intereses de las grandes mayorías populares.

Para nosotros la APEC , no significa mas que una nueva reunión de asesinos, ladrones y corruptos, un espacio de integración capitalista neoliberal, donde estos buitres buscaran de todas las formas posibles levantar soluciones y alternativas a la actual crisis del modelo de acumulación del capital.

Por el contrario ante la APEC de los ricos, nosotros anteponemos la integración de los pobres del continente, contra el sistema de explotación y dominación, unidad en la lucha contra el capital y sus lacayos locales

AMERICA LATINA LIBRE… AHORA!!!

FUERA LOS YANKYS!!!

COLECTIVO POLITICO SOCIAL

PUEBLO POBRE ORGANIZADO

www.pueblopobreorganizado.blogspot.com

“Juan Carvajal es un delator y merece una funa”: Habla la viuda de Ariel Antonioletti, a 18 años de su asesinato

2008-11-20T10:25:00.000-08:00

Andrea Osorio rompe el silencio y se refiere por primera vez a la muerte de su pareja, abatido por la policía de un balazo entre ceja y ceja, en la residencia del actual jefe de comunicaciones del Gobierno. Dice que, por su experiencia, Carvajal pudo hacer otra cosa y que no era primera vez que escondía gente. Además, cuenta cómo Belisario Velasco hizo gestiones para sacarla a ella del país.

“Él tuvo otras opciones”, dice Andrea Osorio. La viuda de Ariel Antonioletti, el lautarista que murió el 16 de noviembre de 1990 en la casa de Juan Carvajal Trigo en la Villa Japón, emite esta frase varias veces. A casi dos décadas del hecho, sigue interrogándose sobre el por qué alguien acepta esconder en su casa a un hombre fugado y luego lo deja a su suerte para morir, cuando tiene otras opciones, como decirle que se vaya de ahí. Y repite: “Él tuvo otras opciones”.

La mujer tiene treinta y tantos años. Habla suave. Sin alzar la voz. Incluso cuando parece decir cosas fuertes. Viste jeans azules y una polera negra. Es una tarde inusualmente helada para la época del año y por eso dice que tiene frío. Con la misma calma, hilvana las palabras con las que por primera vez cuenta públicamente su historia junto a Antonioletti, sentenciando que para ella “Juan Carvajal es un delator. Un tipo que se merece una funa. Que se merece ser desenmascarado porque no tiene ninguna ética para ejercer un cargo público desde el punto de vista de un Estado de Derecho”.

Es 14 de noviembre de 2008. Hoy se cumplen 18 años de la última vez que Andrea Osorio vio a su pareja durante una visita en la Cárcel Pública. De allí, Antonioletti salió engrillado para ser atendido en el Hospital Sótero del Río con la promesa de volver al penal a las tres de la tarde. En vez de eso, fue “rescatado” a sangre y fuego por un grupo del movimiento Lautaro. La próxima vez que lo vio, él estaba sin vida. Aquí Andrea Osorio reconstruye con sus recuerdos lo que pasó.

Tocata y fuga

Es el miércoles 14 de noviembre de 1990. Una mujer ingresa de visita a la Cárcel Pública y busca con los ojos al hombre que la espera. Andrea y Ariel se conocen desde que son niños, vecinos, y ambos participaban en el movimiento secundario organizado para resistir a Pinochet. Han pasado muchas cosas juntos. De partida, ambos son militantes del movimiento de extrema izquierda Lautaro, y entre las estadías en la cárcel y separaciones por la clandestinidad, llevan casi tres años como pareja.

Un año antes, en octubre de 1989, son detenidos por la CNI en La Serena. Antonioletti está procesado por el asesinato de un cabo de Carabineros y por su participación en el ataque a una multitienda de calle San Diego, donde cae abatido otro policía. El país está preparándose para las elecciones presidenciales de diciembre, mientras ellos son trasladados a Santiago. Ella va a un recinto de calle Santo Domingo. Él, a la Cárcel Pública. En junio de 1990 Andrea sale en libertad condicional y comienza a visitar a Ariel en el penal. Han decidido tener un hijo.

“Ariel quería mucho ser papá. Tenía una sensación de que el paso por la vida era rápido y había que apurarse en dejar descendencia. Y optamos por tener un hijo”. Pero aquella mañana del 14 de noviembre ninguno de los dos aún sabe que en el vientre de Andrea crece Matías, quien no conocerá a su padre, y que hoy está próximo a cumplir la mayoría de edad. Ariel y Andrea conversan de las cosas que conversan los enamorados: de los sueños y del futuro que parece escaparse. Además hablan “mucho de situaciones hipotéticas: ¿y si pasara algo? ¿y si me sacaran? ¿si me matan? A Ariel se le apretaba la guata, pero también era lindo verlo con la fantasía de escaparse”, cuenta Andrea, asegurando que no tenía antecedentes de la fuga que se estaba fraguando, aunque “habían cosas en el ambiente que avisaban que algo podría pasar”.

Se despiden. Antonioletti debe visitar al oculista en el Hospital Sótero del Río en Puente Alto. Escoltado por gendarmes parte con la promesa de volver. Ella lo espera. En el recinto de salud una funcionaria de delantal blanco hace una seña. Sus compañeros de las “Fuerzas Revolucionarias y Populares Lautaro” abren fuego.

En la operación de fuga de Ariel Antonioletti mueren asesinados cuatro gendarmes y un carabinero. También resultan heridos algunos miembros del comando lautarista. La situación obliga al grupo a usar las casas de seguridad previstas para esconder a Antonioletti, como hospitales de campaña. Surge la necesidad de una “variante operativa”.

Uno de los lautaristas decide pedirle a su prima que reciba al fugado, quien entonces tenía 22 años, sin darle mayores detalles que los necesarios: es “un compañero que necesita ayuda”, recuerda hoy uno de los integrantes del grupo. La prima es la ex esposa de Juan Carvajal, quien por entonces es editor internacional de Fortín Mapocho y vive junto a su familia en una casa de un piso ubicada detrás de la Villa Japón, en la zona poniente de la capital. “Hasta donde yo sé –dice Andrea Osorio- ella lo conversa con su marido y él accede. No era primera vez que él prestaba su casa para guardar a alguien. Lo había hecho en otras ocasiones”.

La pareja de Antonioletti se entera de la noticia de la fuga por la radio. Aún está en la Cárcel Pública. Sale del recinto penitenciario y se da cuenta que tiene seguimiento policial: “En mi casa, en la de mis suegros, las de los amigos. Se arma un dispositivo de control férreo”. Siente miedo por lo que le pueda pasar a Antonioletti. “Si Ariel salía vivo iba a ser un mal antecedente para las fuerzas policiales de este país. Sentía que lo iban a buscar con toda la furia. Por un lado está el susto de lo que fuera a pasar, por otro lado, era la opción de Ariel”.

“Cuestión siniestra”

Entre los nervios y la preocupación, transcurre un largo y caluroso día de primavera. De lo único que se habla en los noticieros es del peligroso lautarista fugado. Se despliega un gran operativo policial para dar con su paradero. En una pequeña vivienda, detrás de la Villa Japón, las cosas están por cambiar.

“Carvajal sabía que estaba ayudando a alguien que necesitaba la casa pero no sabía específicamente quién era hasta ese momento. Cuando él llega a la casa y ve a Ariel, lo reconoce porque ellos se conocían de una vez que se vieron en el Fortín Mapocho por otras razones. Ahí Carvajal le toma el peso a la situación y le queda claro a quien tiene en su casa. Entonces las opciones son dos: una, que se caga de susto, y la otra es que se da cuenta lo que tiene en las manos en términos de la recompensa producto de la delación. De ahí para delante la cuestión es siniestra porque se da una situación de precariedad para el Ariel. El tipo encierra a su familia en una pieza sin explicarles nada, se ponen debajo de la cama y dejan a Ariel en el living a su suerte”.

Enterado de que el joven que tiene en su casa es el extremista que busca la policía, Carvajal, según las declaraciones judiciales de los involucrados, se reúne con Ricardo Solari, subsecretario de la Secretaría General de la Presidencia, y le explica la situación. Ambos son viejos conocidos: luego del Golpe de Estado del 73’, Carvajal parte al exilio a la República Democrática de Alemania Oriental (RDA), al igual que la actual Presidenta Michelle Bachelet, y posteriormente se vincula con la “dirección de los pantalones cortos” del PS, conocida así por la temprana edad de quienes en 1975 reemplazaron a la dirección interior, barrida por la DINA, y en la cual Solari juega un importante rol.

Solari recuerda hoy que derivó el tema al subsecretario del Interior, Belisario Velasco, quien más tarde sostendrá un duro gallito con los socialistas de “La Oficina” por la hegemonía de la Inteligencia civil del gobierno. Velasco recibe la información y envía un contingente de la Brigada Investigadora de Asaltos de la Policía de Investigaciones hasta el domicilio de Carvajal para detener a Antonioletti. “La cantidad de policías era a lo menos cincuenta y en esa casa estaban solamente Ariel, y este tipo con su familia escondidos bajo la cama de su pieza”, dice Andrea Osorio.

"Otras opciones"

“Ahí viene todo el montaje de los detectives diciendo que hubo un tiroteo, que Ariel se defiende, que usa unas balas dum dum, las que se supone explotan. Pero los diversos peritajes han demostrado que es imposible que haya habido algún tipo de enfrentamiento: las entradas y salidas de las balas no corresponden a lo que ellos relatan, los vecinos cuentan cómo se empezó a armar el cerco desde antes. Si se ve científicamente, a través de peritajes balísticos y de la autopsia, no aguanta mucho la supuesta historia de Ariel luchando contra cincuenta para defender su vida. Es inverosímil. El antecedente clave es que Ariel tiene un solo tiro, entre ceja y ceja. ¿En un tiroteo con el nivel de fuego cruzado que ellos relatan, lo matan de un tiro entre ceja y ceja? Eso es de una efectividad increíble, porque con tantos disparos supuestos era para que Ariel quedara como un colador”, cuenta Osorio.

-¿Conoció a Carvajal?

-No.

-¿Nunca intentó buscarlo para preguntarle por lo que pasó?

-No.

-¿Responsabiliza a Carvajal de la muerte de su pareja?

-O sea, yo creo que Juan Carvajal es un delator. Es un delator, un tipo que se merece una funa. Que se merece ser desenmascarado porque no tiene ninguna ética para ejercer un cargo público desde el punto de vista de un Estado de Derecho. Ariel tenía 22 años. O sea, siguiendo su teoría de que no sabe qué estaba sucediendo y que lo hacen leso, Carvajal en algún momento pudo tener un acto de humanidad y haberle avisado, decirle qué estaba pasando, o haberle pedido a la persona que lo llevó a su casa que se lo llevara. Porque si yo, que tenía 18 años en ese momento, me doy cuenta que si lo encuentran lo matan, claramente un profesional, periodista, con una capacidad de leer la realidad del país, entiende que no lo van a ir a tomar detenido para pedirle declaraciones. El tipo sabía claramente que estaba entregando a Ariel para que lo mataran, aunque tuvo otras opciones.

-¿Cuál habría sido el móvil para hacer eso?

-Yo creo que fue su recompensa. Fue su gran muestra de lealtad a la Concertación porque él demostró ahí lo que era capaz de ofrecer. Él tuvo otras opciones: es normal que si no estás militando te de susto y digas oye, tengo familia, tengo hijos, te doy un par de horas para irte. Yo estuve clandestina y en algunos casos me lo pidieron: busca donde irte, tengo niños, tengo susto, porque cuando salen las cosas en la tele es normal ese miedo.

-¿Por qué dice eso?

-Porque por muy improvisada que haya sido la casa de seguridad, tú no dejas a cualquiera a cargo de un compañero que sabes que lo van a estar buscando por cielo mar y tierra. Si le vas a pedir a un tipo que guarde a alguien es porque Carvajal había guardado gente antes. ¡Es que muchas veces guardó gente y prestó la casa en dictadura! No es que no supiera en qué se estaba metiendo.

El doble exilio

La madrugada del 16 de noviembre de 1990 Antonioletti es trasladado a la Posta 4, donde llega muerto. A eso de las dos de la mañana el teléfono suena en la casa de Ana María Antonioletti, mamá de Ariel. Ella se comunica con su nuera. “Partimos al instituto medico legal para reconocer el cuerpo”, recuerda Andrea.

Luego, el velorio en la casa de Ana María Antonioletti. Mucha gente. Las situaciones se mezclan. Son "como días nublados: la incertidumbre misma junto a esta sensación de estar controlada todo el tiempo. Había que estar preocupada todo el rato de ver qué gente llegaba y luego en el cementerio fue súper agresivo: la cantidad de pacos que había, la cantidad de control. Te queda la sensación de que no tuviste siquiera ese momento de intimidad para despedirte”.

La pareja de Antonioletti tampoco tiene tiempo para el duelo. El gobierno de Aylwin lanza un requerimiento general en contra del Lautaro y la Corte designa al ministro Alfredo Pfeiffer para investigar.

“Después del asesinato del Ariel nos volvieron a encargar reos a los mismos que habíamos estado presos y salió una orden de arresto. Ninguno de los que estábamos afuera se presentó al arresto. Ahí empezó mi pega de esconderme, de no caer presa de nuevo. Mi bandera de lucha era que el Matías no naciera en la cárcel”, relata.

Andrea Osorio vive clandestina en Chile durante siete meses. En junio de 1991 sale del país en dirección a Venezuela, debido a gestiones de "Belisario Velasco, el director de Investigaciones Horacio Toro y Luis Toro, el abogado del ministerio del Interior. Luis Toro es quien viaja a Argentina y me gestiona la visa con la preocupación no sé si de sacarse el cachito, no sé si de sacarse la culpa, pero claramente ahí esas actitudes te demuestran que hay una sensación de que se fueron al chancho. Ellos tratan de dar muestras humanas, de culpa, como reconociendo que fue un abuso. Ellos saben la injusticia y la crueldad que tuvieron con Ariel, independiente de lo que representara”.

Carvajal hace lo propio. Temiendo por su vida, según le confesará más tarde a un profesional que trabajó con él en La Moneda, se radica en Costa Rica. En ese país, dicen cercanos al profesional, labora para la esposa del presidente Rafael Calderón Fournier hasta 1994, año en que regresa a Chile y se integra a la Secocu en el gobierno de Eduardo Frei.

Andrea Osorio regresa a Chile en 1997, tres años después. Como tiene una orden de detención pendiente es apresada en el aeropuerto. Pero antes le cuenta a su hijo Matías que van a llegar a Chile y él va a tener que quedarse con la mamá de ella por un tiempo porque "tengo un tema pendiente". "Ahí, Matías me dice: aaaah, o sea que mi papá no murió en un accidente. Solito hizo la conexión: a mi papá lo mataron. Esa fue su primera información. Y luego como estuve presa una semana, empezó a conectarse rápidamente con su historia, pero la verdad es que mi intención siempre fue contarle en la medida que fuera preguntando y preparándolo para procesar la información. Hoy día tiene 17 años y está súper claro de la situación”.

"No me interesa hablar con Carvajal"

Con 55 años, de filiación socialista, y conocido como el asesor de mayor confianza de la Presidenta Bachelet, Juan Carvajal hoy es el jefe de comunicaciones del Gobierno. Se niega a hablar del caso Antonioletti. "No hago comentarios", dice.

-¿Qué le parece el cargo que tiene Carvajal en la actualidad?

-¿Por qué Bachelet lo tiene ahí? La relación con Carvajal políticamente no es algo que te sirva para enorgullecerte. Algo debe haber pasado, sabiendo las implicancias que puede tener que le enrostren que tiene un traidor, un delator metido ahí en La Moneda.

-¿Usted puede perdonar?

-….

-¿Se lo ha preguntado alguna vez?

-No.-¿Si viera a Juan Carvajal hoy que le diría?

-Sabes qué me pasa, es que esa clase de gente está en otra categoría. No entra en la categoría de ser humano para negociar, para hablar, ni siquiera para ir a pedirle explicaciones. No me interesa. No he pensado nunca en qué le diría, qué le podría decir. Nada. Me encantaría participar de una funa, de molestarlo, de irritarlo, es todo lo que me nace. En lo absoluto me interesaría conversar con él o pensaría en un diálogo.

Mapuche toman la planta celulosa de Valdivia

2008-11-20T10:19:00.000-08:00

En el día de hoy, veintitrés (23) Comunidades Autónomas Mapuche – Lafkenches, desde Queule a Curiñanco, decidieron decir: ¡¡¡basta!!! al magnate italo-chileno Anacleto Angelini propietario de la Celulosa Arauco y Constitución S.A. (Celco).

En una manifestación pacífica se reunieron en las puertas de la Planta a las 11:00 horas. Fueron violentamente reprimidos por fuerzas de carabineros y guardias de seguridad de la empresa, resultando varios hermanos detenidos, entre ellos Agustin Ñancuan, lonko de Mehuin.

La fuerza y determinación de estas comunidades se impuso a la brutal represión realizadas con armamento antimotines por la fuerza pública ayudados por los esbirros de Angelini.

Así fue como nuestros hermanos y hermanas lograron romper el cerco y penetraron al recinto de la empresa CELCO, donde exigieron la liberación inmediata de los detenidos, cuestión que fue aceptada de inmediato por los Directivos de la Empresa y Carabineros.

Mas de cien hermanos y hermanas permanecían hasta las 18:00 horas dentro del recinto de la Planta mientras Lonkos y Werkenes discutían con los directivos de CELCO, exigiendo el cese inmediato de los trabajos del ducto con el cual pretenden llevar sus desechos tóxicos hasta el mar. Y retiro de la empresa de los territorios mapuche.

¡¡¡¡ NO AL DUCTO DE LA CELCO EN TERRITORIO MAPUCHE!!!
¡¡¡MARRICHIWEU!!!

Werken Kvrvf (mensajero del viento)

* Fuente: http://www.lahaine.org/index.php?p=6667

Trabajadores de INTEGRA inician PARO INDEFINIDO

2008-11-18T17:07:00.000-08:00

Las Directivas de los Sindicatos Nacional Nº 1, Nacional Nº 2 y Sindicato Nacional SINATI, queremos informar el resultado de las conversaciones sostenidas con el Ministerio de Hacienda que comenzaron el lunes 3 de noviembre, con el objetivo de proponer soluciones a las demandas económicas y laborales de los trabajadores de la Fundación.

Después de dos reuniones anteriores, Subdirector de Presupuesto, señor Enrique Paris, se comprometió para el día 17 de noviembre a las 17:30 que entregaría una propuesta frente a las demandas del Petitorio UNITARIO. El resultado de esta fue: "esperar trabajar en el tema de incentivos" y que "el aumento de remuneraciones pasaría por lo que recibiera el sector público".
Por qué la movilización:

Por el desconocimiento del acuerdo firmado por los Sindicatos, el Ministerio de Educación y la Fundación Integra el 14 de diciembre 2007, que nivelaría las remuneraciones de JUNJI – INTEGRA. Y que este Avendum sería financiado con recursos que no son del presupuesto permanente de Educación, ni de una ampliación presupuestaria, sino de un saldo inicial de caja.
Después de desconocer el acuerdo, el señor Enrique Paris se refirió al petitorio UNITARIO y dijo que el Pliego Sindical "era demasiado elevado y que era imposible de cumplir esta propuesta". Aseguró que el primer Acuerdo firmado en enero 2007 -el que dio nacimiento al SACI-, el Ministerio de Hacienda lo comparte y lo respetará.

Después de todas estas negativas los Sindicatos en mandato de las trabajadoras (es), acordamos un PARO INDEFINIDO, hasta que se respete el acuerdo firmado por las autoridades correspondientes

SINDICATOS NACIONALES FUNDACION INTEGRA.

Sindicato Nacional Nº 1

Sindicato Nacional Nº 2

Sindicato Nacional SINATI

---

INSTRUCTIVO DE MOVILIZACION DE CARÁCTER INDEFINIDA A PARTIR DEL DIA MIERCOLES 19 DE NOVIEMBRE 2008

- LOS SINDICATOS CONVOCARAN A LOS MEDIOS DE COMUNICACION NACIONALES

- SOLICITAR PERMISOS A LAS GOBERNACIONES PROVINCIALES PARA CONVOCAR A UNA MANIFESTACION ACOMPAÑADA DE UNA MARCHA PACIFICA EN LA PLAZA DE LA CAPITAL PROVINCIAL

- EN REGIONES, REUNIRSE EN LA PLAZA A LAS 9.00 HORAS.
EN SANTIAGO, REUNIRSE EN EL BANDEJON CENTRAL DE PLAZA LOS HEROES A LAS 9:30 HORAS.

- MANIFESTARSE CON PANCARTAS Y CARTELES ALUSIVOS A NUESTRAS DEMANDAS, CON INSTRUMENTOS SONOROS, TAMBORES, PITOS, ETCETERA.

- NO PRESENTARSE EN SUS UNIDADES DE TRABAJO, IRSE DIRECTAMENTE A LA PLAZA.

- EN SANTIAGO, NO PRESENTARSE EN SUS UNIDADES DE TRABAJO, IRSE DIRECTAMENTE A L PUNTO DE ENCUENTRO. (BANDEJON LOS HEROES)

Con fuerza y unión los sindicatos nacionales en acción

---

SINDICATOS NACIONALES DE FUNDACIÓN INTEGRA

Estimadas familias que nos confían a sus hijas e hijos en los Jardines y Salas Cunas de Integra:

Nuevamente nos dirigimos a Ustedes, para reiterarles con franqueza la petición de comprensión, colaboración y apoyo en la lucha por mejores sueldos y condiciones de trabajo en que las once mil tías de los Jardines Infantiles y Salas Cunas de Fundación Integra estamos empeñados.

Hace menos de un mes Ustedes nos comprendieron y apoyaron en el retraso colectivo de medio día que hicimos por nuestro Pliego de Peticiones.

Desde esa fecha tuvimos varias reuniones con autoridades de la Fundación y del Gobierno para solucionar esta situación. Logramos sólo tramitaciones y bonitas palabras, pero NADA concreto que ayude a que nuestras familias tengan una mejor calidad de vida, para poder trabajar más tranquilas y atender mejor a sus hijas e hijos, los que Ustedes con mucha confianza dejan a nuestro cuidado, día a día.

Por eso todas las trabajadoras de Integra, que desde Arica hasta Magallanes atendemos a casi 80.000 mil niñas y niños en los 1.016 Jardines Infantiles y 800 Salas Cuna de la Fundación, hemos resuelto efectuar un Paro Nacional Indefinido.

Sabemos que las grandes perjudicadas son las familias de esfuerzo, las madres y padres trabajadores cuyos niños tenemos a nuestro cuidado. Pero la actitud de cerrada y negativa de las autoridades no nos dejó sino el camino de la movilización, presión y acción social, con presencia en la prensa, y que parece ser casi lo único que preocupa a ciertas autoridades.

Para aumentar la presión social y política en favor de nuestro movimiento y lograr que éste sea corto y efectivo, les pedimos conversen con los alcaldes y concejales de sus comunas. Muchos son nuevos mandatarios deseosos de trabajar; háganles ver los perjuicios, molestias y problemas que el Paro Indefinido provocará en sus familias; exíjanles que como representantes populares denuncien y reclamen por esta situación al Gobierno.

Lo mismo les pedimos que hagan con los parlamentarios de sus regiones y en los medios de prensa locales. Nuestras “tías” también están conversando con autoridades y medios de comunicación.

Confiamos en su comprensión y colaboración con esta movilización; su éxito significa mejor educación y atención para sus hijos.

Con el pretexto “de la crisis mundial que nos azota” el Gobierno y algunos sectores de empresarios andan negando toda posibilidad de reajuste y mejoramiento a los trabajadores, al mismo tiempo que conceden millonarios subsidios a los bancos y sectores empresariales.

Una vez más la gran mayoría de los chilenos vemos que a quienes tienen el capital y el dinero, la crisis les sirve para recibir más dinero, y a quienes, como los trabajadores de la Salud, los funcionarios públicos o las “tías” de Integra tenemos como único capital nuestro esfuerzo y trabajo, nos exigen que posterguemos nuestras justas demandas “para que el país supere la crisis”.

Queridas mamás y papás: nos da rabia tener que pedirles solidaridad y compresión a Ustedes que necesitan tanto o más que nosotras, y ver, al mismo tiempo, a las autoridades llenarse la boca, hablar aquí y en el extranjero de la magnífica política pre-escolar que el Gobierno de Chile desarrolla en favor de sus hijos más pequeños. ¡¡Eso es trabajo nuestro!! Con nuestro trabajo andan luciéndose, y quieren seguir luciéndose a costa nuestra, con mano obra barata y sueldos injustos.

Debemos comenzar, de una vez por todas, a acabar con esta injusticia y lograr una verdadera igualdad como debe ser en una Democracia y en un Gobierno que se dice de todos los ciudadanos, especialmente de los con menos recursos.

Por todo esto nuevamente les pedimos comprensión, ayuda y participación en este movimiento porque él es en beneficio de sus hijas e hijos que cuidamos, formamos y educamos en los Jardines Infantiles y Salas Cunas de Fundación Integra.

CON FUERZA Y UNION LOS SINDICATOS NACIONALES DE INTEGRA EN ACCION

Noviembre de 2008

Fiscal Velásquez presenta acusación en contra de presos políticos Mapuche de Chequenco: solicita hasta 15 años de cárcel.

2008-11-18T17:02:00.000-08:00

De cuatro a quince años de cárcel arriesgan los ocho comuneros Mapuche imputados por la quema de un camión en el sector de San Ramón, en la comuna de Ercilla. La acusación fue presentada en el Juzgado de Garantía de Collipulli por el fiscal exclusivo para las causas relacionadas con el denominado "conflicto mapuche" en la provincia de Malleco, Miguel Angel Velásquez.

De acuerdo a la acusación presentada por el fiscal antimapuche, estos hechos "son constitutivos de dos delitos: el primero, de incendio, descrito y sancionado en el artículo 477 N° 1 del Código Penal; y el segundo, de robo con intimidación, descrito y sancionado en el artículo 436 del mismo texto punitivo; encontrándose además los ilícitos en grado de consumado". Asimismo, de acuerdo a las atenuantes y agravantes que poseen estos presos políticos, muchos de los cuales se encuentran recluidos en la cárcel de Angol, las penas solicitadas por el fiscal son de carácter diferenciada, pese a que todos los presuntos involucrados están acusados por el mismo “delito”.

PENAS

De esta forma, Leonardo Lican Ñanco, José Millacheo Marín y José Millacheo Ñanco arriesgan 4 años de presidio menor en su grado máximo por el delito de incendio. Andrés Lican Lican arriesga 4 años de presidio menor en su grado máximo por el delito de incendio y 6 años por delito de robo con intimidación. Luis Millacheo Ñanco, arriesga 15 años de presidio por los delitos de incendio y robo con intimidación. Juan Toro Ñanco podría pasar 4 años tras las rejas acusado de incendio. Mientras que Fernando Millacheo Marín y Juan Licán Melinao peligran 5 años de cárcel por el delito de incendio. En esta causa el Ministerio Público presentará 51 testigos (cinco de ellos protegidos o sin rostro) y nueve peritos. De esta forma, la audiencia de preparación de juicio oral se debe efectuar entre los próximos 30 días.

Historia de lucha del lof José Millacheo de Chequenco

A finales del año 1999 el lof José Millacheo inicia un proceso de recuperación de tierras ingresando al histórico fundo Chihuaihue. Después de varios intentos de desalojo por parte de fuerzas represivas, todas resistidas, el fundo fue dejado por su última usurpadora, Magdalena Silva Correa, para pasar a control del lof José Millacheo. En el 2000 comienzan a operar órganos de inteligencia del Estado y órganos institucionales (Conadi) para tratar de dividir el lof ,lográndolo a mitad de ese mismo año. Desde ahí, uno de los lof, encabezado por el lonko Juan Ciriaco Millacheo, pasó a llamarse el lof “Newen Mapu José Millacheo” .

A partir de la recuperación del fundo Chihuaihue, el lof no solo ejerce el control de éste, sino que también comienza el trabajo comunitario al interior.

El lof Newen Mapu José Millacheo se convierte en el bastión de la Resistencia Mapuche en Ercilla e inicia una larga lucha juntos a otros lof por la recuperación territorial, pero esta digna lucha comenzaría a pagar las consecuencias de la misma, junto con sufrir los asesinatos de Zenon Díaz Necul de Lonkomahuida y el Weichafe Alex Lemun, comienza a registrarse una seguidilla de allanamientos, todos violentos, racistas y fascistas por parte de la policía chilena.

El 2003 son apresados en un allanamiento al lof Patricia Troncoso (La Chepa) y el Lonko Ciriaco Millacheo, acusados por el incendio al fundo Poluco Podenco. Los dos son condenados. La historia de la Chepa es conocida por todos, en tanto que el lonko Millacheo pasó a la clandestinidad, situación en la cual se encuentra hasta la fecha.

Es así como en la actualidad aún permanece la resistencia, tanto que el viernes 2 de mayo de este año son arrestado ocho miembros de este lof, entre ellos 3 hijos del lonko Ciriaco Millacheo, en un nuevo montaje policial y represivo de las inteligencia chilena. Hoy, luego de más de seis meses de investigación, tres de los comuneros se mantienen en prisión preventiva en la cárcel de Angol, previo paso por Temuco.

A los comuneros se les acusa de quemar, supuestamente, un camión maderero el pasado 26 de abril en las cercanías de San Ramón. Pero es evidente, descrito ya el panorama, que su detención obedece a una persecución política.

*Fuente: http://www.hommodolars.org/web/spip.php?article943

Fuerte Represión en Contra del Sindicato Montecarlo de Supermercados Santa Isabel

2008-11-18T16:51:00.001-08:00

Los 1.200 trabajadores del Sindicato Montecarlo de Supermercados Santa Isabel hemos comenzado nuestro cuarto día de Huelga Legal. Durante estos tres días esperamos pacientemente que las autoridades del Trabajo lograran fiscalizar los locales, con el fin de constatar a los rompehuelgas. Como esto no cumplió un grupo de 30 trabajadores socios del Sindicato decidió instalarse en la Dirección Regional del Trabajo ubicada en Moneda con Mac Iver, hasta que se diera una respuesta.

Luego de dos horas de conversaciones con las autoridades, estas les informan que desde la Dirección Nacional había llegado la orden de que no se fiscalizarían los locales. Al dar cuenta de esto a los trabajadores que esperaban una respuesta, decidieron expresar a viva voz su rechazo en el frontis de la Dirección Regional, y a exigir que se cumpla la ley.

Pasado unos minutos y tal como sucedía en tiempos de dictadura, se solicitó desde la propia Dirección Regional que Carabineros actuara.

En forma déspota y grosera la policía uniformada las emprendió contra los huelguistas no importándoles ni las mujeres ni los niños que en el grupo de manifestantes se encontraban. A garabato limpio y con golpes atacaron a las trabajadoras y trabajadores, siendo espectadores las autoridades del trabajo, quienes se limitaron a mirar y comentar entre ellos este aberrante trato.

Esta forma de actuar del Gobierno de Chile y de las autoridades del Ministerio del Trabajo, de la cual depende la Dirección Regional es contraria a lo que siempre han expresado. Su discurso de cooperación y apoyo a los trabajadores que les son violados sus derechos es pura palabrería.

Cuando se trata de fiscalizar el incumplimiento de la ley por parte de un peso pesado como lo es CENCOSUD, prefieren hacerse los tontos y dar visto bueno para que la policía acalle a palos las justas demandas laborales.

Exigimos del Ministro del Trabajo -ese hombre tan preocupado por los derechos de los trabajadores- una respuesta clara y concreta sobre esta violación a nuestros derechos, demandamos una investigación y las sanciones que correspondan para aquellas autoridades de la Dirección del Trabajo que ordenaron el desalojo a sabiendas de que habría golpes y groserías de parte de Carabineros.

¿Con estas autoridades que deben velar por el cumplimiento de las leyes laborales, que esperanza y futuro tienen los trabajadores de Chile? Solo seguir organizándose y responder masivamente. Nuestros derechos son irrenunciables y los exigiremos así nos sigan deteniendo y agrediendo cobardemente.

DIRECTORIO SINDICATO MONTECARLO ADMINISTRADORA

CONSEJO DIRECTIVO NACIONAL CGT MOSICAM

¡¡¡¡FUERZA COMPAÑEROS Y COMPAÑERAS DEL SINDICATO MONTECARLO!!!!

VER VIDEO DE LA REPRE "DESCONCERTACIONISTA"http://www.facebook.com/video/video.php?v=1066879554514&oid=39004187259

Marco Ariel Antonioletti: Un crimen impune.

2008-11-17T11:14:00.000-08:00

Vicky Torres, del Coordinador por la Libertad, en colaboración con J. Luis Medina y Arnaldo Pérez Guerra[1].

"...y pase lo que pase, quedemos como quedemos, después de todas las mochas que demos al enemigo, volveremos a estar juntos y felices. Siempre más grandes, ya que somos patria o muerte y eso, en nuestra vida, es indudablemente patria, y no sólo eso, también popular..."

Marco Ariel Antonioletti.

En marzo de 1990, se inició en Chile el llamado "proceso de transición", como lo bautizaron los ideólogos de la Concertación. En el Congreso Nacional, el general Augusto Pinochet, tras 17 años de su dictadura militar, hizo entrega del gobierno a Patricio Aylwin, primer presidente civil electo de la Concertación. En las cárceles, alrededor de quinientos presos políticos enfrentaban un destino incierto, lo que llevó a medio centenar de entre ellos a realizar una espectacular fuga, en enero de 1990.

Ocho meses después del cambio de gobierno, al mediodía del 14 de noviembre, las Fuerzas Rebeldes y Populares Lautaro (F.R.P.L.) rescataban desde el Hospital Sótero del Río a Marco Ariel Antonioletti, preso político del MAPU-Lautaro. El operativo de rescate derivó en una intensa balacera, que dejó un trágico saldo de cuatro gendarmes y un carabinero muertos y Marcela Rodríguez, militante del Movimiento Juvenil Lautaro (M.J.L.), recibió un proyectil en la columna, quedando inválida de por vida.

Ariel fue llevado a una vivienda de un piso ubicada en la Villa Japón, en la zona poniente de la capital. Allí vivía con su familia el periodista del Fortín Mapocho Juan Carvajal Trigo, retornado del exilio desde la ex Alemania Oriental. Los compañeros de Ariel nunca imaginaron que lo estaban llevando a una trampa mortal. Entretanto, un vasto operativo policial se desarrollaba en las poblaciones de Santiago. Informado del paradero de Ariel por el propio dueño de la casa en que se ocultaba provisoriamente, Belisario Velasco -a la sazón subsecretario del Interior- ordenó su detención. Pasado el mediodía del 16 de noviembre, la Brigada Investigadora de Asaltos de la Policía de Investigaciones llegó hasta la casa de Carvajal, bloqueando todas las vías de escape. Más allá de las contradictorias versiones sobre la forma en que murió Ariel, es innegable que la aplastante desigualdad de fuerzas permitía detenerlo con vida. Sin embargo, Ariel fue asesinado de un balazo en la frente, probablemente un tiro de gracia. Ninguno de los policías fue herido en la acción, y Carvajal y su familia se encontraba en la casa cuando ocurrieron los hechos.

LA VIDA POR UN CHILE POPULAR.

Ariel se había incorporado al MAPU-Lautaro desde las filas del movimiento estudiantil. La juventud popular, principalmente de las poblaciones urbanas de Santiago y otras grandes ciudades, y también el movimiento estudiantil, era la cantera privilegiada para el desarrollo de este movimiento, que se definía como insurreccional y revolucionario, nacido en plena dictadura militar (diciembre de 1982).

Como miles de jóvenes que nacieron y crecieron en el periodo post golpe de Estado de 1973, Ariel se comprometió tempranamente con la lucha antidictatorial que impulsaban amplios sectores sociales. Mientras cursaba la Enseñanza Media, participo activamente en la rearticulación de la Federación de Estudiantes Secundarios (FESES), de la que llegó a ser líder indiscutido. Dotado de una simpatía innata, sus compañeros lo recuerdan como un joven cariñoso y alegre, siempre dispuesto a animar con su guitarra las reuniones estudiantiles. En la Federación se destacó como vehemente orador y polemista, temerario como todos a la hora de participar acciones como las tomas de liceos, marchas en el centro o trabajos voluntarios en el sur, que caracterizaron la lucha de los secundarios en la última fase de la dictadura.

A partir de 1987, la actividad de los servicios de inteligencia se centró en el movimiento estudiantil, especialmente en sus dirigentes públicos, de reconocida militancia política. Ariel se trasladó a la IV Región, vinculándose allí a las Brigadas del M.J.L. El 26 de octubre de 1989 fue detenido por agentes de la siniestra Central Nacional de Informaciones (C.N.I.) y torturado brutalmente; su caso forma parte del requerimiento presentado a las autoridades británicas por el juez español Baltasar Garzón, para solicitar la extradición de Pinochet. Ariel tenía, entonces, 20 años. Estuvo recluido un tiempo en la ex Penitenciaria de Santiago y, como era de rigor, los tribunales lo procesaron en aplicación de la Ley Antiterrorista. Trasladado a la Cárcel Pública, representó a los militantes mapucistas encarcelados en la Organización de Presos Políticos (O.P.P.).

Ariel quedó con secuelas de las torturas. Se le diagnosticó un desprendimiento de la retina del ojo izquierdo y gracias a la presión de la solidaridad, fue derivado a la sección de oftalmología del Hospital Sótero del Río, en Puente Alto. Una vez por semana era trasladado a este recinto hospitalario. Sus compañeros comenzaron a evaluar, entonces, la posibilidad de elaborar un plan para rescatarlo. Ariel fue informado de este plan de evasión, cuya fecha definitiva se fijó para el 14 de noviembre al mediodía. Sólo alcanzó a estar dos días en libertad. Era el único hijo de una madre que lo adoraba y que hasta hoy exige justicia. Cuando fue asesinado, solo tenía 21 años.

EL BLINDAJE DEL PODER CONTRA LA REBELDÍA ORGANIZADA.

Con posterioridad al 11 de marzo de 1990, algunas de las organizaciones político-militares que se habían destacado en la lucha antidictatorial, continuaron operando con el propósito de contribuir a gestar y desarrollar las condiciones objetivas y subjetivas que permitieran un levantamiento insurreccional popular. Partían del supuesto que las contradicciones del modelo económico-social ampliarían los espacios para la acción y las ideas revolucionarias impulsadas, en particular, por el F.P.M.R., MAPU-Lautaro y M.I.R. E.G.P.–P.L. A poco andar, fue evidente que el nuevo escenario político abierto con la elección de un gobierno civil, junto con hacer más complejo el funcionamiento clandestino de estas organizaciones, dificultaba su relación con sus bases sociales y facilitaba la acción de los organismos de inteligencia policial.

Por su parte, el gobierno de Aylwin demoraría cuatro años en "vaciar" las cárceles de presos políticos de la dictadura, en muchos casos por la vía de la conmutación de penas de prisión por "extrañamiento". Su concepción de "justicia en la medida de lo posible" lo llevó a no derogar la "Ley de Amnistía" dictada en dictadura, y a iniciar un proceso de consolidación de la impunidad para los violadores de los derechos humanos. Paralelamente, su política de seguridad pública hizo necesaria una reestructuración de los organismos represivos, para adecuarlos a las nuevas condiciones de la "democracia protegida".

Al respecto, hay que tener presente que nuestro país tiene el dudoso mérito de haber sido pionero de la actual política de lucha contra el terrorismo y de la práctica de la acción policial preventiva. En 1982, la dictadura militar había dictado la Ley Nº 18.314 (de conductas terroristas), que se aplicó a militantes y movimientos revolucionarios antidictatoriales y anticapitalistas, considerados como una amenaza para el monopolio estatal de la violencia y la estabilidad del régimen socio - político y económico imperante.

Contrariamente a lo que se podía esperar de un gobierno que se autodefinía como "democrático", el objetivo de la reestructuración de los aparatos represivos no fue, en todo caso, un intento de democratización, sino una forma de mejorar su eficacia para enfrentar la "subversión", en una línea de continuidad con la política represiva de la dictadura. Según se desprende del análisis de algunos aspectos de esta reestructuración, no hubo una depuración interna de los aparatos represivos ni se destruyó la infraestructura para la práctica de la tortura, se potenció en los cuerpos policiales la ideología represiva basada en la doctrina de seguridad nacional, se mantuvo la militarización de Carabineros, no se puso énfasis en la educación y formación de los funcionarios policiales en el respeto de los derechos humanos, se creó una Cárcel de Alta Seguridad para los Presos Políticos, la Justicia Militar mantuvo sus amplias prerrogativas para procesar a civiles, se toleró la operatividad de los organismos de inteligencia militar en materia de control político interno, se asignó un presupuesto especial y desproporcionado a las tareas de recopilación y análisis de la información de inteligencia, no se modificó esencialmente la legislación represiva de la dictadura, que se complementó con disposiciones adicionales como la "Ley de delación compensada", la Dirección de Seguridad Publica e Informaciones (DISPI) que depende del ministerio del Interior, mantuvo un sistema represivo dual, incluso reclutando agentes entre el personal de la ex C.N.I. Por ultimo, desde enero de 1997, la Concertación ha venido trabajando en un proyecto de ley para crear un Sistema Nacional de Inteligencia (S.N.I.), que incorpora a las Fuerzas Armadas, de Orden y Seguridad a la "lucha antiterrorista" y las tareas de "seguridad interna".

Es evidente, entonces, que la reestructuración de los aparatos represivos impulsada por las autoridades "democráticas" apuntaba esencialmente a impedir el surgimiento y desarrollo de organizaciones políticas populares revolucionarias, y a destruir aquellas que continuaban operando. En esta línea, las instrucciones del ministerio de Interior a los servicios de inteligencia policial fueron claras: había que "infiltrar", "desarticular" y "aniquilar" al F.P.M.R., MAPU-Lautaro y M.I.R. E.G.P.–P.L.

ES PREFERIBLE LA MUERTE A LA SERVIDUMBRE.

Hay quienes piensan que la policía mató a Ariel por venganza, conducta propia de los servicios represivos cuando cae alguno de los suyos; o que actuó por inercia, recurriendo al método del "gatillo fácil" que caracterizó su accionar durante la dictadura. No obstante, en el contexto de la "democracia protegida" como la que vivía Chile en los 90, el asesinato hasta hoy impune del prisionero político de la dictadura, Marco Ariel Antonioletti, aquel 16 de noviembre de 1990, marcó la pauta de lo que sería la conducta del poder en su ofensiva de contra los movimientos rebeldes y populares. El aniquilamiento físico y la rendición política incondicional de estas organizaciones, constituyen una exigencia insoslayable para un gobierno cuyo objetivo principal no es, en todo caso, la "democracia con justicia y equidad", sino el tránsito sin sobresaltos desde el modelo de economía de libre mercado impuesto por la dictadura, hacia la gestión civil de los nefastos efectos sociales y ecológicos del mismo modelo, y de la impunidad para los violadores de los derechos humanos.

Con el asesinato de Ariel se abrió, entonces, un periodo de "represión institucional" hacia los movimientos y militantes revolucionarios que, entre 1990 y 1994, especialmente, cobró la vida de un valioso contingente de jóvenes rebeldes y envió a la cárcel de alta seguridad a más de un centenar de militantes. Esta misma política se aplica hoy al movimiento mapuche en lucha por tierra y autodeterminación. Fracasadas en tierra mapuche las "mesas de diálogo" y las tentativas de corrupción por la vía de crear nuevos propietarios, las cárceles del sur se van llenando con comuneros, y la represión cobró su primera victima: el joven mapuche Alex Lemún Saavedra, de la comunidad Montutui Mapu del sector Agua Buena de Ercilla, asesinado de un balazo el martes 12 de noviembre.

Es imposible intentar detener los procesos sociales con una política basada en la represión y la mentira. Menos todavía en un contexto en que en la opinión pública se esfuma la poca credibilidad que aún podían tener las instituciones y los líderes políticos, sean estos oficialistas u opositores, en medio de la incertidumbre que se filtra en los discursos autocomplacientes de la clase dominante mientras el modelo pugna por romper las amarras que le imponen los tecnócratas de la economía, para encausarse hacia una crisis económica largamente resistida, y con una crisis en territorio mapuche que crece de manera incontenible. Los dueños del poder, en su soberbio aislamiento político, son incapaces de admitir que la represión, el engaño y la mentira sólo retrasan una confrontación inevitable, agravando los alcances del estallido social que se incuba. La derrota del proyecto popular fue un episodio pasajero en una historia que está jalonada por los avances y retrocesos de la lucha de los explotados y oprimidos. Hoy bastaría con una chispa para encender una nueva época de luchas insurrecciónales. Sólo falta que en el campo popular se consoliden un poco más los cambios políticos moleculares que se han ido produciendo bajo la superficie de la aparente normalidad de las relaciones sociales. Los próximos acontecimientos serán el mejor tributo a la memoria de Ariel y Alex, que lucharon y murieron por la emancipación de su pueblo. Por ahora, remontémonos en el tiempo para rescatar desde el fondo de la historia estas sabias palabras del Toqui Antullipan (1593):

"Peleamos nosotros por la libertad i la patria. Nacimos libres i defendemos el suelo en que hemos nacido. Aquel poder i aquellas armas nada nos pueden traer mas funesto que la muerte, pero nosotros, que apreciamos mas la libertad que la vida, jamás supimos tener los horrores de aquello. Vuestras amenazas, Señor, me hacen sospechar que graduais a la muerte por el mayor de los males. Pues de aqui podeis inferir el horror que tenemos a la servidumbre, graduado por nosotros de mayor mal que la misma muerte. Esta es la que nos puso las armas en la mano y jamas las dejaremos si no la vemos muy distante de nosotros i de nuestras tierras".

Santiago, 16 de noviembre de 2002.

[1] José Luis Medina y Arnaldo Pérez Guerra son ex presos políticos.

Cátedras Libres todos los Jueves a las 18:30 Hrs.

2008-11-17T11:05:00.000-08:00

1975 - 23 de diciembre - 2008: Monte Chingolo

2008-11-16T17:14:00.000-08:00

UNA INTENSA HISTORIA DE AMOR:

Los que integramos aquellas decenas de hombres y mujeres que ingresaron en el Batallón de Arsenales 601 "Domingo Viejobueno", objetivo militar del Ejército Revolucionario del Pueblo (ERP), sabemos que el recuerdo de esa sucesión de hechos políticos, mezclados con anécdotas verídicas y cargadas de una subjetividad que no puede estar ausente después de tantos años en una historia épica, es un hecho que marcó nuestras vidas para siempre.

Más allá de los detalles, la faceta humana aún no fue expuesta en los textos y homenajes sobre aquellos días.

El amor, las relaciones personales, las certezas, los miedos, las dudas, el coraje... y nuevamente el amor, son muestras gratis de la forma en que los hombres y las mujeres del ERP entendíamos la vida.

Hay un trasfondo filosófico en todo aquello, una manera de interpretar el mundo y las relaciones personales, que se caracterizaba especialmente por el desprendimiento y el amor al prójimo. La muerte del Comandante Pedro, con el vientre abierto por las bayonetas después de largos días y noches de torturas en Campo de Mayo, manteniendo su silencio ante sus torturadores, no fue menos que una enorme declaración de amor a sus compañeros, a los argentinos y a su PRT-ERP.

Esa actitud de un jefe explica por qué 70 guerrilleros debieron ser combatidos por miles de efectivos de unidades combinadas de las tres armas y todas las fuerzas de seguridad nacionales, federales y provinciales. Y así y todo, gran parte de los combatientes se les escapó de las manos, luchando incluso toda la noche siguiente en condiciones de inferioridad material absoluta pero con una superioridad moral evidente.

El 23 de diciembre de 1975 vi combatir y caer a mis compañeros, y por un pudor que ciertamente he perdido con el paso del tiempo, algunos pasajes terribles y otros maravillosos creo que son dignos de ser relatados.

Como aquel, en que debí extraer un cargador de fusil que se había incrustado entre las vísceras derramadas de un compañero, alcanzado por una descarga de ametralladora MAG. Hundí la mano en su cuerpo, para sacar de él su último aporte al ERP, sus balas. En esa batalla, los guerrilleros seguían aportando incluso después de muertos.

El grito de Tony, "viva la revolución", cuando fue literalmente partido al medio por una doble descarga de ametralladoras, antes de caer sobre el pasto. La fiereza y la ternura de Panchú en combate, con ocho tiros en el cuerpo, disparando su arma, gritándole al enemigo y acariciando la cabeza de un soldado aterrorizado que desde el piso, detrás de la Guardia Central , lloraba mientras decía que no quería morir.

Y sus ojos, los ojos de Panchú, esa mirada fuerte que sentimos en la caldera de la Compañía de Servicios, aprobando la decisión de que los heridos que no podían moverse por si mismos quedarían allí, para morir cantando la marcha del ERP antes de ser asesinados por los criminales uniformados.

Imposible olvidar los pasajes bellos de aquella batalla desigual, como cuando con ella le robábamos horas al sueño para acariciarnos en una habitación minúscula llena de guerrilleros durmiendo que, dicha sea la verdad, se habrían escandalizado si nos hubieran visto.

En esas noches ella y yo hablamos de cosas menores en el plano material y político: de sus futuras milanesas, de mi próximo hambre, de "qué lindo sería estar solos ahora".

Me dijo al oído "se te fue la mano, cómo le hablaste a esa compañera....", una frase que encierra toda una paradoja, porque se refería a una compañera a quien yo había reprendido con dureza en la casa de concentración a raíz de un error que ella había cometido. Se trataba de quien pocos meses después sería mi mujer, una excelente oficial del ERP, una compañera maravillosa, quien también perdería a su compañero en Monte Chingolo y con la que tuvimos dos hijos tan maravillosos como su madre.

Haberme ido, en apariencia, del comentario de los hechos más importantes ocurridos en Monte Chingolo hacia temas personales, resulta finalmente no ser una licencia individual, ya que vuelvo a mi condición de protagonista de aquella historia de amor y de muerte.

En la memoria surgen los rostros, los amores, las palabras, los silencios, las miradas, los sueños, de todas esas vidas valiosas que se perdieron o la de quienes siguieron viviendo con un nudo en la garganta cada 23 de diciembre. Todos están, estamos, los compañeros.

Yo sé que para los familiares de los caídos resulta imprescindible saber con imposible exactitud qué pasó con sus seres queridos. Y que han oído relatos con detalles contradictorios por parte de quienes se los contaron, hayan estado allí o no.

Pero es que ni siquiera quienes estuvimos allí podemos tener una idea completa y exacta de cómo fueron las cosas cincuenta metros más allá de nuestra narices. O menos todavía.

En aquellas horas, el grito de guerra del ERP, "A vencer o morir por la Argentina ", estaba siendo llevado a la práctica. La especulación política no tenía espacio cuando el tableteo de las ametralladoras y la fusilería sólo era tapado por el vómito de balas enormes que soltaban las ametralladoras punto 50 desde los helicópteros y los aviones, y las MAG de los blindados y las torres de observación cegaban las vidas de nuestros hermanos guerrilleros.

El cumplimiento de la misión primero y la supervivencia solidaria después era lo único que importaba y esos temas se debatían en pocos metros a la redonda de cada uno de nosotros.

Lo que no puede estar ausente de ningún relato, es esa enorme cantidad de amor desplegada en aquellas horas por hombres y mujeres que tuvieron la virtud de exhibir una calidad humana superior.

Esa gran batalla del ERP en Monte Chingolo podrá ser criticada en términos políticos y hasta de táctica militar, eso es materia opinable, pero no deja de ser una historia de amor interminable. Que nadie se escandalice por atreverme a rescatar lo bello en este episodio sangriento en la vida real. Y me atrevo a decir también, que nadie se atreva a ensayar en un homenaje como el del 23 de diciembre una autocrítica política o una crítica militar, porque no es éste el momento ni el lugar para hacerlas.

Las autocríticas y las críticas son necesarias para las organizaciones políticas o para los hombres y mujeres que las hacen, en un marco de debate y reflexión.

Seguramente nuestros hermanos y hermanas caídos en Monte Chingolo tendrían algo que decir sobre esos temas. Pero no pueden hacerlo. Este es un homenaje que organizamos nosotros, pero que les pertenece a ellos, y no sería de buenas personas usarlo para otros fines.

Darío, Ex oficial del Batallón General San Martín del ERP

*Fuente: http://www.prt-santucho-argentina.blogspot.com/

Hacia el amanecer de la Izquierda: Entre votos y luciérnagas

2008-11-16T15:10:00.000-08:00

Manuel Cabieses Donoso.

Punto Final.

Las conclusiones que los partidos sacan de las elecciones municipales del 26 de octubre dejan una impresión de hipocresía y cinismo. A ninguno parece importarle -aunque viven a su costa- el agotamiento del sistema "democrático". Esa indiferencia real o aparente es otro síntoma de la tendencia a la extinción de los partidos, como ya ha ocurrido en buena parte de América Latina.

Las elecciones no sólo mostraron una victoria de la derecha en alcaldes (40,56%) y de la Concertación (45,24%) en concejales -lo cual mantiene el equilibrio que garantiza la Constitución-. También pusieron de relieve el inexorable empobrecimiento de la institucionalidad creada por la dictadura en 1980 y retocada por la Concertación en 2005. Sin embargo, desde la anterior elección municipal, hace cuatro años, no ha surgido ninguna fuerza significativa que con su votación impugne los fundamentos del actual sistema político. El pacto Juntos Podemos Más (partidos Comunista, Humanista e Izquierda Cristiana), el sector más radical que participa en el escenario electoral, bajó una décima su porcentaje (9.08%) y perdió 65.711votos. En cambio el nuevo mosaico ideológico disidente de la Concertación -el Partido Regionalista de los Independientes, PRI-, obtuvo casi medio millón de votos (7,57%) en su debut electoral. En cuanto a las coaliciones partidarias, la Concertación perdió 411.788 votos en estos cuatro años y a la Alianza se le escaparon 302.893 votos.

Todos los actores políticos partícipes del sistema han sufrido una derrota que disfrazan torciendo las cifras. Pero aquellos resultados que gritan la verdad sin lograr hacerse oír, denuncian el deterioro irremediable del sistema político chileno. Ahí están, en primer lugar, los 3 millones 106 mil 622 ciudadanos mayores de 18 años que se niegan a inscribirse en los registros electorales. Representan casi un tercio de la población habilitada para votar. Su ausencia hace que el padrón electoral sea hoy casi igual (8 millones 110 mil 265 ciudadanos) al de hace ocho años. La abstención -que se castiga con multa- sube sin tregua ni temor a la ley. El año 2000 fue de 12,4%; el 2004 alcanzó al 14,2%; y este año subió al 16%. Esto significa que un millón 303 mil 772 ciudadanos inscritos no votaron el 26 de octubre.

Por otra parte, anularon su voto 516.319 electores (8,12%) y otros 267.767 (4,21%) votaron en blanco. Son demasiados ciudadanos -más de 5 millones- los que se marginan del voto o que manifiestan su rechazo votando nulo o blanco. Pero este alarmante fenómeno ocupa un lugar muy secundario en la preocupación de los partidos. Están más interesados en repartirse el pastel parlamentario y en negociar su apoyo a un candidato presidencial que en revitalizar la institucionalidad que les permite subsistir. Se camina así a la inanición del sistema electoral y a la futilidad de partidos convertidos en estructuras oligárquicas y agencias de empleos.

Desde el punto de vista de la Izquierda -en el significado más amplio del término, o sea de la fuerza del cambio social-, la situación es sumamente delicada. Se ha perdido un tiempo precioso en la esterilidad de los lamentos y de las recriminaciones. La Izquierda necesaria -capaz de poner en marcha millones de voluntades- no ha logrado todavía generar el instrumento pluralista que permita orientar las luchas políticas y sociales del pueblo. El terrorismo de Estado de la dictadura militar y la crisis ideológica causada por el derrumbe del "socialismo real" -sin contar las ineptitudes y errores que tanto nos cuesta reconocer-, diezmaron a la Izquierda chilena. Nuestra incapacidad, que se prolonga casi un cuarto de siglo, para reconstruir un proyecto que asuma el cambio de época que vive la Humanidad, nos ha convertido en un espectro cuyo eco sólo resuena en el pasado. Entretanto, en buena parte de América Latina se ha vuelto a levantar la alternativa socialista, esta vez cargada de humanismo y respeto a la diversidad y a las especificidades locales.

Se hace necesario volver al presente para proyectarnos al futuro, superar la dispersión, salir del marasmo y dejar de lado el autismo político. Eso no se logrará negociando cupos parlamentarios con la Concertación ni asociándose a sus desesperados intentos por reanimar una institucionalidad en agonía. Lo que fue correcto hace unos años para impedir el retorno prematuro de la derecha, hoy ya no lo es. Por el contrario, juega en contra de las posibilidades de la Izquierda de rehacer sus propias fuerzas y de levantar una alternativa no capitalista. Los gobiernos de la Concertación han resultado ser fieles defensores del neoliberalismo. Nunca el empresariado nacional y transnacional había ganado tanto dinero como en este período, en particular durante los gobiernos encabezados por presidentes "socialistas". Ahora que la crisis capitalista amenaza poner en riesgo la gobernabilidad y terminar con la Concertación, los operadores del gobierno corren a buscar aliados en el campo popular. Pero el suyo es el mortal abrazo del oso. Lo aprecia con claridad el sumo pontífice de la reacción, el diario El Mercurio: "Con todo, las fórmulas de entendimiento más o menos instrumentales de la Concertación con el PC -terminando con su autoexclusión- pueden ser absorbidas por el país. Se trata de una solución política y no de un cambio institucional al sistema electoral para resolver el problema de una colectividad, como han propugnado hasta ahora el PC y la Concertación. Pero, además, obligaría a los comunistas a moderar sus planteamientos si pretenden permanecer en la política de pactos y acceder a mayores grados de participación" (La semana política, 2/11/2008).

La Izquierda necesaria, en cambio, está llamada a colocar en el debate político -con inteligencia y creatividad- el fin de la herencia institucional y económica de la dictadura. Esto es parte fundamental del propio proceso de construcción de la Izquierda del siglo XXI. La acumulación de fuerzas real le exige hoy llevar adelante una política independiente de toda fuerza defensora del capitalismo, incluyendo partidos de nombres equívocos como el Socialista que, en realidad, es el moderno Partido Liberal del siglo pasado. Las consideraciones tácticas que llevaron a sectores de Izquierda a permitir con sus votos la elección de los presidentes Lagos y Bachelet, dejaron de ser válidas. La experiencia ha demostrado que los mandatarios "socialistas" pueden ser tan procapitalistas como cualquier gobierno de derecha. La meta de la Izquierda es la convocatoria -por primera vez en la historia de Chile- a una Asamblea Constituyente que elabore una Constitución Política legitimada en plebiscito que sirva para fundar una nueva República en que imperen la soberanía del pueblo, la igualdad, la justicia social y una democracia participativa que estimule todas las formas asociativas.

La naturaleza insoslayable de un proyecto de Izquierda en Chile es también socialista, como en toda la región. Hay que decirlo con claridad, porque no tiene otro nombre. Sólo un proyecto socialista, contemporáneo en su discurso y en sus propuestas, permitirá el reencuentro de los trabajadores con su ideología, la conjunción de lo político y lo social que hoy marchan cada uno por su lado. Hay que reinventar el socialismo como plantea el profesor Carlos Pérez Soto: "Olvidarse de cien años de marxismo real para hacer que el marxismo sea posible"(*). Un socialismo global pero a la vez nacional. Cada pueblo creando su propio socialismo. Estados fuertes pero organizaciones ciudadanas capaces de controlar a la burocracia para mantener a raya sus excesos y su lógica de corrupción.

La crisis capitalista, cuyos efectos ya comienzan a sentirse en Chile, se ha sumado al proceso de deterioro senil de nuestro sistema político. La crisis se instalará entre nosotros.

El sufrimiento de los trabajadores y sus familias se agudizará en los próximos meses. Habrá que construir mecanismos para defenderse del desempleo y el hambre. Esa es otra razón para comenzar desde ya a construir una alternativa de Izquierda. Será un proceso difícil que durante un período se desarrollará en forma fragmentada y confusa. Habrá que derribar los muros del individualismo que levantó el neoliberalismo. Su ideología inficionó las conciencias de millones de chilenos. Los valores de la solidaridad y responsabilidad social deberán luchar muy duro para recuperar terreno. Sin embargo, no podemos esperar a que aparezcan mesías o fórmulas mágicas que faciliten el trabajo de forjar la unidad política y social del pueblo. Está en marcha en América Latina un proceso histórico que en el caso de Chile no admite más esperas.

Hay factores que atemorizan. Por ahora, es verdad, nos moveremos en tinieblas buscando el camino. Pero lo vamos a descubrir gracias a la voluntad de cada cual. Es absolutamente seguro que separados seguiremos en la oscuridad. En cambio, millones de luciérnagas pueden convertir la noche en amanecer. La nuestra quizás sea la revolución de las luciérnagas. Una revolución radiante y esplendorosa, una prueba más de que la voluntad de un pueblo es capaz de mover montañas.

(*) Proposición de un marxismo hegeliano, Carlos Pérez Soto, pág.19, Editorial Arcis, 2008.

La Reunión de Washington

2008-11-15T13:57:00.000-08:00

Reflexiones del Compañero Fidel Castro.

http://www.cubadebate.cu/

Algunos de los gobiernos que nos apoyan, a juzgar por declaraciones recientes, no dejan de incluir en las mismas que lo hacen para facilitar la transición en Cuba. ¿Transición hacia dónde? Hacia el capitalismo, único sistema en el que religiosamente creen. Ni una sola palabra expresan para reconocer el mérito de un pueblo que, sometido a casi medio siglo de crueles sanciones económicas y agresiones, defendió una causa revolucionaria que, unida a su moral y patriotismo, le dio fuerzas para resistir.

También olvidan que, después de las vidas ofrendadas y tanto sacrificio defendiendo la soberanía y la justicia, no se le puede ofrecer a Cuba en la otra orilla el capitalismo.

Le hacen guiños a Estados Unidos, soñando que los ayudará a resolver sus propios problemas económicos inyectándoles sumas fabulosas de monedas de papel a sus tambaleantes economías, que sostienen el intercambio desigual y abusivo con los países emergentes.

Sólo de esta forma pueden garantizarse las ganancias multimillonarias de Wall Street y los bancos de Estados Unidos. Los recursos naturales no renovables del planeta y la ecología ni siquiera se mencionan. No se demanda el cese de la carrera armamentista y la prohibición del uso posible y probable de armas de exterminio masivo.

Ninguno de los que participarán en la reunión, convocada precipitadamente por el actual Presidente de Estados Unidos, ha dicho una palabra sobre la ausencia de más de 150 Estados con iguales o peores problemas, que no tendrán derecho a decir una palabra sobre el orden financiero internacional, como propuso el Presidente pro tempore de la Asamblea General de las Naciones Unidas, Miguel D’Escoto, entre ellos la mayor parte de los países de América Latina, el Caribe, África, Asia y Oceanía.

Mañana se inicia la reunión del G‑20 en Washington. Bush está de plácemes. Proclama que de la reunión espera un nuevo orden financiero internacional. Las instituciones creadas por Bretton Woods deben ser más transparentes, responsables y efectivas. Es lo único que admitiría. Para señalar la prosperidad de Cuba en el pasado, habló de que una vez estuvo sembrada de campos de caña de azúcar. No dijo, por cierto, que se cortaba a mano y el imperio nos arrebató la cuota establecida durante más de medio siglo, cuando la palabra socialismo no se había pronunciado todavía en nuestro país, aunque sí las de ¡Patria o Muerte!

Muchos sueñan que, con un simple cambio de mando en la jefatura del imperio, este sería más tolerante y menos belicoso. El desprecio por su actual gobernante conduce a ilusiones del probable cambio del sistema.

No se conoce todavía el pensamiento más íntimo del ciudadano que tomará el timón sobre el tema. Sería sumamente ingenuo creer que las buenas intenciones de una persona inteligente podrían cambiar lo que siglos de intereses y egoísmo han creado. La historia humana demuestra otra cosa.

Observemos con atención lo que dice cada cual en esa importante reunión financiera. Las noticias lloverán. Estaremos todos un poco mejor informados.

Noviembre 15, Subversivo y Combatiente: Homenaje a Marco Ariel Antonioletti.

2008-11-15T13:39:00.000-08:00

Permíteme unas palabras Compañero Marco Ariel Antonioletti.

El 15 de Noviembre cae ejecutado enfrentándose a las Fuerzas Represivas de la Concertación uno de los líderes del Movimiento Juvenil Lautaro.

Me pregunto cuántos mueren a diario y ni la propia muerte se da cuenta. Insignificantes seres que deambulan amontonando riquezas, influencias y poder. Que para acumular sus bienes tuvieron que arrancarse el corazón situado a la izquierda de su pecho he implantarlo a empujones a la derecha del dorso metálico y oxidado de sangre ajena y la propia acumulada. Me pregunto, ¿cuánto de ello se llevaran a la tumba?

¿Dejaran pagado a algún testaferro que les arroje paladas de dinero y apellidos y recortes de diario donde tuvieron su minuto de fama?

Polvo fueron, polvo serán, ceniza que seca y pudre nuestra tierra, que desierta los ríos y los mares.

Sin embargo…

Hay otros, que su partida no es más que una imagen de muerte pasajera. Hay otros que supieron ver más allá del horizonte de plástico artificial instalado por esos que sólo buscaban enriquecerse a costa de la pobreza de un Pueblo. Hay otros que decidieron ir adornando con flores su tumba venidera en vez de dientes arrancados a seres humanos indefensos. Unirse a ese festín simulado, a esa fiesta de colores varios, mientras los pobres se paseaban afuera mirando a través de los ventanales por un poco de comida.

Y entonces, sino hay para todos, no habrá para nadie. Decidió no callarse, pensaron en no rendirse. Vislumbraron que todo era una farsa.

Y la muerte lo busca desde hace tiempo. Estuvo allí sentada paciente, esperando a que se les muriera mientras lo torturaban. La muerte, mitad tristeza, mitad admiración le secaba la sangre que su ojo herido lloraba.

Y un día como este se supone que lo asesinaron. Se supone que lo borraron de la faz de la tierra, se supone que ya no estaría más su voz, ni sus canciones, ni sus palabras.

¿Y entonces que hacemos aquí? ¿Acaso no sientes como tu boca habla a través de sus palabras? ¿No sientes como su puño se empuña en tu mano? ¿Sientes como su nombre revolotea como un pájaro sobre tus sienes? ¿Sientes como te quema su recuerdo?

¿Qué recuerdo? ¿Eso no es del pasado? Mira las banderas que flamean, ¿Quién con su soplo las hace bailar de Rebeldía? ¿Es sólo el viento?

Se quedó muerto de Cuerpo, Vivo de añoranzas y principios. Y digo principios, como prólogo dialéctico del principio de un final.

Te querían y muerto y mira como te levantas de la muerte, te querían ido y mira como tu imagen adorna las murallas de ese Pueblo que te vio nacer. Te querían muerto y míralos como te ven cantar a través de nosotros.

Te querían muerto, observa sus caras de espanto. Como toda la injusticia te levanta de entre los que se fueron primero Dentro de esa avanzada que incluso, desde quien sabe donde aún sigue empujando la carreta de la historia.

Se quedó muerto de Cuerpo Se levantó como uno más de los nuestros.

Y entonces…

Eres la piedra que sostiene la barricada. Eres la honda que se flecta como una garza que cruza el aire. Eres bala limpia y necesaria contra el tanque del hambre Eres grito estudiantil y panfleto paloma mensajera. Eres pasado, presente y futuro Eres Guerrillero Urbano sin más educación que sus propias manos.

Te querían muerto. Mírales sus caras de espanto.

Andrés Bianque

Noviembre 15, Subversivo y Combatiente.

Obama genera dudas y esperanzas.

2008-11-14T16:14:00.000-08:00

Ejército de Libertación Nacional, ELN de Colombia

El Imperio yanqui eligió su Emperador.

Esto nos atañe a los pobres del mundo, al Sur, donde su égida se manifiesta con más dureza y alevosía.

Barack, hijo de migrantes africanos, con familia en Hawái y con su abuela viva en Kenia, representa por su trayectoria, el clásico hombre hecho a pulso en que se basa el Sueño Americano.

Obama no ha venido jamás a Sudamérica. Menos a Colombia. Ojala no venga cabalgando en la IV Flota.

Colombia en su campaña ha sido tema de debate. El asesinato sistemático de sindicalistas fue la causa esgrimida por la bancada demócrata y por el mismo candidato Obama, para no aprobar el Tratado de Libre Comercio (TLC).Hay muchas dudas y calculadas esperanzas en algunos sectores políticos y sociales colombianos.

Punteemos solo diez.

1. Valdría la pena preguntarle al señor Obama, basado en sus declaraciones, si los asesinatos de los sindicalistas en Colombia, que impiden la confirmación del TLC por el Congreso de su país, los van a contar desde este año pasado o los empezarán a contabilizar y contextualizar desde el 6 de diciembre de 1928, hace ochenta años, cuando se ejecutó la Masacre de las Bananeras, en donde centenares de sindicalistas de la United Fruit Company, cayeron asesinados con balas del gobierno, por cuenta de los intereses imperialistas de esta compañía gringa?

2. ¿Tendrá en cuenta el Partido Demócrata en sus análisis, las colaboraciones económicas a los paramilitares, tasadas sobre caja de banano exportada, con las cuales la estadounidense Chiquita Brands (United Fruit Company) y otras diez empresas gringas productoras de banano, financiaron la masacre contra el pueblo colombiano, en la década del 90 y principios de este siglo? Según confesiones del jefe paramilitar Hazbun fueron cientos de millones de dólares, el préstamo de sus muelles para el ingreso de armas, y la clara confabulación en la muerte de miles de trabajadores sindicalizados del sector bananero.

3. ¿El gobierno de Obama que asumiría en enero de 2009, evaluará no solo la posibilidad del TLC, sino de la llamada ayuda letal, que por miles de millones de dólares y en varios Planes desde el LASSO, en 1964, han ayudado a inundar de guerra y sufrimientos el territorio nacional?.

¿Hará un balance concienzudo de la efectividad del Plan Colombia, el Plan Patriota y la Iniciativa Andina, en el control real al narcotráfico, el apoyo verdadero al desarrollo integral y la "derrota" de la insurgencia? ¿La inversión multimillonaria continuará, como quien tira dinero en una alcantarilla?

4. La relación carnal del cada vez más desprestigiado gobierno del presidente Álvaro Uribe, con el ya casi ex presidente George Bush, conllevó a la firma y puesta en marcha de una inmensa diversidad de tratados, para apuntalar un régimen que como salta a la vista - Al Gore lo tiene bien claro- es mafioso, corrupto e infestado hasta la medula de paramilitares y terroristas.¿Está dispuesto el gobierno de Obama a cancelar esos acuerdos, sobre todo en el área penitenciaria, policial, militar y de inteligencia?

5. El gobierno de Obama encontrará casi mil colombianos extraditados en sus cárceles y en las calles de los Estados Unidos. Entre ellos los máximos capos del narco paramilitarismo. La violación de los derechos humanos, los crímenes contra la humanidad no pueden estar por encima de un delito como es el narcotráfico. Estos criminales deben ser juzgados en Colombia, en el marco de una acción nacional de Justicia, Verdad y Reparación.¿Será que el gobierno de Obama cumplirá ese deber de humanidad y devolverá a los hasta ahora mayores responsables materiales de la tortura, muerte y desaparición de cientos de miles de colombianos y de buena parte del desplazamiento forzado de casi cuatro millones de compatriotas?

6. La lucha democrática del pueblo colombiano ha estado teñida en sangre. Personaje cimero como Jorge Eliecer Gaitán, asesinado en los mismos días en que se fundaba la OEA en Bogotá, fue asesinado luchando por la profundización de la democracia, por el derecho a la asociación política, a la disputa civilista. La CIA no ha querido entregar los archivos sobre la participación de los Estados Unidos en este magnicidio, realizado en 1948.¿Será que el gobierno de Obama, preocupado con la masacre sindical, libera los archivos y ayuda a empezar a sanar las heridas, cada vez más grandes que mantienen este país en la encrucijada de la guerra?

7. Sectores democráticos de Colombia, se han manifestado abiertamente por el triunfo de Barack Obama en estas elecciones. ¿Estará dispuesto Estados Unidos, el gobierno de Obama, a dejar de apoyar el régimen corrupto y antidemocrático, y ayudar así a que en Colombia sea posible hacer política en paz, libremente, sin el temor a un asesinato, a un encarcelamiento o a un exilio?¿Está dispuesto el gobierno de Obama a respetar cualquier decisión soberana de nuestro pueblo, como la que han alcanzado los pueblos de Bolivia, Ecuador y Venezuela?

8. El gobierno de Obama estará dispuesto en aras de mejorar los estándares de los derechos humanos en nuestro país, a evaluar y discutir cual es la participación en las cuestiones internas de Colombia de la CIA, la DEA, de otras agencias y de la Misión Americana en cada una de las armas de las Fuerzas Armadas.¿Está dispuesto a evaluar la presencia de casi tres mil ciudadanos estadounidenses, vinculados directamente al conflicto armado, a nombre del Gobierno de los Estados Unidos.?

9. ¿Tendrá la honestidad el gobierno de Obama, de aceptar el papel y la responsabilidad histórica de los Estados Unidos en el conflicto social y armado que sufre nuestro país? ¿Aceptará su condición de coauspiciador, financiador, soporte y participante directo? Esa es la única manera como puede empezar a aportar a la solución política al conflicto en Colombia.

10. Para afianzar la democracia en Colombia se tendría que destruir la estructura de terrorismo de Estado, -la maquinaria que sustenta el poder de la oligarquía colombiana- con la cual ha tenido mucho que ver la Embajada yanqui y las agencias de la CIA, la DEA y el Pentágono. Esa misma estructura que ha asesinado cientos de miles de luchadores sociales, sindicalistas, indígenas, pobladores. (Por ejemplo, 2.600 sindicalistas asesinados en 21 años).

¿Está dispuesto el gobierno de Obama, que ahora en la campaña ha demostrado un nivel de conciencia de la catástrofe humanitaria que sufre nuestro pueblo, a terminar sus vínculos con esa estructura terrorista, a colaborarle a las fuerzas democráticas en su destrucción para generar un ambiente de paz, hacia la solución del conflicto social y armado?

Habrá respuestas?

Con el inminente triunfo del señor Barack Obama a algunos nos abrigan serias dudas, a otros tenues esperanzas.

Conflicto Represa ENDESA: Comunidades Mapuche del Territorio de Choshuenco denuncian

2008-11-14T15:57:00.000-08:00

Denuncia Pública

Las Comunidades Mapuche del Territorio de Choshuenco, nos dirigimos a la opinión pública nacional e internacional para denunciar los atropellos y abusos que la hidroeléctrica de Endesa, está realizando al querer instalarun “sondaje” (perforación profunda a la tierra) en nuestros terrenos.

El día de ayer jueves 13 de noviembre 2008, siendo las 11:00 de la mañana, la empresa Endesa, entró sin autorización ni consentimiento a los terrenos de nuestra comunidad para instalar un “sondaje”. Esta perforación la pretendían colocar en la propiedad de el hermano Luis Jaramillo, pero nuestro hermano se negó rotundamente. Pero, la empresa trasnacional, siguió insistiendo y presionando en otro terreno colindante de nuestra comunidad, entrando con sus maquinarias y trabajadores, a la propiedad de Hilda Jaramillo.

Ante la gravedad de los hechos, nuestra comunidad se reunió junto a nuestro Longko, Benigno Pichilef para concurrir al lugar afectado, y expulsaron de nuestros territorios tras una conversación a los trabajadores y técnicos Jorge Arriagada, Esteban Rivas, José Yanquepe, Edwin Marin y al chofer Alex Troncoso quienes se movilizaban en tres camionetas pertenecientes a la empresa.

La comunidad de Choshuenco quiere indicar que no ésta de acuerdo que empresas trasnacionales se apoderen y se enriquezcan a costa de nuestras aguas, tampoco permitiremos que presionen a nuestra gente para que se instalen represas y centrales hidroeléctricas en nuestro territorio. Como Pueblo Mapuche tenemos la firme convicción de que nuestras aguas y tierras son libres. Nos oponemos rotundamentea la construcción e instalación del Proyecto hidroeléctrico Neltume de la transnacional española Endesa en nuestro territorio ya que se están vulnerando nuestros sitios sagrados como pampa de guillatuwe y cementerios.

De ahí que la comunidad de Choshuenco le comunicaa Endesa y sus empresas contratistas que no permitirá ningún tipo de estudios en su territorio y que deje de sembrar la división en nuestra comunidad a través del soborno basado en las necesidades de nuestra gente. Hacemos un llamado a las organizaciones indígenas, de derechos humanos tanto nacionales como internacionales que realicen movilizaciones y acciones de apoyo y solidaridad a nuestra comunidad para denunciar este nuevo atropello de la transnacional española Endesa.

Exigimos que se respeten nuestros derechos como pueblo indígena

Por la defensa de nuestra Agua, Territorio y Vida

No a la instalación de centrales hidroeléctricas en territorio mapuche

Comunidad Choshuenco
Viernes 14 de noviembre de 2008

*Fuente:http://www.mapuexpress.net/?act=news&id=3471&PHPSESSID=84d63e61f04af7f7d0760485d0f07eb6

Contra el Procesamiento de los 10 Compañeros (Argentina)

2008-11-14T15:43:00.000-08:00

Frente Estudiantil Revolucionario, FER (Argentina)

http://frenteestudiantilrevolucionario.blogspot.com/

Desde el FER exigimos el inmediato desprocesamiento a los diez estudiantes de la UBA acusados de "secuestro coactivo", con penas de 15 a 25 años de prisión, por la toma del rectorado de la UBA en defensa de la continuidad de la sede del CBC Merlo.

Este procesamiento viene de la mano de los ataques sistemáticos que se vienen realizando contra la educación pública y gratuita; y son la respuesta al movimiento estudiantil combativo que viene protagonizando las luchas de todo el año.

Creemos que forma parte de la profundizaciòn del avance privatizador que va a seguir avanzando, para lo cual necesitan frenar las luchas estudiantiles mediante la criminalizacion de la protesta estudiantil.

Desde el FER vamos a continuar la lucha por la defensa de la educaciòn publica y gratuita y no nos intimidan las acusasiones legales del Rector Hallú y su secuaces.

Los regímenes de centro-izquierda en América Latina y el colapso económico

2008-11-13T10:37:00.000-08:00

Escrito por James Petras. (Traducido por Manuel Talens)

Deslumbrados por el reaccionario y retrógrado modelo económico de los regímenes latinoamericanos de centro-izquierda, la casi totalidad de los intelectuales occidentales ignoraron el hecho de que se basaban en la “primarización” de la economía y en el auge de la inversión especulativa y prefirieron centrarse en sus medidas “populistas” marginales: en el Brasil de Lula, la cesta de la compra de 30 dólares mensuales (45 reales) para 10 millones de familias pobres (que pasaron a formar parte de la maquinaria clientelista electoral del presidente en el noroeste del país); la promoción de los derechos humanos y el subsidio mensual de desempleo de 50 dólares (150 pesos) promocionado por Kirchner en Argentina; el indigenismo cultural de Evo Morales y su colaboración con las compañías internacionales de gas y petróleo (falsamente tachada de nacionalización) y las declaraciones de Rafael Correa a favor del socialismo del siglo XXI y el aumento del gasto social en Ecuador.

Lo que los ideólogos de los regímenes de centro-izquierda no supieron analizar fue que esos aumentos marginales en el gasto social tenían lugar en el interior del marco socio-económico y político, el cual conservaba todos los rasgos sociales de una economía neoliberal. Tras el colapso exterior de los precios de los productos primarios, las primeras reducciones presupuestarias gubernamentales afectan a... los programas contra la pobreza, que eran la hoja de vid destinada a tapar las vergüenzas del rapaz modelo económico basado en la especulación y la explotación agromineral. Todo el "espectro de la izquierda" ignoró el hecho de que los excedentes presupuestarios de la balanza de pagos que financiaban las reformas sociales estaban subordinadas a la entrada de "dinero caliente" (especulativo) que, por naturaleza, entra y sale con rapidez en respuesta a cualquier adversidad en su mercado natural, por no mencionar ante un colapso financiero mundial. Por eso, las ya exiguas medidas sociales adoptadas por los regímenes de centro-izquierda eran frágiles y no dependían de la retórica de izquierdas de los presidentes progresistas, sino del volátil comportamiento del capital especulativo y de los mercados mundiales.

La alegación de los regímenes de centro-izquierda, según la cual América Latina se estaba divorciando del mercado usamericano e incrementaba sus lazos con Asia (China, Corea, Japón e India) para convertirse en un poder global (como parte del bloque BRIC, esto es, Brasil, Rusia, India y China) ha demostrado ser falsa. Las exportaciones agrominerales de Brasil a Asia estaban condicionadas por los precios mundiales, que a su vez estaban determinados por la demanda de Usamérica, la Unión Europea y otras muchas regiones y países. La profunda recesión mundial y el colapso del crédito han afectado profundamente las exportaciones de Asia a Usamérica y a la Unión Europea, lo que a su vez ha conducido a la disminución de las exportaciones de productos primarios latinoamericanos. Ninguno de los países asiáticos puede reemplazar los mercados de exportación con un aumento del consumo interior, porque la capacidad adquisitiva de millones de campesinos es muy baja.

América Latina no se divorció, formaba parte de la cadena global, que la vinculaba con los caprichos de la economía usamericana (una economía especulativa y de guerra, hoy en crisis). Los intentos del presidente de Lula por echarle la culpa de las crisis en Brasil al “capitalismo de casino” de Usamérica para desviar cualquier crítica de sus políticas de gran dependencia estructural de las exportaciones de productos primarios y del dinero caliente, carecen de base: fueron las políticas del gobierno brasileño lo que abrió las puertas de par en par a los efectos adversos del desplome del capital especulativo usamericano.

Ninguno de los regímenes de centro-izquierda se desvió del "modelo exportador" neoliberal ni tampoco hizo esfuerzo alguno para dinamizar la economía del mercado interno con la estructura de la renta. La industrialización estaba subordinada a las exportaciones de productos primarios y las rentas urbanas de la patronal eran siempre superiores a las de los trabajadores. Los intereses y regalías siguieron favoreciendo al capital, debilitando así el mercado interno. El énfasis absoluto que se puso en la elite de la agroexportación y el rechazo de la reforma agraria hicieron caer el poder adquisitivo interno de millones de campesinos sin tierra con lo justo para subsistir, de trabajadores rurales y de pequeños agricultores. Los subsidios impositivos y los incentivos reemplazaron a la imposición progresiva, eliminando así la posibilidad de reconstruir servicios sociales (salud pública, educación, pensiones y programas de seguridad social), que podrían haber incrementado la producción y la inversión internas. Las inversiones para crear una parrilla de producción que vinculase regiones diversas/internas (el denominado "modelo radial") con sectores económicos pasaron a segundo lugar por detrás de las inversiones que vinculan las áreas locales con los puertos relacionados con los mercados externos.

El sociólogo marxista usamericano James Petras ha publicado más de sesenta libros de economía política y, en el terreno de la ficción, cuatro colecciones de cuentos. Es colaborador permanente de Rebelión.

El escritor y traductor Manuel Talens es miembro de los colectivos de Cubadebate, Rebelión y Tlaxcala, la red de traductores por la diversidad lingüística. Esta traducción se puede reproducir libremente a condición de respetar su integridad y mencionar al autor, al traductor y la fuente.

Cuarto dia de huelga Sindicato Montecarlo

2008-11-13T10:22:00.000-08:00

SANTA ISABEL ''NO'' TE CONOCE

Ayer fue el 3er día de Huelga... El pan, el jugo y la bebida se sienten más ricos en la boca cuando se tiene la certeza de tener la frente en alto, defendiendo lo que es nuestro, lo que nos corresponde... LO QUE NOS MERECEMOS.

Eso no es todo...

Sindicato Nacinal Jumbo ingreso sus objeciones de legalidad, bien por la Negociación Colectiva.

Sindicato MegaJonhson's se manifiesta en el frontis del local y cierra los accesos principales a la tienda...LOS TRABAJADORES Y TRABAJADORAS VAN PRESOS POR EJERCER SU DERECHO A PROTESTA POR LOS MALOS TRATOS.

Los Sindicatos de Ripley ratifican en sendas votaciones LA HUELGA.

Mañana es otro día, se viene con más fuerza... tomas, calor, amor, respeto.. DIGNIDAD ANTE TODO.

Sindicatos Unidos por la Dignidad de la Clase TrabajadoraCoordinadora de Sindicatos Cencosud Miercoles 12 de Noviembre

* El 3er día de Huelga parte en el mall Alto Las Condes nuevamente, desde las 08:30 hrs.

* La convocatoria y el animo es altisimo, el que se acrecienta con la llegada del los compañeros de los bombos, lo que alegra el ambiente y le da fuerza y ruido a la Huelga.

* Los Dirigentes dan las instrucciones pertienentes a los delegados y estos a los socios y socias de cada local.

* Se provoca un ambiente agradable y algunos compañeros y compañeras ensayan algunos pasos de baile.

* es decir, LA HUELGA SE MANTIENE FIRME Y UNIDAD.

* se dividen los grupos para que se trasladen a los accesos principales del mall, para no hacer la entrada normal.

* se reaviva el ambiente con el ensordecedor ruido, pero que demuestra la capacidad del colectivo para hacer frente a esta huelga, en su 3er día.

* Se recibe el apoyo de dirigentes sindicales amigos de la coordinadora y de Paris, se espera más, por qué no.

* los dirigentes hacen una ronda por todos los piquetes dispuestos, afinando las instrucciones y para que todos los trabajadores y trabajadoras pongan su mejor empeño en cumplir las tareas y asi mantener la moral en alto, para mantener con fuerza la huelga.

* en el acceso central oriente del mall se produce un atochamiento significativo de trabajadores y trabajadoras en Huelga, lo que obstaculiza el acceso al mall.

* se produce un encuentro muy particular entre el papel picado, los pitos ensordecedores y de un sinfin de compañeros y compañeras que avivan la Huelga.

* Carabineros comienza a "ponerse nervioso", en conjunto con los "sapos" del mall y de cencosud que hablan y hablan por radio.

* los animos se caldean y los trabajadores y trabajadoras toman con mas fuerza los canticos y el rudio ensordecedor, que "obliga" a carabineros a moverse nerviosamente.

* se comienzan los parlamentos entre uno de los dirigentes del sindicato y el teniente o mayor a cargo del piquete de "pacos".

* al oficial se le ve "tenso", lo que contrasta con la seguridad del dirigente del sindicato, bien por la Huelga.

* este a su vez, en sus "normales" arranques de autoridad dispone del movimiento de fuerzas especiales, las que se apostan al asecho, como perros en jaula.

* se sigue parlamentando hasta concordar un cierto repliegue de los huelguistas.

* mientras los demas puntos de acceso al mall siguen bloqueados por los animosos compañeros y comañeras que no decaen en la Huelga, son mas de mil los movilizados, nuevamente bien por la Huelga.

* llega la hora del necesario descanos para retomar nuevos brios y se llama a que los grupos tomen sus colaciones.

* en la tarde se convocan los dirigentes y delegados y se definen los pasos para despues de almuerzo.

* nos vamos al merecido "descanso", donde se sigue "pensando" los pasos a dar.

* El asesor entrega mayores datos sobre la negociación para que esta sea dada a conocer a los socios y socias, nuevamente una muestra de transparencia y claridad en los pasos de la Huelga y la Negociación en curso.

* ya de vuelta se convoca a todos al acceso poniente donde esta el acceso de Jumbo y Easy y se intruye hacer columnas para marchar nuevamente.

* Una vez más los trabajadores disciplinadamente se organizan para retomar la movilización y hacer presión a Cencosud.

* marchando en una columna interminable de cabezas y poleras blancas los trabajadores retoman el ruido y los gritos de apoyo a la Huelga.

* ya marchando por Kennedy casi al llegar a Padre Hurtado se determina la toma de la arteria principal que conecta e mall con las esquinas mencionadas, provocando un taco de proporciones.* nuevamente los "pacos" en su afan por "mantener el orden público" y cuidar los intereses del capital tratan insistentemente de despejar las calles, pero los esfuerzon son en vano, LOS TRABAJADORES Y TRABAJADORAS NOS TOMAMOS LA CALLE.

* el oficial "nervioso" de la mañana llama al carro de Fuerzas Especiales que queda "atrapado" en el taco, por lo que no peude actuar, bien por la Huelga y la forma en que se planifico la marcha.

* una vez que el ambiente se fue "caldeando" y en vista que los pacos ya estaban tomando posiciones de "ataque" los dirigentes dierno instrucciones de retomar la marcha al punto inicial, generando desconcierto en los "pacos", bien por la integridad y seguridad de los trabajadores y trabajadoras.

* se retorna al inicio y se intruye que todos vuelvan a sus hogares para el descanso y asi retomar la Huelga, en su 4to día, con la misma convicción y fuerza necesaria para salir triunfantes y dignos.

* asi, cada grupo partio rumbo a los "encantadores" buses del transantiago para dirigirse al merecido

Los 5 últimos días del Primer Weichafe Asesinado de la CAM.

2008-11-12T12:36:00.000-08:00

A las 6:14 del triste 12 de noviembre del año 2002 el alma de Edmundo Alex Lemun pasaba a una nueva etapa en su lucha, luego de agonizar cinco días después de que fue herido mortalmente por el comisario Marco Aurelio Treuer Heyssen, quien disparo un “balin” directo hacia su cabeza, traspasándola e incrustándose en su cerebro.

Tenía solo 17 años y había entendido el proceso de lucha que se estaba agudizando en las tierras Mapuche, por ello, prontamente decidió ingresar a la organización más avanzada en la lucha Mapuche: la Coordinadora de Comunidades en Conflicto Arauco-Malleco.

El peñi Lemún vivía en la comunidad “Requén Lemu”, se cuenta que en las distintas reuniones al interior de las comunidades, el peñi vendía todo tipo de objetos para poder financiar sus pasajes y de esa forma asistir a los distintos trwns que se iban convocando en los distintos rincones de wallmapu. Así, la conciencia de la ideología Mapuche la fue comprendiendo y actuando por ella también.

Todas las mañana se levantaba cuando el sol estaba por salir, hacia ejercicios y luego emprendía las tareas cotidianas de un joven mapuche y a la vez campesino. Se cuenta que las forestales tenían a su comunidad apretada, cerrada por los cuatro puntos, por lo cual entendía en la cotidianeidad el porque estas empresas eran dañinas para el futuro Mapuche.

El día jueves 7 de noviembre del año 2002, un grupo de comuneros militantes de CAM ingreso al fundo “Santa Alicia”, ubicado a 35 km al suroriente de Angol, de propiedad de la forestal Mininco. Como medida de defensa, los comuneros botaron dos puentes de acceso y rayaron en lo alto “tierra del pueblo mapuche, retírense de estas tierras”. Así Mientras se encontraban los peñis talando los pinos y eucaliptus, como primera etapa de la recuperación territorial y desde ahí avanzar al control territorial, llego la patrulla encabezada por el comisario Treuer.

Eran un poco antes de las 18 horas, cuando cerca de 50 weichafes se enfrentaron con boleadoras frente a los disparos de carabineros y a los gases tóxicos empleados para aquellas ocasiones. La CAM señaló que “los efectivos, apenas ingresaron al predio, hicieron uso de sus armas y dispararon a quemarropa contra los comuneros que se encontraban en el lugar”.

Según el futuro “General del pueblo” José Alejandro Bernales, -el jefe de la IX Zona, el culpable máximo de los allanamientos desproporcionados a las comunidades en conflicto, de la represión, del encarcelamiento y también del asesinato de Lemún, enmarcado en el comienzo de la “Operación Paciencia”-, señalaba para El Diario Austral que “los funcionarios no dispararon sus revólveres” y lo sucedido habría sido por la influencia de “otros indígenas, como lamentablemente lo declaró ese mismo día su madre, en el hospital de Angol” . De esta forma el culpable buscaba culpar al movimiento Mapuche y desconocer la actitud política del peñi Alex quien como “típico mapuche bárbaro” es influenciado y no tiene derecho a tener conciencia y actuar.

El día 10 de noviembre los peñi se reúnen en los alrededores del fundo Santa Alicia, la sede rural de Pidima para diagnosticar lo sucedido y actuar frente al futuro, según El Mercurio: los acuerdos adoptados apuntan a la realización de nuevas movilizaciones, cuya magnitud y efectos se verían acentuados de producirse la muerte del comunero herido”. Al día siguiente cincuenta Weichafes de los Órganos de Resistencia de la CAM se hicieron presente al mediodía “les advirtieron a los esposos (cuidadores del fundo Santa Alicia) que, si hoy al mediodía no dejan ese predio, ellos volverán para arrasar las instalaciones y toda la propiedad” . Los cuidadores hicieron caso de la advertencia Mapuche y se mudaron del sitio.

Al día siguiente, de madrugada, cuando el sol comenzaba aparecer detrás de la cordillera, luego de estar cinco días internado en la UCI de la Clínica Alemana de Temuco, con un deterioro progresivo, en sus funciones vitales, el peñi Alex partía. La CAM frente ha esto señaló: “carabineros, el gobierno de Ricardo Lagos, partidos políticos de la “concertación” como de derecha, parlamentarios y en general, todo el aparataje de este Estado opresor que actúa subordinado a los intereses del empresariado, deberán asumir la responsabilidad histórica de asesinar a un mapuche en esta nueva etapa de la lucha como Pueblo”. Así señalaba la CAM y continuaba precisando “declaramos como comunidades mapuche en conflicto de Arauco, Malleco y Cautín, que lejos de frenar o silenciar nuestro proceso, comenzamos a enfrentar la guerra de exterminio que nos declaró el Estado chileno”; por lo tanto, “llamamos a todos los hermanos mapuche a convertir este momento de dolor en fuerza y energía para seguir luchado, para continuar con el proceso de recuperación de tierras, para fortalecer el control territorial, seguir resistiendo y avanzando hacia la Liberación Nacional Mapuche” .

El cuerpo del peñi Alex fue sacado del Servicio Médico Legal a las 14:00 hrs, se le traslado hacia el Hogar Mapuche, donde se le brindo el primer homenaje. Posteriormente un caravana humana encabezado por los padres, tomaron el cuerpo en andas y llevado por el centro de Temuco hacia la Intendencia, las banderas negras irrumpieron en el sector, el dolor y la rabia se hizo presente. Carteles con consignas como “peñi hermano Lemún, el pueblo mapuche cobrará tu venganza” o “Ni la cárcel ni la muerte detendrán el camino hacia la liberación nacional”, simbolizaban el sentir de la Nación Mapuche.

La lamgien Sonia Saavedra sólo dijo “Quiero que se haga justicia. Tengo mucha rabia por lo que le hicieron a mi hijo, no es justo que muera de esa forma. El era un muchacho tranquilo que estaba comenzando a vivir” . El Padre de Alex por su parte, se paró junto al cuerpo, frente a la Intendencia recriminando a las autoridades, diciendo: “asesinos, asesinos… son unos asesinos. El gobierno es el responsable de la muerte de mi muchacho y deberá responder ante la justicia por este crimen”. Por su parte la vocera de la CAM, Angélica Ñancupil analizaba el futuro del movimiento mapuche señalando “la muerte de ese joven tiene muy molestas a las comunidades, por lo que pienso que nuestra lucha por la reivindicación del pueblo mapuche será más drástica que antes” Luego de la Intendencia, los comuneros se dirigieron hacia la salida norte de Temuco para embarcarse hacia la comunidad Requén Lemún.

Al velorio de la comunidad sólo podían ingresar comuneros mapuche, una fuerte custodia se mantenía en el lugar a cargo de los weichafes de los Órganos de Resistencia, apostados en la entrada principal del predio, con dos escopetas hechizas, un rifle y wexuwes, “nadie entra sin identificarse… son las medidas de seguridad que hemos adoptado para que no pasen infiltrados” decía un Weichafe. Por su parte el Austral decía: “todos las personas que llegaron al lugar tuvieron que mostrar su cédula de identidad para ingresar al recinto. Las medidas de seguridad fueron extremas, nadie se salvó del férreo control impuesto por los comuneros (…) de hecho, ningún medio de comunicación pudo acceder al inmueble. Periodistas, reporteros gráficos y camarógrafos fueron bajados de los móviles y se les prohibió estrictamente tomar fotografías o captar imágenes de lo que estaba ocurriendo” . Para El Mercurio está “acción reveló por primera vez la posesión de armas por parte de los indígenas radicalizados de la zona sur” .

El Austral señalaba: “la tensión en la zona es extrema. Carabineros ha reforzado la vigilancia ante nuevos hechos de violencia. Un nutrido contingente del Piquete Antidisturbios y un jeep blindado se encuentran apostados en la Ruta 5 Sur y en las inmediaciones del fundo Pidima, listos para actuar en caso de que se registran desórdenes”.

El día 14 fue sepultado Lemún, donde la consigna “Edmundo Lemún asesinado”, era la frase más repetida en los letreros camineros ubicados en las proximidades de la comunidad. Más de 400 mapuches provenientes de distintos rincones de Wallmapu llegaron hasta la casa de Lemún. A las 14:30 se abandono la casa para dirigirse al cementerio Requem Pillán. Treinta minutos después, luego de 20 kilómetros se llego al cementerio, donde los weichafes y familiares cercanos tomaron al peñi Lemún y lo cargaron hasta el lugar donde se enterraría su cuerpo pero no su alma.

El peñi José Llanquileo despedía al hermano diciendo “el hermano Edmundo Lemún es nuestro mártir y siempre estará presente en el sentimiento de todos los mapuche. De ahora en adelante su muerte marcará nuestra lucha y nos dará más fuerza para adoptar un compromiso en el proceso de liberación nacional del Pueblo Mapuche”.

El subsecretario del Interior Jorge Correa Sútil decía que el gobierno “sentía un profundo pesar por el deceso del joven” y señalaba que el país “espera que su muerte no sea en vano y que ella nos sirva para comprender cuán absurdo e inútil es la violencia”. Sin embargo, ¡los hechos hablan de lo contradictorio del colonizador estado winka!, Treuer fue asendido y enviado algún lugar del país y el culpable mayor, el Señor Bernales fue ascendido a General en Jefe de Carabineros, puesto que tuvo hasta su bien merecida muerte en Panama.

Mientras tanto, la rabia mapuche se manifestó en Santiago, Temuco, Concepción y los Organos de Resisencia de la CAM hicieron presencia durante todo el mes de noviembre, bajo esa elevación de la lucha, al finalizar el 2002 Bernales inicio la Operación Paciencia, teniendo que pasar a la clandestinidad un gran número de militantes de la CAM. La muerte de Lemún marcha un antes y un después en esta nueva etapa de lucha por la Liberación Nacional Mapuche

Ante la continua tortura inhumana y degradante situación en que nos encontramos los presos políticos mapuche (Comunicado desde la carcel de Angol)

2008-11-12T12:24:00.000-08:00

Desde la cárcel de la ciudad de Angol, mediante al siguiente declaración denunciamos a la opinión pública nacional e internacional, la situación en que nos Encontramos los luchadores sociales y presos políticos Mapuche miembros de la Comunidad Mapuche Autónoma Temucuicui.

1.- Desde el momento en que fuimos encarcelados, hemos dialogado en reiteradas ocasiones con el alcaide de la cárcel de Angol donde hemos manifestado y exigido claramente que se nos respete la condición de Presos Políticos Mapuche, y que tengamos los beneficios que tienen y han tenido en este recinto penal los Presos Políticos Mapuche.

2.- En estos momentos nos encontramos en distintas celdas, separado entre nosotros y de los otros comuneros pero si junto a otros internos y delincuentes comunes que están condenados por causas de violaciones y agresiones sexuales y tráfico de drogas, todos hacinados, durmiendo en el suelo, soportando el frío por las noches, las picaduras de bichos que se encuentran impregnados en los colchones y no recibiendo nuestras alimentaciones. Eso por que según han informado, no alcanzan para todos los internos.

3.- La actitud que ha tomado el alcaide de la cárcel, es la de NO tomar en consideración nuestras reiteradas peticiones, lo que demuestra claramente el comportamiento racista, discriminatorio y una ofensa para el Pueblo Mapuche, violando todos nuestros derechos humanos que se encuentran claramente establecidos por los instrumentos internacionales de protección a los derechos humanos y que deben respetarse en todos los recintos penitenciarios.

4.- Por esta razón denunciamos estos hechos para que se nos respeten nuestros derechos humanos, para que no se nos continúen vulnerando y seamos tratados dignamente como luchadores sociales y luchamos por nuestros legítimos derechos como Pueblo Nación.

5.- Emplazamos a Amnistía Internacional, ya que hace pocos días sus representantes se comprometieron con nosotros para hacer respetar nuestros derechos colectivos. Ahora es el momento de velar por nosotros frente a esta situación.

El llamado lo hacemos a quienes solidarizan con nosotros para que estén atentos por el bienestar de nuestros Luchadores Sociales injustamente encarcelados.

*Julio Caiguan Nahuelpi.

*Jaime Huenchullán Cayul

Presos Políticos Mapuche desde la carcel de Angol

Cátedras Paralelas 2008 (Próximamente)

2008-11-12T12:07:00.000-08:00

Ya se vienen las Cátedras Paralelas 2008 en la USACH y este año la temática principal será la "Historia del Movimiento Estudiantil Chileno"

Más información pidela en resistenciaestudiantil@gmail.com

ARRIBA LOS QUE LUCHAN !! Paro Nacional de funcionarios Públicos 11 y 12 de Noviembre

2008-11-11T11:19:00.000-08:00

Gobierno se niega a negociar con funcionarios públicos.

Los funcionarios públicos afiliados a la ANEF, en todo el país, dieron cuenta con masiva y contundente adhesión el viernes 7 a la jornada de PARO NACIONAL y Movilización convocada por la ANEF.

El Directorio Nacional de ANEF informa que en reunión sostenida el día de hoy (jueves 6), entre la Mesa del Sector Público y los Ministros de Hacienda y Trabajo, los representantes del Gobierno negaron la posibilidad de entregar una cifra de reajuste que permitiera iniciar la fase final de negociación de nuestras remuneraciones.

El Gobierno sustentó esta negativa debido a la convocatoria a Paro Nacional para el 11 de Noviembre realizada por la Mesa del Sector Público, además, suspendió unilateralmente la reunión de trabajo programada para el día de mañana 7 de noviembre. Por lo anterior, la mesa del sector público, acordó lo siguiente:

1. Reforzar las actividades de Movilización del día 7 de Noviembre en todo el país, y

2. Convocar a PARO NACIONAL para los días 11 y 12 de Noviembre, cuyas características serán dadas a conocer oportunamente.

En atención, a estas resoluciones de la mesa del sector público, la ANEF reitera la necesidad de coordinación de nuestra organización con el resto de los representantes del sector público y la Central Unitaria de Trabajadores, CUT, en cada una de las regiones, provincias y comunas del país.

Asimismo, recordamos la citación para el Consejo de Presidentes y Delegados del día 10 de Noviembre, a las 11:00 horas, en la sede de la ANEF.

Fraternalmente.

DIRECTORIO NACIONAL A.N.E.F.

Para ningún funcionario/a público era un misterio que la jornada de Paro y Movilización, acordada por la ANEF y las 14 organizaciones que componen la Mesa del Sector Público, iba a ser de una contundencia irrefutable. Y así fue, irrefutable para los medios de comunicación y para el tozudo Ministro de Hacienda, quién de manera obtusa se empeñaba por explicar lo inexplicable a través de la prensa. No habían dudas, el PARO NACIONAL DE ADVERTENCIA, convocado por la ANEF ya era un éxito.

Y fue un éxito por el compromiso que cada uno/a de los funcionarios/as afiliados a nuestra organización tuvo para con la tarea empeñada. Si bien es cierto, la jornada empezó bien entrada el alba, cosa de revisar archivos periodísticos (chilevisión). No menos cierto, es también, como cada uno de miembros de esta organización trabajó de manera silenciosa, abnegada y a veces incógnita para que pudiésemos lograr la gran convocatoria para la esperada marcha por todos.

Pero como siempre suele suceder, por destino, historia o qué sé yo, tras finalizar una arenga en el hall de la Tesorería General de la República ( La casa del Don Clota), una columna de empleados fiscales emprendía camino rumbo a la intersección de las calles Alameda con Portugal, punto de encuentro de todos los funcionarios públicos que componen la Mesa del Sector Público. Esta vez estaríamos todos, Salud, Municipales, Profesores, Paradocente, Tías, etc…

Reconozco que al llegar me impresionó la cantidad de trabajadores, funcionarios/as, gente anónima, cansada de tanta injusticia, gente trabajadora comprometida, compañeros/as que simplemente estaban haciéndole ver a Chile porqué es necesario que el Reajuste General Salarial del Sector Público, sea sobre dos dígitos. Porque contrariamente a lo que piensan, o quieren hacernos pensar, no sólo se trata de un aumento de sueldo. Se trata de razones de fondo para el país, influye en la asignación de subvenciones escolares, la reactivación del mercado interno, es una bases para la negociación colectiva del mundo privado, y podría seguir entregando detalles.

Pero esta vez me quiero detener en la inmensidad de bandera blancas que flameaban al viento con el histórico logo de la ANEF. Si señores, esta vez toda los funcionarios/as públicos afiliados a nuestra organización dijeron PRESENTE, como muchas veces lo han hecho anteriormente. Pero esta vez era distinto, se notaba en el aire ese compromiso, fuerza, capacidad de lucha, de movilización, porque como bien reza el lienzo que cuelga desde la sede nacional de la ANEF… “14,5% el reajuste que Chile merece”.

Además de ser impresionante ver desfilar las columnas de trabajadores de todos los ámbitos del sector público, no menos preocupante era ver el inmenso contingente policial que estaba rodeando el sector, en el mundo futbolístico a eso se le llama Fuerza Desmedida. Los funcionarios públicos no somos vándalos, por el contrario, somos personas de esfuerzo, trabajo y compromiso por nuestra función. Esta vez las autoridades, como en muchas oportunidades se equivocaron, fueron cortos de vista, pensaron que no llegaría nadie, y…. Se equivocaron, llegamos todos a exigir lo que es nuestro, lo que nos han quitado, producto del error de proyección del año pasado, del Sr. de Teatinos 120.

Tras la absurda intervención de las fuerzas policiales, a las cuales también les llega el reajuste por el que todo estaban peleando, la UNIDAD de todos los trabajadores del Sector Público hizo posible que volviéramos a reagruparnos para marcha según lo estipulado, lamentablemente no pudo ser por las grandes alamedas, pero de todas maneras la gran marcha salió adelante bajando por la calle Tarapacá rumbo al Paseo Bulnes, donde un escenario esperaba la intervención de los Presidentes/as de las 15 organizaciones que conforman la Mesa del Sector Público para que conversaran y animaran a los cerca de diez mil funcionarios públicos presentes .

Al llegar al escenario cada uno de los Presidentes/as tomó la palabra y arengó a los presentes, en el momento de la intervención del Presidente de la ANEF, Raúl de la Puente, este señaló: “ Esta es la ANEF, la que lucha por las reivindicaciones de los funcionarios públicos, hoy nuestra organización ha dado muestra de grandezas, han paralizados todos los servicios de la administración central del estado, en todo el país ha sido un éxito… lamentablemente debemos informar que en este minutos hay compañeros detenidos por la guardia presidencial, por el simple hecho de sumarse a la movilización de la ANEF, fueron despojados de sus credenciales, y retenidos, al realizar un protesta al interior del Palacio de la Moneda”.

Al referirse a la Mesa del Sector Público afirmó: “Esta Mesa (Sector Público) es la más grande de nuestro país y nuestra responsabilidad es mantener la unidad de ella, nuestra responsabilidad es luchar para demostrar a todos los trabajadores del país que sí se. puede, que nosotros vamos luchar unidos, por un reajuste real, no nominal, de remuneraciones de un 14,5%", señaló el dirigente sindical.

* GOBIERNO TIENE 48 HORAS O SE VIENE PARO INDEFINIDO

Fuente:http://www.cctt.cl/correo/index.php?option=com_content&task=view&id=327&Itemid=1

Ojalá.

2008-11-07T11:24:00.000-08:00

Artículo escrito por Eduardo Galeano, Periódio Página 12.

¿Obama probará, desde el gobierno, que sus amenazas guerreras contra Irán y Pakistán fueron no más que palabras, proclamadas para seducir oídos difíciles durante la campaña electoral?
Ojalá.

Y ojalá no caiga ni por un momento en la tentación de repetir las hazañas de George W. Bush. Al fin y al cabo, Obama tuvo la dignidad de votar contra la guerra de Irak, mientras el Partido Demócrata y el Partido Republicano ovacionaban el anuncio de esa carnicería.

Durante su campaña, la palabra leadership fue la más repetida en los discursos de Obama. Durante su gobierno, ¿continuará creyendo que su país ha sido elegido para salvar el mundo, tóxica idea que comparte con casi todos sus colegas? ¿Seguirá insistiendo en el liderazgo mundial de los Estados Unidos y su mesiánica misión de mando?

Ojalá esta crisis actual, que está sacudiendo los cimientos imperiales, sirva al menos para dar un baño de realismo y de humildad a este gobierno que comienza.

¿Obama aceptará que el racismo sea normal cuando se ejerce contra los países que su país invade? ¿No es racismo contar uno por uno los muertos invasores en Irak y olímpicamente ignorar los muchísimos muertos en la población invadida? ¿No es racista este mundo donde hay ciudadanos de primera, segunda y tercera categoría, y muertos de primera, segunda y tercera?

La victoria de Obama fue universalmente celebrada como una batalla ganada contra el racismo. Ojalá él asuma, desde sus actos de gobierno, esa hermosa responsabilidad.

¿El gobierno de Obama confirmará, una vez más, que el Partido Demócrata y el Partido Republicano son dos nombres de un mismo partido?

Ojalá la voluntad de cambio, que estas elecciones han consagrado, sea más que una promesa y más que una esperanza. Ojalá el nuevo gobierno tenga el coraje de romper con esa tradición del partido único, disfrazado de dos que a la hora de la verdad hacen más o menos lo mismo aunque simulen que se pelean.

¿Obama cumplirá su promesa de cerrar la siniestra cárcel de Guantánamo?

Ojalá, y ojalá acabe con el siniestro bloqueo de Cuba.

¿Obama seguirá creyendo que está muy bien que un muro evite que los mexicanos atraviesen la frontera, mientras el dinero pasa sin que nadie le pida pasaporte?

Durante la campaña electoral, Obama nunca enfrentó con franqueza el tema de la inmigración. Ojalá a partir de ahora, cuando ya no corre el peligro de espantar votos, pueda y quiera acabar con ese muro, mucho más largo y bochornoso que el Muro de Berlín, y con todos los muros que violan el derecho a la libre circulación de las personas.

¿Obama, que con tanto entusiasmo apoyó el reciente regalito de setecientos cincuenta mil millones de dólares a los banqueros, gobernará, como es costumbre, para socializar las pérdidas y para privatizar las ganancias?

Me temo que sí, pero ojalá que no.

¿Obama firmará y cumplirá el compromiso de Kyoto, o seguirá otorgando el privilegio de la impunidad a la nación más envenenadora del planeta? ¿Gobernará para los autos o para la gente? ¿Podrá cambiar el rumbo asesino de un modo de vida de pocos que se rifan el destino de todos?

Me temo que no, pero ojalá que sí.

¿Obama, primer presidente negro de la historia de los Estados Unidos, llevará a la práctica el sueño de Martin Luther King o la pesadilla de Condoleezza Rice?

Esta Casa Blanca, que ahora es su casa, fue construida por esclavos negros. Ojalá no lo olvide, nunca.

Permalink: http://www.pagina12.com.ar/diario/contratapa/13-114566-2008-11-06.html

Comunicado Público antes la aplicación de la ley Antiterrotista a dos estudiantes en Temuco.

2008-11-07T10:59:00.000-08:00

Ante los hechos acaecidos en la madrugada del día jueves 30 de octubre que significó la detención de Fénix Delgado Ahumada y Jonathan Vega Gajardo, ambos estudiantes de la Universidad Católica de Temuco, acusados de lanzar una bomba incendiaria contra carabineros y la posterior aplicación de la ley antiterrorista, los familiares y organizaciones firmantes, declaramos lo siguiente:

1.- Queremos reafirmar que los mencionados jóvenes son estudiantes del tercer año de la Carrera de Licenciatura en Antropología de la Universidad Católica de Temuco, y no corresponde afirmar, como lo han señalado directivos de la Universidad, que son ajenos a ella. Producto de la situación económica – como es la tónica habitual de los estudiantes en Chile-, no han podido matricularse, lo que es un tema sólo de orden administrativo ya que ellos asisten a diversos cursos según su desarrollo curricular actual, cumpliendo con las exigencias formales de éstos (asistencias, trabajos, pruebas, etc.)

2.- Condenamos enérgicamente la aplicación de la ley antiterrorista que ha permitido incomunicar y que ha derivado en la aplicación de torturas físicas y psicológicas. Además de los cinco días de prisión preventiva que debieron soportar, han restringido las garantías y los derechos fundamentales de las personas mencionadas.

Lo anterior constituye un grave retroceso en la política de los derechos humanos de la Presidenta Bachelet, retomando una política criminal y discriminatoria. El uso de la violencia policial del estado, no es el camino que permitirá construir una sociedad más justa, basada en la confianza.

Llamamos al Estado chileno a considerar las recomendaciones que hiciera en marzo del año pasado, el Comité de Derechos Humanos de Naciones Unidas, que señaló que la ley antiterrorista chilena debe ser modificada pues tiene un marco de aplicación demasiado amplio. La aplicación de la Ley Antiterrorista no es congruente con las palabras de la propia presidenta de la República, Sra. Michelle Bachelet, quien manifestara su intención de no aplicarla durante su mandato.

3.- Exigimos el respeto a los principios del debido proceso. Que no se violen los derechos de las personas, se sancione los procedimientos policiales contrarios a estos derechos, que se observen las actuaciones del Ministerio Público que vulneran el debido proceso. Fénix y Jonathan han sido torturados, maltratados física y sicológicamente.

4.- Finalmente, queremos llamar a los medios de comunicación a ser imparciales en la información, a considerar el punto de vista de las verdaderas víctimas que hablan a través de sus abogados y familias. Aquí los acusadores, fiscales y policías han hecho un verdadero montaje y creado un cerco mediático, haciendo creer que los jóvenes son terroristas. Han tergiversado y magnificado. Han forzado la idea de hacer creer y vincular a los chicos con otras situaciones ocurridas en el año, enmarcadas con la digna lucha del pueblo mapuche, que reclama justicia. Frente a la opinión pública, Fénix y Jonathan aparecen como culpables, cuando el proceso investigativo recién comienza, yendo en contra de la presunción de inocencia y eso es simplemente, INJUSTO.

Firman esta declaración:

Familiares y Amigos de los Estudiantes Procesados - Asamblea de Estudiantes de Antropología de la Universidad Católica - Centro de Estudiantes de Trabajo Social de la Universidad Católica - Observatorio Ciudadano - Centro de Investigación y Promoción de los Derechos Humanos (CINPRODH) - Comisión Ética contra la Tortura (CECT) - Familiares de Detenidos Desaparecidos y Ejecutados Políticos (AFDD-EP)- Polo Izquierda de la Memoria - Agrupación de Ex Presos Políticos - Asamblea de Estudiantes Secundarios Populares - Centro de Estudios Simón Bolívar - Corporación de Defensa de Derechos del Pueblo (CODEPU) - Colegio de Antropólogos A.G.

Temuco, jueves 06 de noviembre de 2008.

A SEIS AÑOS DEL ASESINATO DEL PEÑI ALEX LEMUN SAAVEDRA, TOD@S EXIGIMOS JUSTICIA Y CASTIGO A LOS CULPABLES

2008-11-06T21:21:00.000-08:00

Alex Lemún, con 17 años de edad, estudiante liceano de Pailahueque, fue mortalmente herido en la cabeza el 07 de noviembre del año 2002 cuando un grupo de Carabineros disparó en su contra. El joven mapuche Alex Lemún Saavedra recibió un proyectil en la cabeza que le provocó la muerte a los pocos días (noviembre 12 del mismo año). El proyectil fue disparado por el Mayor Marcos Treuer con una escopeta Winchester cargada con cartuchos de plomo y el tiro dio en plena cabeza de nuestro peñi Lemun (Ver Foto del Instituto médico legal).

Lemún integraba la comunidad Montutui Mapu, del sector Agua Buena en Ercilla (Prov. Malleco, IX Región), y ell@s reivindicaban el fundo forestal, cuyo proceso de recuperación era apoyado por la organización Coordinadora Arauko Malleko (CAM), pero la represión policial actuó con fuerza al interior del Fundo Santa Elisa, de propiedad de la empresa Forestal Minin-co.

La muerte del peñi weichafe weche Lemún Saavedra, víctima de la represión en medio de la lucha por los derechos territoriales, puso en luto a todo el Pueblo Mapuche, hecho que generó una extrema tensión en la zona y que, para más, gatilló una nueva ofensiva política, judicial y policial en contra de numerosos dirigentes, comuneros mapuche y activistas.

Hoy Lemus es considerado un mártir mapuche, pues pagó con su vida el precio de la libertad y nos anima a muchos a seguir luchando con mayor fuerza para recuperar el territorio que sustenta su vida. Pero el 29 de agosto de 2003, tras una investigación interna por parte de Carabineros y la policía civil de Investigaciones, el fiscal militar de Angol determinó formular cargos contra Treurer por "violencia innecesaria con resultado de muerte". El fiscal concluyó que: "Al efectuarse el disparo mortal, por parte del mayor Treurer, no existía un peligro real e inminente para su integridad y la de sus subordinados que justificara efectuar disparos con la escopeta de la forma que se hizo, razón por lo que la violencia ejercida en el momento de los hechos fue del todo innecesaria y no encuentra motivo racional que la justifique."

Finalmente el mayor de carabineros, Treurer, apeló a la Corte Marcial, tribunal superior militar que decidió finalmente que se retiraran los cargos dejando el crimen en absoluta impunidad y de esta forma Marcos Treuer está libre y sin castigo por eso exigimos juicio y castigo a los culpables de toda la represión, pues Treuer es sólo uno de varios. Feula Alex Lemún Saavedra Petu mongelei,

Petu WeichafePillan ngei…MARRICHIWEW!!!!!!

Por Lov HUILLIMAPU: (PROV. ÑUBLE, VIII REGIÓN)

René González Melo. Presidente HUILLIMAPU.

Venancio Coñuepan Arcos. Lonko HUILLIMAPU.

Victor Lagos Rebolledo. Director musical HUILLIMAPU.

José Fuentealba Curiman. Werken HUILLIMAPU Región Metropolitana.

Fuente: http://redchem.entodaspartes.org/spip.php?article721

Acerca de los "Cinco" de Cuba

2008-11-01T20:00:00.000-07:00

Desde hace diez años, cinco cubanos permanecen encarcelados en Estados Unidos por combatir al terrorismo, algo increíble para cualquier persona honesta y amante de la paz, sobre todo si se trata del país “paladín” de la lucha contra ese mal.

El 12 de septiembre de 1998 fueron detenidos, por el FBI, René González, Ramón Labañino, Gerardo Hernández, Antonio Guerrero y Fernando González. Cinco cubanos que fueron acusados entre otros cargos de conspiración para cometer espionaje y asesinato, y que habían infiltrado a los grupos terroristas radicados en la Florida que, con la complacencia de Washington, planean, organizan y llevan a cabo acciones contra Cuba. El único delito de esos hombres fue proteger tanto al pueblo de la isla como al estadounidense de esos planes criminales. Desde entonces, largo y tortuoso ha sido el camino transitado por ellos y sus familiares.

Un juicio político lleno de irregularidades que se prolongó siete meses, celebrado en Miami, condenó, el 8 de junio de 2001, a los cinco, para satisfacción de los grupos anticubanos radicados en esa ciudad. Sin testigos ni pruebas de los cargos imputados, Gerardo Hernández fue sancionado con dos condenas de prisión perpetua, más 15 años; Ramón Labañino, a cadena perpetua, más 18 años; Antonio Guerrero, a cadena perpetua, más 10 años; Fernando González, a 19 años de cárcel y René González, a 15 años.

Contra quienes arriesgaban diariamente su vida para descubrir acciones terroristas se vertió el odio y la fuerza de quienes intentan destruir a la revolución cubana, incluso la maquinaria legal de la justicia norteamericana ocultó evidencias, manipuló pruebas e inventó delitos.

Los cinco fueron declarados culpables de infames y falsas imputaciones, a pesar de que las autoridades cubanas proporcionaron al FBI un abultado volumen de informaciones y denuncias meses antes de su arresto. Ese organismo recibió 230 páginas, cinco videocasetes con conversaciones e informaciones y ocho casetes de audio, ascendentes a dos horas y cuarenta minutos, con llamadas telefónicas de terroristas ya detenidos, con sus mentores. Pero ante las pruebas, la respuesta fue condenar a René, Fernando, Ramón, Gerardo y Antonio, quienes se convirtieron en blanco de una campaña que los presentó como agentes que atentaban contra la seguridad de Estados Unidos. Nada más lejos de la verdad.

Desde el mismo día de su detención, la entereza de los cinco cubanos ha tratado de ser quebrada con la aplicación de torturas psicológicas, como la reclusión en celdas de castigo -el llamado “Hueco”-, el aislamiento de la población penitenciaria y, en particular, impidiendo u obstaculizando las visitas familiares. En especial son víctimas de ensañamiento Olga Salanueva y Adriana Pérez, esposas de René y Gerardo, respectivamente. Adriana hace 10 años que no ve a su cónyuge, y Olga desde que en 2000 fue expulsada de Estados Unidos hacia Cuba.

Como demostraron los defensores y admitieron hace dos años tres prestigiosos magistrados de la Corte de Apelaciones de Atlanta, los cinco recibieron excesivas condenas, por lo que anularon tales sanciones y ordenaron la realización de un nuevo juicio, fallo que fue revocado posteriormente. Antes de ese fallo un panel del Grupo de Trabajo sobre Detención Arbitraria de Naciones Unidas también concluyó que la privación de libertad de los cinco era arbitraria, y llamó al gobierno de Estados Unidos a adoptar las medidas necesarias para remediar la situación.

En otras palabras, no menos de ocho jueces han revisado el proceso que llevó a condenar a los antiterroristas cubanos y coincidieron en que sus derechos fundamentales fueron violados. La misma Corte de Apelaciones de Atlanta recibió, en una tercera audiencia oral, argumentos complementarios para demostrar anomalías del proceso judicial. Tres temas centraron la atención de esa vista: la imposibilidad de celebrar un proceso imparcial en Miami, la necesidad de un nuevo juicio y la falta de evidencias en el cargo de conspiración para cometer asesinato, aplicado contra Gerardo Hernández. Como en las ocasiones anteriores, el gobierno norteamericano, representado por la Fiscalía, no pudo objetar los argumentos de los abogados ni sostener sus acusaciones. Fue, como la calificó el líder cubano Fidel Castro, una “derrota moral sin precedentes del imperio”.

El abogado Leonard Weinglass, integrante de la defensa de los cinco antiterroristas, considera que este caso denota el fracaso de la política exterior norteamericana, pues constituye la respuesta a la frustración de la Casa Blanca en relación con Cuba.

Luego de 22 meses de espera, el pasado 4 de junio un panel de tres jueces de la Corte de Atlanta rechazó casi todos las evidencias de la última apelación, alegando que las mismas carecían de mérito y ratificó los veredictos de culpabilidad de los cinco, y dos sentencias: las de René y Gerardo. Asimismo, anuló tres de las sentencias, la de Ramón, Antonio y Fernando, enviándolas a la Corte de Miami para que sean revisadas por la misma jueza, Joan Lenard, que impuso las desmesuradas penas que ahora la corte superior declara contrarias a la ley. Toda una demostración de que en Estados Unidos la política hace zozobrar al sistema judicial, mucho más cuando se trata de Cuba.

(*) Publicado en Punto Final.