26 de diciembre de 2008

Acto Política Cultural: 50 años de Revolución


Comunicado Público

La Comunidad Mapuche Autónoma Temucuicui comunica a la opinión pública nacional e internacional lo siguiente:
1.- En los próximos días, nuestro Werken Víctor Queipul Waikil, presentará una querella contra la Policía de Investigaciones (PDI) la que se suma al Recurso de Protección que se interpuso a favor del menos de edad Patricio Queipul, de 13 años de edad, quién fue detenido violentamente en un proceso irregular realizado por dicha policía, sin que se le informara a sus padres ni a ningún adulto de nuestra comunidad.
Los hechos ocurrieron el jueves 04 de diciembre de 2008, siendo alrededor de las 9.00 de la mañana, cuando fue detenido el menor de edad (que además es inimputable ante la ley) por efectivos de la PDI en un gigantesco operativo que se realizó en los cerros del ex Fundo Alaska, en momentos en que el niño se dirigía a revisar a sus animales. Este fue rodeado y reducido entre golpes e insultos, siendo apuntado con las armas institucionales, y luego fue conducido descalzo a uno de los carros policiales, y retirado del lugar, mientras continuaban con el allanamiento. El personal de la PDI contaba con alrededor de 80 efectivos. De esta detención y allanamiento, nuestra Comunidad tuvo conocimiento recién a las 19.00 horas, después que el único testigo del cobarde hecho, otro menor de edad fue liberado; Adrían Queipul, de 16 años, primo de Patricio fue detenido a las 14.00 horas, y dejado en libertad a las 18.00 horas, camino a la Ciudad de Traiguén, distante a 15 kilómetros de nuestra Comunidad, y quién posteriormente a su regreso a pié, relató las circunstancias en las que fue detenido Patricio. Una vez que nuestros Werkenes tomaron conocimiento, comenzaron a realizar las averiguaciones para determinar las causas por las que este niño fue violentamente detenido; Fue así como en primer lugar se comunicaron con el Comisario Romero de la PDI de Angol, quién manifestó que era efectivo que hubo un procedimiento en Temucuicui, pero que estuvo a cargo de la PDI de la ciudad de Traiguén. De dicha policía nuestros werkenes se comunicaron con el detective Pablo Cid, quién también confirmó que se había detenido al niño, pero que había sido trasladado a la ciudad de Victoria; Luego de llamar reiteradas ocasiones a dicho lugar, La PDI de Victoria informó que había sido liberado, sin explicar la razón de la detención ni menos el lugar donde habría sido liberado. Ante esta situación, la Comunidad comenzó una búsqueda masiva en los cerros cercanos donde suponemos que Patricio habría sido liberado, no teniendo resultados positivos hasta el momento
2.- Hasta el momento, y tras dejar pasar casi 20 días de ocurridos los hechos, la PDI se desentiende absolutamente de sus abusos en actos de servicio. Además, alegan aduciendo que al niño lo soltaron en la hora y coordenadas que ellos les señalaron a nuestros werken, y sin embargo y según los relatos del niño, quién quedó muy mal tras la arbitraria detención, estuvo casi toda la noche en el cuartel de la PDI recluido. En tanto, la fiscalía aclara que ellos nunca le indicaron a la PDI que detuviesen y interrogasen al niño.
3.- De ser cierta la declaración de la fiscalía, la PDI estaría incurriendo en procedimientos viciosos e irregulares, ya que están allanando y deteniendo a menores de edad y adultos sin siquiera tomarle el parecer a la fiscalía, y por lo tanto las detenciones serían arbitrarias, y además se introducen en nuestro territorio sin tomarle el parecer a sus superiores o al menos sin que ellos se responsabilicen de las acciones de sus funcionarios, y se pasean a vista y paciencia de nuestros ojos, con al excusa de indagaciones sobre lo ocurrido con nuestro Wenuy Juan Cruz.
4.- Hace dos días, comunicamos que la PDI estaba buscando a nuestro Werken Víctor Queipul, quién es nuestro único dirigente en libertad ( ya que la mayoría están en la prisión política) ya que poseían supuestamente una orden de detención en su contra. Nuestro Werken no ha cometido delito alguno, y nuevamente declaramos que esta puede ser presuntamente otra irregularidad cometida por la policía, o simplemente la fiscalía se presta encubiertamente para este juego sucio que lo único que pretende es dejarnos sin representantes visibles y detener el proceso de lucha reivindicativa que hemos dado en nuestro sector.
5.- Por lo tanto, dejamos presente que en los próximos días (por feriado legal es imposible hacerlo hoy) nuestro werken se dirigirá ante los Tribunales para interponer esta querella y exigir de una vez por todas que se aclaren todas las irregularidades en estos procesos, e irá acompañado de abogados de derechos humanos, quienes se han hecho parte de esta denuncia, principalmente por el caso y abuso contra nuestro pichikeche Patricio Queipul de 13 años de edad, también ante la incompetencia de la justicia de investigar y ante la prepotencia institucional de la PDI y la fiscalía quienes amenazan a testigos para mantener a nuestros dirigentes presos.
Comunidad Mapuche Autónoma Temucuicui.
24 de diciembre de 2008

21 de diciembre de 2008

Solo falta la fecha del emblemático juicio a los comuneros de Chequenco.

Una vez ya terminada la preparación de juicio oral en el tribunal de garantía de Collipulli, este viernes recién pasado fue entregada a los fiscales del ministerio público y a los abogados defensores la resolución de auto apertura que dará el puntapié inicial al emblemático juicio de la comunidad de Chequenco.

Recordemos que la acusación presentada por el fiscal antimapuche Miguel Anguel Velásquez consiste en la supuesta quema de un camión de transporte forestal y a la vez un robo de un celular el pasado 26 de abril del presente año, en un camino interior en la comunidad de San Ramón, a 1 kilómetro de la localidad de Pidima, comuna de Ercilla.

Para realizar este montaje político-judicial la parte acusatoria presentará una serie de pruebas documentales, 51 testigos abiertos y cinco testigos "sin rostro" quienes se ofrecen como los testigos claves de la fiscalía.

Acusados y años que le piden de condena:

1. LEONARDO PATRICIO LICAN ÑANCO, 4 años de presidio menor en su grado máximo, por el delito de Incendio sublite.
2. ANDRÉS ALEJANDRO LICAN LICAN, 4 años de presidio menor en su grado máximo, por el delito de Incendio sublite; y, 6 años de presidio mayor en su grado mínimo, por el delito de robo con intimidación.
3. LUIS HERNÁN MILLACHEO ÑANCO, 5 años de presidio menor en su grado máximo, por el delito de Incendio sublite; y, 10 años 1 día de presidio mayor en su grado medio, por el delito de robo con intimidación.
4. JUAN MARTÍN TORO ÑANCO, 4 años de presidio menor en su grado máximo, por el delito de Incendio sublite.
5. JUAN BERNARDO LICAN MELINAO, 5 años de presidio menor en su grado máximo, por el delito de Incendio sublite.

Sumados a estos también se encuentran acusados en menor grado por su participación:

6. JOSE GUILLERMO MILLACHEO MARIN
7. FERNANDO ENRIQUE MILLACHEO MARIN
8. JOSE MILLACHEO ÑANCO

Cabe mencionar que los mismos comuneros han señalado los apremios ilegítimos y las prácticas irregulares en las que ha caído el fiscal Miguel Anguel Velásquez para inculpar a estos comuneros. (Buscar comunicado público de Carola Marileo) por lo que es evidente el ensañamiento con una comunidad que ha llevado a cabo una hostórica lucha de reivindicación social para el pueblo Mapuche.

¡¡¡Por la libertad de todos los Presos Políticos Mapuche!!!
¡¡¡Basta de montajes politicos-judiciales!!!
¡¡¡Marrichiwew!!!

Derechos humanos y luchas populares

Fernando Martínez Heredia.
El miércoles 10 de diciembre fue el aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, proclamada por la ONU en 1948, y pasé el día en un Taller Internacional dedicado a discutir ese tema, 60 años después. Lo inauguró el ministro de Relaciones Exteriores y lo cerró el presidente del Parlamento. Hasta ahí pudiera ser uno de esos días que no queda más remedio que perder, poner cara de interesado y desear que termine temprano. Pero no fue así. Ante todo, porque los oradores citados fueron Felipe Pérez Roque y Ricardo Alarcón. Y los participantes que vinieron de América Latina, EE.UU. y Europa a reunirse con nosotros eran luchadores sociales, intelectuales, artistas, religiosos, periodistas, parlamentarios, comprometidos realmente con la defensa de las personas y los pueblos. Convocaron la Red “En defensa de la Humanidad”, capítulos de Venezuela y de Cuba, y la Comisión Nacional Cubana de la UNESCO.

El resultado fue un día muy intenso, cargado de ideas y emociones. Se sucedieron los análisis, las denuncias y condenas, la crítica descarnada y la esperanza, las ideas acerca de qué hacer y las convocatorias. No nos perdimos en las trampas que ponen los usos diplomáticos ni intentamos contemporizar para lograr ser perdonados. Tomamos las declaraciones formales y los instrumentos legales para valernos de ellos como una ayuda más en la defensa de los derechos de los seres humanos. Al final aprobamos una Declaración del Taller, que ya está puesta en la prensa digital. Quisiera compartir entonces algunos comentarios acerca de este tema de los derechos humanos.

Tres años después del fin de la Segunda Guerra Mundial, el mundo estaba grávido de demandas y esperanzas de que a la gigantesca matanza planetaria le siguiera una nueva época más favorable para las personas y los pueblos. Pero muy pronto se comprobó que los poderosos del mundo trataban de mantener a salvo sus intereses, sus ganancias y su dominio. La Organización de las Naciones Unidas (ONU) nació en 1945 con la pretensión de reunir a los Estados en un foro de entendimientos de beneficio común y tutelar la paz mundial, pero aquel designio de los poderosos le marcó también de inmediato a la ONU límites férreos.

La Declaración del 10 de diciembre de 1948 era engañosa y pretenciosa desde su propio título. Cómo iba a ser “universal” si se negó a reconocer la igualdad entre las naciones, para no condenar la inmensa llaga mundial que era el colonialismo, esa culpa tremenda de la modernidad capitalista que para desarrollar su sistema y multiplicar sus avances saqueó a fondo, aplastó culturas, esclavizó a decenas de millones, destrozó formas de vida y de producción, explotó el trabajo, prostituyó organizaciones sociales y erosionó el medio ambiente a escala universal, que hizo “científico” al racismo y otras formas de naturalización de la desigualdad entre los seres humanos. Al negarse a denunciar el colonialismo y el neocolonialismo, aquella Declaración no tuvo en cuenta a la mayoría del mundo, y tampoco a los artículos 1 y 55 de la propia Carta de la ONU.

El instrumento aprobado de manera tan solemne escogía ser heredero de una tradición, la de 1789 y 1776, que legisló desde la libertad del individualismo para minorías que pusieron a salvo cuidadosamente cuestiones que les eran esenciales, como la propiedad privada, o la condición de esclavo en los EE.UU. Que los poderes más directamente herederos de esa tradición no habían cambiado en nada básico fue demostrado después de 1948 de manera fehaciente. Francia, que masacró salvajemente en 1945 a los argelinos que pedían que la victoria de la libertad sobre el fascismo se extendiera a ellos, le cobró a Argelia su lucha por la independencia con más de un millón de muertos y una orgía inacabable de torturas. EE.UU., que alardeaba entonces de no ser una potencia colonialista, violó en Viet Nam todos los derechos humanos imaginables, y le cobró a ese pueblo sus combates por la independencia y la libertad con cuatro millones de muertos y la destrucción intencionada de una parte de su suelo.

Han tenido que ser entonces las resistencias y las luchas de los pueblos del mundo las que le den a las declaraciones sobre derechos humanos carne, realidad, identificación con anhelos y proyectos de las mayorías y posibilidad de ser realmente universales. Y los pueblos han cumplido su parte con creces. Fueron las revoluciones, desde China hasta Cuba, las resistencias y las exigencias de autodeterminación a lo largo del llamado Tercer Mundo y la imposibilidad de mantener los imperios coloniales europeos después de 1945 y con una hegemonía mundial de EE.UU. en el campo capitalista, los que hicieron que la ONU en 1960-1961 aprobara una Declaración para poner fin al colonialismo y creara un Comité de Descolonización. Solo en 1966 la ONU aprobó el Pacto Internacional sobre Derechos Económicos, Sociales y Culturales, que proclamó en su artículo 1 el derecho de todos los pueblos a su libre determinación, su libre condición política y su desarrollo económico, social y cultural. “En ningún caso —decía el artículo dos— podría privarse a un pueblo de sus propios medios de subsistencia”. Junto a ese instrumento fue aprobado también el Pacto sobre Derechos Civiles y Políticos, pero tuvieron que esperar diez años para que se les declarara en vigor.

Decenios de combates, sufrimientos y solidaridades han sido necesarios para hacer realidad la opción de derechos humanos desde los pueblos y para los pueblos. Menciono el caso de Cuba. Solo la Revolución triunfante pudo inscribir con decoro –porque estaba dándole a todos los niños la oportunidad real de estudiar—en los Objetivos de la Enseñanza Primaria[1]:“Los niños de los últimos grados de la escuela primaria deben saber que existen la ONU y la UNESCO y cuáles son sus finalidades; deben, además, aprender y asimilar dentro de lo posible la Declaración Universal de Derechos del Hombre, ya que estos Derechos constituyen una proclamación de los deberes de los Estados ante el destino de la persona humana”. Y tres líneas más abajo decía: "…la comunidad, para el niño de hoy, comienza con el vecindario y se extiende sobre el mundo entero”. Qué bien aprendieron los niños cubanos la lección de la Revolución: cientos de miles combatieron por la soberanía y autodeterminación de Angola, la independencia de Namibia y el fin del apartheid en Sudáfrica. Desde 1989, todos los 7 de diciembre rendimos homenaje a más de dos mil que dieron sus vidas para que esos derechos se convirtieran en realidades.

Otra cuestión que me parece crucial es que el tema de los derechos humanos forma parte de un conflicto fundamental que los trasciende: si la Humanidad podrá o no convertir en vida plena, liberación de opresiones y felicidad para las personas y los pueblos los colosales avances que se han conseguido, y cuyo goce es hoy negado a las mayorías. A mi juicio eso solo será posible si triunfa y se desarrolla la alternativa del socialismo como modo de vida, relaciones humanas y organización social. Esto implica deberes y requisitos extraordinarios que el socialismo debe identificar y cumplir. Para utilizar una síntesis extremada, el socialismo está obligado a desplegar una nueva cultura, no solo opuesta sino diferente a la del capitalismo, desde sus puntos de partida y en sus instrumentos, relaciones, instituciones y proyectos.

En la ONU de 1948 nadie se atrevió a votar en contra de la Declaración. Pero Sudáfrica y Arabia Saudita se abstuvieron, por razones obvias. URSS, Ucrania, Yugoslavia, Polonia, Rumanía y Checoslovaquia se abstuvieron también, en protesta por la no condena del colonialismo y otras ausencias de la Declaración. Pero los que habían escogido la negación del capitalismo no fueron consecuentes en proponerle al mundo entero un camino de luchas por la justicia y la libertad, una nueva cultura de liberación, ni en practicar el internacionalismo, que es uno de los requisitos sin los cuales no se formará esa nueva cultura.

Los imperialistas tuvieron que ir aceptando, a regañadientes, que los derechos humanos formen parte del derecho internacional y se creen instrumentos legales y exigencias sociales y de opinión pública a favor de ellos. Pero al mismo tiempo que promovían o respaldaban el crimen, las torturas y el genocidio a escala universal, mostraron su calidad en la guerra ideológica y su hipocresía al comenzar a utilizar el tema de los derechos humanos en su provecho. En las últimas décadas se han erigido en supuestos defensores de esos derechos, para criminalizar a gobiernos que defienden la soberanía nacional y los derechos de sus pueblos, y a movimientos populares, y para confundir a millones desde sus controles totalitarios sobre aparatos inmensos de información y formación de opinión pública. En el curso del formidable retroceso de las luchas de liberación y de clases del último cuarto del siglo, se ha intentado convertir al tema ‘derechos humanos’ en el lugar de un defecto que padecen por definición los que se oponen al sistema, una exigencia imperial que se coloca por encima del derecho internacional y una propiedad privada del capitalismo para ser utilizada en su guerra cultural mundial.

Mientras, el imperialismo impuso su ideología de “lucha contra el terrorismo” como consumo general obligatorio, y a su sombra se puso por encima de toda ley, glorificando descaradamente la violación de los derechos individuales y de las soberanías nacionales, la agresión a países y su ocupación militar permanente, la tortura institucionalizada, la matanza cotidiana de civiles y otras atrocidades. Pero frente a ese mal que amenaza la vida de todos y al planeta, se levantan la resistencia heroica del pueblo iraquí y los combates de los afganos contra los ocupantes extranjeros, el auge de los poderes y los movimientos populares combativos en América Latina, el crecimiento de las posiciones de autonomía frente al imperialismo por parte de un buen número de países del llamado Tercer Mundo, y la tendencia a la articulación, las alianzas y la integración entre ellos. En esta nueva situación, los derechos humanos son un campo de conflicto, un territorio en disputa.

Ante el aniversario de aquel documento de 1948, habría de decir: ¿qué derecho tenemos a esperar que la gente crea en una Declaración que tiene sesenta años de pronunciada, en el marco de una organización mundial que tiene sesenta y tres años de fundada, si ni una ni otra tienen fuerza ni prestigio para defender sus vidas, y mucho menos para hacerlas vivibles y mejorarlas? Una vez más son las prácticas cívicas y la estatura moral de los que reivindican todos los derechos humanos para todos los que habitamos este mundo las dueñas legítimas de este tema. Somos nosotros los defensores de los derechos humanos y los que tenemos derecho a invocarlos. El 10 de diciembre constituye un pequeño alto en el camino y un día de reunión y recuento, para seguir peleando.

[1] En las Bases y normas legales reguladoras de la Reforma Integral de la Enseñanza y Ley núm. 680 del Gobierno Revolucionario, del 23 de diciembre de 1959. En José Bell, Delia L. López y Tania Caram: Documentos de la Revolución cubana. 1959, Editorial Ciencias Sociales, La Habana, 2006, p. 226.

Mensaje de fin de año (desde las entrañas del monstruo)

Ramón Labañino 2008-12-18
El año 2008 está llegando a su fin y queremos aprovechar esta oportunidad para decirles gracias de todo corazón, que estamos muy agradecidos y orgullosos de todos ustedes.
En más de 10 años de prisión jamás nos hemos sentido solos, pues ustedes siempre nos han acompañado.
Nuestra soledad ha sido hermosamente concurrida.
Sepan que los necesitamos para ganar esta batalla y que estamos seguros que venceremos.La vida está cambiando, el mundo necesita cambiar y estamos seguros de que el futuro será mejor para todos.
Deseamos un nuevo año para todos de amor, felicidad y libertad. Los queremos mucho.
Feliz Navidad y nuevo año 2009 para ustedes y sus seres queridos.
Cinco abrazos de sus hermanos Antonio, René, Gerardo, Fernando y Ramón.

18 de diciembre de 2008

VIII ESCUELA DE VERANO "ERNESTO GUEVARA"



A TODOS NUESTROS HERMANOS Y HERMANAS DE TODOS LOS RINCONES DE NUESTRO CONTINENTE REBELDE:

Durante nuestros 13 años de existencia, Inquietando Desde el Margen ha realizado exitosamente siete escuelas de verano... Las primeras tres sin una temática clara (mas bien se trataban de escuelas con temas generales para aumentar nuestro conocimiento y elevar nuestros niveles de conciencia).

Paralelamente a esto nos fuimos dando cuenta que debíamos, por un lado, extender esta escuela a todos los sectores conscientes del pueblo, tanto en Chile como en los países hermanos, y por otro lado, que teníamos que ir definiendo más específicamente la temática de cada escuela. Así, a partir de la cuarta escuela transitamos por temas como la memoria histórica, los elementos para construir un nuevo proyecto popular revolucionario, las lógicas de construcción de poder popular y el análisis de la realidad chilena y continental.

Si bien estos temas no tienen o no parecen tener a simple vista un orden lógico. Esto se debe principalmente a que, para nosotros, la escuela siempre debe estar al servicio de la realidad, por lo tanto, los temas surgen de las necesidades concretas que vamos definiendo colectivamente o de las síntesis que en la misma escuela se va realizando... Gracias a esto hemos tenido la oportunidad de conocer experiencias de generaciones de luchadores populares, hemos descubierto la importancia del debate fraterno entre compañeros y compañeras, hemos organizado la escuela junto con otras organizaciones hermanas, hemos logrado coordinar en conjunto actividades de impacto nacional como la protesta nacional del 29 de el Margen ha realizado marzo del año 2007 y 2008, y lo que es mucho más importante ... Hemos compartido nuestras ideas, nuestras prácticas y nuestros sueños con cientos de hermanos/as de distintas latitudes...

Para la actual escuela, queremos dar un paso importante en la discusión (y ojalá en la acción) acerca de la unidad de las organizaciones del continente americano, para esto la VIII Escuela de Verano que se denomina: "CONTINENTALIDAD DE LA LUCHA, Desde la Resistencia a la Unidad del Proyecto Popular Revolucionario", se realizará durante los días 15 al 18 de enero de 2009, en Antofagasta y en Rancagua simultáneamente.

Compañeros/as, Panas, Cuates, Paisanos/as, etc... Este proyecto es tanto nuestro como de todos/as y cada uno de ustedes, así que siéntanse parte de este loco sueño de pensar nuestro continente libre, rebelde y hermanado…

C O N T A C T O S :
Gustavo (8-3175771, Santiago)
Victor (8-5437059, Rancagua)
Felipe (8-9731287, Antofagasta)
o al e-mail: escuelaguevara@gmail.com

Inquietando Desde el Margen - Chile

17 de diciembre: COMANDANTE OBRERO NESTOR CERPA CARTOLINI Y CONDORES DE ABRIL: PRESENTES!!!

Hoy no tenemos lugar para la tristeza. Años de recuerdos y ellos siguen creciendo burlando el olvido, un puñado apenas de corazones puros rescataron la esperanza de todo un pueblo cuando el `96 agonizaba

¡Lo jodierón al chino carajo!

Corrió la voz, como un fugaz destello de esperanza feliz hoy no tenemos lugar para la tristeza.Los señores de la muerte, los que creyeron haber vencido agonizan izando copas de hastío. Compañeros, están aquí tenaces entre nosotros, en nosotros porque dar la vida por la libertad, la libertad de otros, es en verdad no morir nunca jamás. Hoy no tenemos lugar para la tristeza, En aquel lugar perduran 14 flores que unos jóvenes ofrendaron.

16 de diciembre de 2008

Violento allanamiento a domicilio de abogado defensor de causas Mapuche

La Corte de Apelaciones de San Miguel (en Santiago) fallará el amparo presentado por el propio abogado a favor de sí mismo y contra la fiscal adjunta del Ministerio Público Norte, Ximena Chong Campusano y la jueza del Séptimo Juzgado de Garantía, Cecilia Pastene Pérez. Lorenzo Morales se desempeña profesionalmente en la División Jurídica de la Municipalidad de La Ligua, V Región, que tiene una de las cuatro alcaldías comunistas del país.

"Tengo que alegar el lunes en Concepción y esto posibilita a la fiscalía conocer ilegalmente mi estrategia de defensa antes del juicio. No hay razón alguna para este allanamiento, ni proceso alguno en contra mía, esto es un acto de intimidación y por ello he presentado un recurso de amparo. Debo agregar que también allanaron el domicilio de mis padres", denunció a esta periodista el joven profesional durante el desarrollo de un seminario realizado en la Universidad Central sobre Criminalización de las Demandas del Pueblo Mapuche, el pasado 10 de diciembre. Tratando de explicarse la violencia del procedimiento policial, el abogado –que no estaba en su domicilio al momento de la incursión policial - recordó: "He recibido también amenazas telefónicas, me dicen que tenga presente lo que ya les ha ocurrido a los abogados Myriam Reyes, Pablo Ortega y Jaime Madariaga, que han defendido causas mapuche y cuya carrera profesional ha quedado afectada. Eso lo tengo grabado y puedo presentarlo como prueba".

Ayer, el profesional agregó que al acoger el recurso caratulado con el número 427, la Corte incluso lo extendió a la policía que efectuó el procedimiento, por la gravedad de los hechos. Numerosas organizaciones mapuche y de derechos humanos han solidarizado con Lorenzo Morales por la violación a sus derechos y el amedrentamiento de que ha sido objeto.

El juicio ganado

El lonko Avelino Meñaco fue absuelto por el tribunal oral de Cañete el 3 de noviembre, después de pasar ocho meses en prisión acusado de quemar una cabaña en el sector Antulafquén. Lorenzo Morales hizo comparecer a testigos que situaban al imputado en el sector Quilaco, a 5 km del lugar del incendio, lo que invalidó las acusaciones del ministerio público. Los fiscales exclusivos de la Novena y Octava regiones, Miguel Ángel Velásquez, y Mario Elgueta, respectivamente, habían pedido la pena de 10 años y un día de cárcel para el dirigente. Ellos no están acostumbrados a perder en los juicios. Recurrieron de inmediato, pidiendo la nulidad por supuestos vicios de forma.

Perfil del defensor

En 2007 y 2008 Lorenzo Morales ha asumido como defensor privado causas que afectan a miembros de la comunidad Juan Paillalef , como la lonko Juana Calfunao (presa en la Cárcel de Temuco) y su hijo Waikilaf Cadin (libre en la actualidad), entre otros. Su desempeño le ha valido el reconocimiento de esos luchadores sociales mapuche, quienes han destacado que el abogado ha prestado sus servicios profesionales en forma totalmente solidaria, lo cual les permitió por primera vez llegar a un juicio oral a exponer sus argumentos. Asimismo Morales ha interpuesto recursos de amparo por violencia policial en la comunidad Cacique José Guiñón, de Ercilla y representó al werken José Cariqueo en una demanda por injurias y calumnias contra Forestal Mininco.

La creciente pesencia de defensores privados especialistas en derechos humanos, y de profesionales tan destacados como el ex juez Juan Guzmán han sido clave para triunfos que hubieran sido imposibles de conseguir con los defensores públicos. El clima de amedrentamiento del que da cuenta el abogado Morales también forma parte de la criminalización de las demandas analizada en el seminario citado. Los profesionales del Observatorio Ciudadano que defienden causas que afectan a comuneros mapuche han sido cuestionados en varias oportunidades por el Fiscal Regional de Temuco Francisco Ljubetic.

En otros casos los amedrentamientos han afectado a profesionales comprometidos con la causa mapuche que trabajan para la Defensoría Pública Mapuche.

La jueza y la Corte de San Miguel

La jueza Cecilia Pastene Pérez, una de las mencionadas como responsables de los allanamiento, no tiene buena fama en los medios. En octubre de este año el Colegio de Periodistas debió recurrir a la Corte de Apelaciones de San Miguel para que se revocara la medida impuesta por la jueza, que prohibía a la prensa informar el nombre del abogado Pedro Toledo, formalizado por estafa. El fallo marcó un precedente jurídico en materia de defensa de la libertad de expresión.

En su tribunal, el 7º de garantía, el 15 de abril de 2007 Lorenzo Morales interpuso una querella por tortura en nombre de Waikilaf Cadin – entonces recluido en la Cárcel de Alta Seguridad ubicada en esa comuna - contra los responsables de hechos de esa naturaleza ocurridos en la cárcel de Temuco que continuaron durante el traslado del demandante a la capital en un vehículo de Gendarmería. No hubo avances en la causa.

En cuanto a la fiscal Chong, como adjunta en la División de Delitos Económicos y Funcionarios, ha participado en las investigaciones por delitos en las municipalidades de Huechuraba y Recoleta. Se ignora la motivación de esa Fiscalía en este caso.

Historial de amedrentamientos

Organismos nacionales como el Observatorio de Derechos de los Pueblos Indígenas (hoy Observatorio Ciudadano) y entidades internacionales de derechos humanos como la Organización Mundial Contra la Tortura han ido registrando diversos tipos de amedrentamientos a profesionales vinculados a la defensa de los mapuche. Una de ellas es la causa por desacato interpuesta contra la defensora pública Myriam Reyes García el 13 de noviembre de 2005 en Temuco. Se la responsabilizó arbitrariamente de filtrar información publicada en el diario electrónico "El Gong" de Temuco, sobre los 20 millones de pesos que gastó el Ministerio Público en los diez testigos de cargo presentados en el juicio por el incendio "terrorista" ocurrido en el predio Poluco Pidenco (caso Patricia Troncoso y otros).

El año 2002, por otra parte, el abogado Pablo Ortega se querelló en Temuco contra los Fiscales del Ministerio Público responsables del delito de "interceptación ilegal de comunicaciones telefónicas". La magistrada Isabel Uribe decretó en esa oportunidad el cese de la ilegalidad que afectaba al profesional, defensor de los dirigentes mapuches Victor Ancalaf y José Huenchunao – en ese tiempo recluidos en Concepción- y de los miembros de la Coordinadora Arauco-Malleco. Estos últimos se encontraban entonces recluidos en la Cárcel de Temuco por el supuesto delito de "asociación ilícita terrorista calificada".

Ese mismo año, en agosto, el abogado Jaime Madariaga, que defendía a la menor Daniela Ñancupil por un caso de violencia policial sufrió el ataque incendiario e intencional de su camioneta.

Los principios vulnerados

El derecho a la defensa es un derecho absoluto, de acuerdo a la doctrina internacional de Derechos Humanos. Y también lo es de acuerdo al artículo 19 de la Constitución chilena, que establece en su artículo 19 que "todo persona tiene derecho a defensa jurídica", prohibiéndose expresamente a toda "autoridad o individuo" "impedir, restringir o perturbar la debida intervención del letrado". La Convención Américana sobre Derechos Humanos o Pacto San José de Costa Rica, asimismo, establece (artículo 8) el derecho irrenunciable del inculpado de defenderse personalmente o de ser asistido por un defensor de su elección y de comunicarse libre y privadamente con su defensor. Estas garantías judiciales, no pueden ser suspendidas ni siquiera en Estado de Guerra, de peligro público o de otra urgencia.

El desarrollo del juicio en Concepción y el resultado del recurso de amparo en la Corte de Apelaciones de Concepción arrojarán luces sobre el grado en el cual el Estado chileno sigue "avanzando" en la criminalización de las demandas del pueblo mapuche. En términos de los cientistas sociales, hechos como los descritos se inscriben en el ejercicio del "derecho penal del enemigo" es decir de aquel que justifica la suspensión total de las garantías para quienes rompen el pacto social y se colocan fuera del sistema, por lo que no gozan tampoco de sus beneficios legales.

Traslado y Funerales del joven asesinado en Temucuicui

A las dos de la madrugada llegarán los restos del malogrado joven, amigo de la causa Mapuche, Juan Cruz Makna, a la casa de sus padres en Santiago.

Su pareja Erika, junto a los jóvenes okupa que lo conocieron y vivían con él, han decidido efectuar una marcha para acompañar a la familia y recibir el cuerpo de Juan.

Esta partirá desde la casa Ocupa "El Hogar", ubicada en el 37 y medio de la Gran Avenida José Miguel Carrera, en el número 554 de la calle Los Carolinos. Desde Gran Avenida hay que caminar hacia la Cordillera ( es una casona roja, y frente a ella hay una palmera).

La marcha se iniciará a las 12 de la noche de hoy lunes, y se dirigirá a la casa habitación de sus padres, ubicada en Calle Balmaceda con Cerro Bandera, en la comuna de San bernardo (cerca del cementerio San Joaquín), para acompañar a la familia en su dolor y recibir el cuerpo.

A petición de Erika, se solicita que los asistentes puedan llevar instrumentos y música mapuche, para ver la posibilidad de realizar ceremonias que despidan a este noble joven solidario con nuestro Pueblo. Además, extiende la invitación a dar el último adios a tod@s aquell@s que quieran hacerlo, puesto " que el murió defendiendo y acompañando a la gente que lo ha estado pasando muy mal en el sur", indicó

Sus funerales se realizarán al parecer este miércoles (se deben realizar los trámites mortuorios, puesto que el cuerpo de Juan fue entregado hoy en la tarde a sus padres en Temuco), el lugar y la hora aún están aún por determinar.

Declaración de las B.L.P.

A Nuestro Amado Pueblo

Al Pueblo Pobre del Campo y la Ciudad

A Nuestras Familias y Vecinos


A Todos los ayudistas y militantes

A las Organizaciones Políticas y Sociales Hermanas

Han transcurrido varios años en que un grupo de jóvenes pobladores, estudiantes y trabajadores empapados de sueños y rebeldía deciden asumir el camino de la lucha liberadora creando las primeras brigadas de autodefensa.

Es en este andar de mucha práctica y reflexión frente a los aciertos y tropezones es como se va forjando nuestra organización, el apoyo incondicional de nuestras familias, vecinos y compañeros que nos acompañan hasta el día de hoy van alimentando esta fuente de amor y sacrificio por nuestro pueblo. La idea de ir dotando al pueblo de un proyecto político revolucionario antagónico al de los ricos y poderosos se hace carne cada vez que el conjunto del pueblo se organiza y combate.

Desde esta trinchera esas que recorren cerros, liceos, fábricas y poblaciones saludamos a todos aquellos que tanto hoy como en otras ocasiones continúan por la senda del camino libertario.
Hoy cuando los poderosos se encuentran en sus típicas disputas de poder, despedazándose públicamente para colocar en el trono a quien será el que defenderá y administrara mejor las riquezas de los pocos, las demandas populares pasan a segundo plano; el Transantiago, la educación de mercado, las alzas en los alimentos básicos, la cesantía y aun cuando en los tiempos que se avecinan la crisis será mas fuerte nos mantienen a puras dipironas de promesas y discursos esperanzadores.

Claro esta, que en sus cómodas casas, con sus bolsillos grandes y sus futuros asegurados sabrán como superar la crisis ya que para eso estamos nosotros; para dominarnos, explotarnos, cada cierto tiempo que los elijamos y que en tiempos de vacas flacas el hambre, la cesantía y la crisis la pasemos nosotros al fin y al cabo ellos son la autoridad y el orden que dirigen este país.

Artos ya de seguir sus juegos es que humildemente pero a la vez ofensivos llamamos a dar cada vez más el plus esfuerzo, a doblegar los trabajos en los distintos sectores que aglutinan al conjunto del pueblo pobre, a levantar, fortalecer y multiplicar la organización de los pobres por nuestros derechos.

A crear el ejército del pueblo, ese ejercito de ideas, de sueños, de amor, de hombres y mujeres que acumulen la fuerza de la clase para enfrentar y destruir al capital y sus lacayos. En que desde hoy se construya los cimientos de la nueva sociedad liberada del imperio y de los explotadores.

A 17 años de la muerte en combate de Luis Antonio Gonzáles "Cunini" nuestro mejor homenaje es continuar el proyecto libertario, el mismo camino que Ariel Antonioletti, los hermanos Vergara, Miguel Leal y tantos otros recorrieron y recorren junto a nosotros ya que aún los puños levantados contradicen la muerte.

Nuestro mejor homenaje será la victoria!!!

Libertad inmediata a todos los presos políticos mapuches e internacionalistas!!!

Desde las trincheras del rojo y negro… los pobres del campo y la ciudad; construimos la fuerza subversiva y popular!!!!


Brigadas Liberación Popular
B.L.P.

Reflexiones del compañero Fidel: LA INJUSTIFICABLE DESTRUCCIÓN DEL MEDIO AMBIENTE

¿Puede la sociedad capitalista evitarla? Las noticias que llegan sobre el tema no son alentadoras. En Poznan se analiza el proyecto que será presentado en diciembre del próximo año en Copenhague, donde se discutirá y aprobará el Convenio que sustituiría al de Kyoto.
La Comisión que preside la elaboración del mismo está dirigida por Al Gore, el ex candidato presidencial de Estados Unidos que fue fraudulentamente derrotado por Bush en las elecciones de 2001. Los que lo elaboran ponen toda la esperanza en Barack Obama, cual si éste pudiera cambiar el curso de la historia.
Un ejemplo que ilustra procede de Canadá.
Un artículo de BBC Mundo titulado “Fiebre bituminosa en Canadá”, señala que “el área que se explota en estos momentos es de 420 km², pero que el gobierno de Alberta les cedió a las empresas petroleras casi 65 000 km². El área de reservas explotables es de 140 000 km², más o menos el tamaño del estado de la Florida.
“Desde el aire se ve cómo las minas han transformado el bosque en un paisaje lunar de cráteres y lagos con grandes columnas de humo, que crean enormes nubes en la atmósfera. Todo esto ocurre en una remota región de Alberta.
”En otra parte el artículo refiere: “…los principales actores en este momento son Suncor, Syncrude y un consorcio encabezado por Shell, pero hay cada vez más inversionistas extranjeros interesados en entrar al negocio.”
“…la falta de respuesta por parte del gobierno significa que no se ha hecho lo suficiente para contrarrestar los efectos en el ambiente.”
“…el Consejo del Cáncer de Alberta tiene previsto publicar un informe sobre el tema a principios de este año; 500 patos que llegaron a una poza de relave en Syncrude murieron… El gobierno abrió una investigación. Cualquiera que sea el resultado de estas investigaciones, parece que la oposición a la explotación de las arenas bituminosas va a seguir creciendo.
”El País, diario español, comunica que “…las estimaciones del organismo dependiente de la OCDE (Organización de Cooperación y Desarrollo Económicos) toman como punto de partida las predicciones del FMI, que apuntan hacia una paulatina recuperación de la economía global a partir del segundo semestre de 2009, cuando la producción mundial de petróleo alcanzará 86,3 millones de barriles diarios.
”El mismo órgano español de prensa publica que “el director del Departamento de Cambio Climático de China quiere dejar sentado que Beijing sólo limitará sus emisiones a cambio de mucha inversión y patentes de tecnología limpia. Su firma es imprescindible para que los 187 países reunidos en la ciudad polaca avancen en un protocolo que sustituya el de 1997. Obama retrasa 20 años la lucha contra el cambio climático.
”Otro cable de la agencia NOTIMEX, de fecha 13 de diciembre, explica que “…el colosal fraude de Wall Street llevado a cabo por el ex jefe de la empresa Nasdaq, Bernard L. Madoff, causa pérdidas millonarias en España”, según destacó hoy el periódico Expansión, especializado en asuntos económicos.
“…Este viernes uno de los mayores escándalos en Wall Street” ­―continúa el cable― “quedó al descubierto después que arrestaron al ex jefe de la empresa Nasdaq, Bernard L. Madoff, por participar en un fraude con un fondo de inversión que puede alcanzar los 50 mil millones de dólares.”
“…Madoff, ex presidente fundador del Nasdaq Stock Market, fue detenido la noche del jueves después que su propio hijo denunció ante autoridades federales que su padre llevaba lo que calificó como ‘enorme fraude piramidal’.
“…Bajo este esquema, sólo los primeros inversionistas obtendrían dividendos de sus inversiones, dejando al resto con pérdidas que, de acuerdo con la Fiscalía Federal en Nueva York, podrían alcanzar la citada cifra.
”Otro despacho de la agencia Reuters, de la misma fecha, cita: “…El presidente electo de Estados Unidos Barack Obama está considerando un plan para reactivar la economía del país que podría tener un valor mucho mayor que las estimaciones previas…, dijo el sábado el Wall Street Journal.
“…Los asesores de Obama, que hasta hace dos semanas estaban analizando un paquete de 500 mil millones de dólares, ahora consideran 600 mil millones (por año) durante dos años ‘una estimación en el rango muy bajo’ de lo que se necesita, informó el diario.
“…El monto fiscal del plan sería un millón de millones de dólares durante ese período, dado el deterioro de la economía.
“...Miembros del equipo de Obama han evitado referirse a los artículos de prensa que especulan sobre el monto del eventual paquete que el demócrata lanzará una vez que el 20 de enero asuma la presidencia de Estados Unidos.
”El cuadro se ve aún peor cuando las noticias llegan a través de las agencias cablegráficas reportando todo tipo de problemas que van desde la quiebra de la industria automotriz derivada de la crisis financiera, hasta los desastres naturales, pasando por el costo creciente de los alimentos, el hambre, la guerra y otros muchos hechos.
El problema es que ya no existe espacio habitable en nuestro planeta para repartir. El último fue Australia, de la que el Reino Unido se apoderó el 19 de enero de 1788.
El medio ambiente hace ya rato que está comprometido. ¿Podrá nuestra especie superar esa barrera?
Fidel Castro Ruz
Diciembre 15 de 2008
6 y 12 p.m.

15 de diciembre de 2008

CUARTA SESIÓN CÁTEDRAS PARALELAS

Compañeros(as):

Los invitamos a la cuarta sesión de nuestras Cátedras Paralelas donde Oscar Sepúlveda, expondrá su clase con una ponencia titulada "¡Estudiar, luchar, venCeR!: una aproximación histórica hacia la experiencia militante del Cordón de Estudiantes Revolucionarios, C.e.R. Región Metropolitana. 2002-2005. Herencia rebelde y subversiva en la juventud chilena actual. ".

Los esperamos este martes 16 de diciembre en la sala 768 de la USACH (a un costado del frontis, frente al Planetario) a las 19:15 horas.

Invita

Resistencia Estudiantil-USACH.

Informativo Nº 4

Informamos a la opinión pública nacional e internacional, en momentos complejos para nuestra comunidad como para el movimiento mapuche, especialemente cuando los medios de información masivos y fascistas nos acusan de ser los asesinos de nuestro Wenuy Juan Cruz Makna.

Finalmente el cuerpo de nuestro Wenuy Juan Cruz Makna fue trasladado a la ciudad de Temuco, donde miembros de nuestra Comunidad lo acompañan, a la espera de que la familia se haga presente en el Servicio Médico Legal.

Jorge Huenchullán, quedó en Prisión a la espera de que se aclare los sucesos en los que encontraron el cuerpo del Juan. Junto a su hermano Omar, quedaron en Angol, mientras se obtienen los resultados de las pericias que la PDI recogió, y las que si no son tergiversadas, debiesen demostrar que nuestros peñi son inocentes de los cargos que en lo que respecta a este homicidio se les imputa.

En diversos medios, hemos visto como la prensa calla la verdad, al servicio de los intereses de quienes quieren ve al movimiento mapuche dividido. Nuestros dirigentes no son culpables de ningún cargo en lo que respecta a este cobarde asesinato. Mientras, los homicidas, siguen en libertad.

Sobre las responsabilidades y posteriores explicaciones al movimiento Mapuche, debemos dejar en claro que hasta el momento no se han encontrado culpables, y nosotros responsablemente reafirmamos que ninguno de nuestros miembros, ni el werken Jorge Huenchullán ni su hermano Omar, tienen las manos manchadas con sangre de un wenuy de nuestra comunidad, una persona solidaria con la causa de nuestro Pueblo Nación Mapuche. ni nunca han atentado contra autoridades tradicionales ni contra ningún comunero mapuche, y por lo tanto.

En tanto, las declaraciones que puedan emitir los miembros de la comunidad Ignacio Queipul a los medios de tergiversación masiva (que por algo les escuchan y avalan), así como sus dirigentes Juan Catrillanca, Mijael Carbone y Daniel Queipul, no hacen nada más que extender el charco de sangre con el que se ha manchado la tierra de Temucuicui, puesto que ni siquiera respetan el que de por medio haya un asesinato para colgarse de lo que sucede y acusarnos infundadamente de ser los homicidas de Juan. Acá está clara la estrategia político-juridico-comunicacional en seguir enlodando la justa lucha que hasta el momento hemos desarrollado.

Sobre el supuesto atentado a Daniel Queipul (alias chacha), debemos aclarar que lo que en realidad aconteció fue producto de una disputa familiar, que el tiene con su yerno y su hija, hechos que ellos en todo momento han aprovechado de acusarnos a nosotros de lo ocurrido.

Hechos que serán aclarados pronto, ya que el autor de los supuestos disparos acaba de ser detenido y se trataría de un miembro de nuestra comunidad, José Cuevas (alias corchete), quién reiteramos, por problemas de índole familiar, se vió envuelto en una pelea con su suegro.

Cuando se sepan las cobardes agresiones con palos y disparos a la casa de la anciana María Levicura de 80 años quién vive junto a Elena Marillán, de 95 años de edad, madre de José Cuevas (realizadas por comuneros de la Ignacio Queipul, quienes fueron debidamente identificados, y que en presencia de la PDI se mostraron las pruebas, y la investigación del caso no ha tenido ningún resultado), cuando se aclaren las amenazas de muerte y agresiones que Mijael Carbone Queipul (quién en todo momento está en comunicación con el fiscal, al igual que el “lonko” Catrillanca) contra Erica Coñoepan, (pareja de Juan y a otras comuneras mapuche), las detención de nuestro werken Luis Tori, el robo y agresiones contra Jorge Huenchullán, y todas las atrocidades cometidas al inerior de nuestra comunidad y que nosotros hemos callado puesto que sabemos que al final se nos culpará a nosotros, es que realmente se sabrá quienes están detrás de todo este clima de tensión y violencia, al cual nosotros jamás hemos respondido, y como aclaramos una vez más, que nunca hemos confundido al enemigo, y por lo tanto, desmentimos categóricamente todo tipo de acusaciones infundadas. Muy probable es que dentro del plan de inculparnos, ya se esté presionando a los testigos y a otros que ni siquiera vieron o escucharon algo, a acusarnos. Como es usual, las policías siempre contraponen las declaraciones para sacar pruebas falsas, por lo que no descartamos presiones físicas ni sicológicas y de ningún tipo. Por lo demás, hablar de un lof con un lonko que ya no avalamos, y cuyas divisiones familiares se pueden arrastrar por décadas, es casi absurdo, a la hora que se fomenta el clima de violencia interna, que hasta ahora, tiene como resultado este asesinado impune, sin saber quienes son los culpables. No es necesario especular mucho para saber quienes están detrás de toda esta desgraciada situación que ha sido la más grave hasta el momento, y eso es claro, el estado chileno, los servicios de inteligencia, las policías, la in-justicia, la CONADI por no haber concretado nunca la compra del predio que Urbas estaba sispuesto a vender hace meses, y entorpecer las negociaciones manipulando a un sector de la comunidad Ignacio Queipul ( específicmente su dirigencia de Personalidad Jurídica) para que lo disputase con nosotros, y los medios de comunicación masiva, quienes tergiversan todo al servicio de sus amos.

Es por todo esto, que hoy más que nunca debemos estar atentos, ya que se pretende acusar a dos miembros inocentes del Pueblo Mapuche movilizado de un asesinato que puede quedar en la más absoluta impunidad, como ya ha ocurrido con otros Weichafe Mapuche, especialemente por que no sabemos que más va a pasar y tememos por nuestros niños, mujeres y ancianos.

Comunidad Mapuche Autónoma Temucuicui.
Wallmapuche Temucuicui

Ahora detienen al Werken Jorge Huenchullán en Angol.

Comunicamos a la opinión pública lo siguiente:
El día de hoy, junto con encontrar a nuestro Wenuy Juan Patricio Cruz Makna muerto al interior de una de nuestras viviendas, con impactos de disparos provenientes de una escopeta, debemos informar que hasta el momento se han realizado dos detenciones, que paradojalmente, y sin tener relación con el caso, atañen a miembros de nuestra Comunidad Autónoma Temucuicui.
El primero, fue la detención de Omar Huenchullán, quién estaba en la clandestinidad y fue uno de las primeros peñi que se encontró con nuestro wenuy asesinado. Dado que era un testigo presencial del hallazgo, la PDI le tomó declaración, pero lo dejó en calidad de detenido dado que había una orden pendiente en su contra por amenazas contra el particular René Urban, quedando recluido en la cárcel de Angol
El segundo, en horas de la tarde, y tras también haber concurrido voluntariamente junto a otras personas a declarar por lo sucedido hoy, fue detenido sin causa aparente (hasta el momento la policía de investigaciones no ha dado explicación alguna) el Werken Jorge Huenchullán (hermano de Rodrigo, Omar, Jaime, que están presos en Angol), quién quedó en el cuartel policial de dicha ciudad sin saber que pasará con él.
Hacemos un amplio llamado a quienes solidarizan con nosotros, puesto que, a pesar de todas las cobardes agresiones, amenazas, montajes y ahora un asesinato, la policía y la fiscalía regional siempre detienen inmediatamente ( y sospechosamente) a nuestros integrantes y dirigentes.
Constatamos como la cobardía planificada se hace parte de denuncias y montajes en nuestra contra, en casos que siempre hemos sido nosotros quienes debemos aguantarlas. Lamentamos absolutamente todo lo sucedido, y exigimos que se esclarezca lo sucedido con el asesinato de nuestro Wenuy Juan, ya que es una de las tantas víctimas que por el solo hecho de solidarizar le fue arrebatada su vida, y hasta el momento no existe ninguna explicación sobre quienes ejecutaron este vil y cobarde homicidio, y que riega de sangre inocente y solidaria el Wallmapuche (Territorio Mapuche).

Muerte de Joven en Comunidad Autónoma Temucuicui

Comunicamos a la opinión pública nacional e internacional lo siguiente:
El día de hoy, encontramos a un joven que solidariza con nuestra comunidad, muerto en la casa de uno de nuestros integrantes. Se trata de un joven punk, de nombre Juan Cruz Makna, quién al enterarse de la situación en que quedaron el lunes de la semana pasada los niños de nuestras lamien encarceladas, y tras participar de una marcha en Santiago, decidió viajar y apoyar en terreno a nuestra gente.
Su cuerpo fue encontrado en la mañana, al interior de la casa, con impactos de perdigones de una escopeta. La policía supone que los trágicos hechos se desencadenaron en horas de la madrugada, mientras se encontraba solo, pernoctando.

En estos momentos el cuerpo y el sitio del suceso está siendo investigado por la PDI para determinar la procedencia del mortal disparo.Nuestros werken y un grupo de jóvenes que le acompañaba en estos momentos se encuentran prestando declaración en la PDI de Angol.

Nuestras profundas condolencias a la familia y amigos del joven, solidario con nuestra causa.

13 de diciembre de 2008

Chequenco: Denuncia pública ante tres nuevos detenidos.

Nosotros la comunidad de Chequenco, comuna de Ercilla, denunciamos a la opinión pública y a nuestro pueblo Mapuche la grave situación que estamos viviendo a través de lo siguiente:

Quiñe- Ayer viernes 12 de diciembre, cerca de las 18.00 hrs. un inmenso contingente policial se apostó en las inmediaciones de nuestra comunidad deteniendo arbitrariamente a nuestros peñis Patricio Millacheo Ñanco, Luis Millacheo Marín, Francisco Licán Melinao y un pequeño niño de solo siete años, Leonardo Millacheo Marín. Posterior a su detención carabineros de Chile les señaló que era por estar sacando madera de una recuperación comunitaria.

Epu- Sin embargo, dentro de esta recuperación que ya lleva varios meses, hay más de medio centenar de personas trabajando y solo fueron detenidos miembros de la familia Millacheo. Por eso es necesario denunciar esta permanente y hostigante persecusión dentro de nuestro territorio, ya que además policias de investigaciones se encuentran permanentemente sitiando el lugar.

Quila- Así también, denunciamos al fiscal de Collipulli Miguel Angel Velásquez quien se ha ensañado con nuestra gente, siendo él gestor de todo este montaje político judicial que tiene a ocho comuneros imputados por el incendio de un camión el pasado 26 de abril en la comunidad de San Ramón y que no tiene otro fin que encarcelarnos por defender una idea de pueblo nación Mapuche que nos ha costado incluso la clandestinidad de nuestro lonko Juan Ciriaco Millacheo.

Meli- Por último, denunciamos el grave atropello que la policía tuvo con nuestro pequeño comunero Leandro Millacheo Marín (7) por ser violentamente detenido y posteriormente tenerlo más de ocho horas interrogándolo en la comisaría de Collipulli sin comer y descansar, para luego soltarlo a las 02.00 de la mañana.

En tanto, esta mañana los otros tres fueron formalizados en el tribunal de Collipulli.

Producto de todas estas irregularidades que estamos viviendo como sector hacemos un amplio llamado a toda nuestra gente y comunidades que defienden los llamados derechos humanos que en nuestro territorio están siendo brutalmente vulnerados.

¡¡¡Por la Libertad de todos los Presos Políticos Mapuche!!!

¡¡¡Basta de Montajes Políticos Judiciales!!!

¡¡¡Marrichiweu!!!

Comunidad de Chequenco, comuna de Ercilla
Sábado 13 de Diciembre, 2008

El Estado promueve el enfrentamiento entre comuneros en Temucuicui

EL ESTADO PROMUEVE EL ENFRENTAMIENTO ENTRE COMUNEROS EN TEMUCUICUI
Lautaro Loncon Antileo.

Desde hace tiempo a esta parte hemos sido testigo y muchas veces en silencio, de las enormes brutalidades que se comenten en contra de la Comunidad Autónoma de Temucui cui. Los hechos ya casi han anulado nuestra capacidad de asombroe indignación. Constantemente estamos viendo por los medios de información hechos al margen de la ley, maquinaciones, actos de persecución política en contra de sus miembros, hostigamientos de parte del particular René Urban, seguidilla de violentos allanamientos de la policía - la mayor parte sin orden previa de un tribunal- , hermanos en la clandestinidad por ser victima de esta persecución política, otros tantos encarcelados en distintas lugares y finalmente se suman otros hechos; la detención de Patricio Queipul Millanao, un niño de 13 años por la policía de investigaciones, sin que sus padres - por varios días - hayan tenido noticias de él ni del recinto policial en que se encontraba detenido, la posterior detención de otro de los werken de esa comunidad Victor Quiepul , sin un motivo jurídico válido y la de Jorge Huenchullan quien, mientras concurría a Temuco para saber por el paradero del niño Patricio Queipul Millanao Fue agredido por otro dos comuneros y, al pasar a denunciar éste hecho, fue dejado en calidad de detenido preventivamente por parte del Ministerio Público. Insólito. Pero anteriormente otro werken había sido detenido en idénticas circunstancias y hoy se encuentra en prisión en la cárcel de Angol. A todo lo anterior, se suman las ya reiteradas enfrentamientos y/ o agresiones entre personas del mismo sector y de la que alguna vez fue el mismo lof que hoy se encuentran separadas por comunidad de personería jurídica distintas, pero que no por ello no dejan de ser pertenecientes a un antiguo lof y consecuencialmente a un mismo tronco común.

La histórica comunidad de temucuicui fue "reducida" a 250 héctareas en el año 1884 a solo años de la brutal "pacificación de la Araucanía" cuyo titulo de merced figura con el n° 3B a nombre del longko de ese entonces Ignacio Queipul y Millanao. Desde entonces comenzó una larga lucha por reivindicar sus derechos sobre las tierras que no les fueron reconocidas, otras les fueron usurpadas y entregadas a manos de colonos. Desde el año 1973 en adelante, con la dictadura militar del General Pinochet, vivieron la represión, el hostigamiento y los allanamientos que pasaron a ser parte de su cotidianeidad, lo mismo que vive hoy en tiempos de democracia. Sin embargo, el elemento fundamental para soportar los envistes de la represión fue la unidad de sus miembros con que enfrentaron los hechos.

Con el devenir de la democracia, algo cambio para la comunidad de Temucuicui, si bien enfrentaron con relativa mancomunión la reivindicación del fundo Alaska y los actos de represión, esto no se mantuvo por tanto tiempo. Como en toda comunidad se produjo un recambio generacional que vio con mayor amplitud lo que significaba la lucha mapuche. El retazo de suelo que les tenía usurpado el particular comenzaron a percibirlo como la punta del iceberg respecto de todos los demás derechos que el Estado usurpaba al Pueblo Mapuche, importantísimos para la comunidad, pero solo una expresión de la negación de derechos que hacía el Estado de manera constante. Y así nace una dirigencia joven, bastante idealista que entra a diferir de los planteamientos de los antiguos dirigentes. Generándose las primeras diferencias un tanto, política. Situación que con el correr del tiempo se han agudizado y derivado enagresiones y supuestos atentados entre ex comuneros.

Personalmente conozco, he estado junto y encontrado junto a la comunidad de Temucuicui en tiempos que se reivindicaba el fundo Alaska y yo era un miembro más del Consejo de Todas la Tierras y la Comunidad de Temucuicui (Ignacio Queipul y de la cual derivó en la comunidad Autónoma de Temucuicui) era una comunidad más de las tantas que conformaban la organización. Es decir, creo tener un conocimiento de las partes que hoy se presentan en conflictos y por lo mismo me atrevo a afirmar que las diferencias de métodos y alcance de la lucha mapuche no debiera ser más que una diferencia normal que existe en cualquier comunidad de personas o entre dirigentes jóvenes, muchos más progresistas e idealistas frente a viejos dirigentes un tanto más conservadores o acaso mas culturalista.Estas diferencias no debieran ser puntos de rupturas y menos de enfrentamientos, si en su desenvolvimientos no intervinieran o hayan intervenidos fuerzas externas destinadas a crear un verdadero conflicto entre ellos a partir de sus diferencias con el claro objeto de inmovilizarlas, desarticularlas y en definitiva, paralizar un movimiento emergente peligroso para el Estado, expresados en estos cuadros jóvenes de dirigentes curtidos desde la infancia (como lo esta experimentando muchos niños (as) de Temucuicui) , en el allanamientos y en los actos de represión del Estado.

La agudización de conflictividad entre personas mapuche de la zona y que últimamente a derivado en la detención de los Werken de la Comunidad autónoma de Temucuicui, en abrir procesos de investigación en contra de otras cuatro mujeres, entre ellas, la esposa de Jaime Huenchullan, preso político recluido en la cárcel de Angol, me atrevo a decir que es una acción orquestada desde el Estado, cuyos ejecutante es CONADI y el Ministerio Público, puesto que la detención de los dirigentes de la Comunidad Autónoma de Temucuicui, y la desarticulación organizacional y política de su comunidad, le reporta beneficios a ambas instituciones. A CONADI, en tanto resuelve grotescamente el problema de a quién entregarle las tierras que actualmente ocupa el usurpador Urban en una inminente compra, y que, dicho sea de paso, actualmente es uno de los puntos de conflicto entre ambas comunidades porque en términos de derechos históricos a ambas les pertenecen. Recluidos en las distintas cárceles de la IX región la dirigencia de la Comunidad Autónoma de Temucuicui, se le presenta el momento propicio a CONADI para adquirir el fundo y proceder a entregárselas a la Comunidad Ignacio Quiepul. Procediendo de tal forma, deja conforme a los sectores conservadores y de derecha en el sentido que "no han cedido frente a los violentistas". Con ello dan por resuelto el tema "Urban" sin que se aumente los niveles de conflictividad entre estás comunidades porque los "otros" (dirigentes de la comunidad autónoma) estarían presos y no habría capacidad de respuesta a tal situación por parte de los demás integrantes de dicha comunidad.

Una manera muy burda de resolver el conflicto que la propia conadi ha creado, pero es la estrategia que al parecer han elaborado.

La gran preocupación de CONADI era como terminar el conflicto y a que comunidad entregarles las tierras, y tenían plena convicción que entregándoselas a la comunidad Ignacio Queipul, no lo resolvía, pues la Comunidad Autónoma de Temucui cui seguirá reivindicando esas mismas tierras aumentando el conflicto y de paso quedando en evidencia la nula capacidad de CONADI de resolverlos. En caso contrario, entregárselas a la Comunidad Autonóma de Temucui cui era ceder a las presiones de "radicalizados" y eso sería caldo de cultivo para las críticas de la derecha y los latifundistas. El dilema anterior se podría resolver en la medida que los dirigentes de la Comunidad Autónoma de Temucui cui estuvieran detenidos y sin capacidad de respuesta.

En cuanto al Ministerio Público, su labor de investigar hechos de carácter delictual que ocurren en la IX región es materia de constantes críticas, tantos de los mapuche que señalan que su accionar es racista y antimapuche y también de los dueños de fundo o latifundistas quienes les cuestionan su poca capacidad para poner entre rejas a los dirigentes mapuche, especialmente a estos dirigentes jóvenes que comúnmente les llaman "violentistas o terroristas o responsables directos del quebrantamiento del Estado de Derecho en la IX región" y de la "inseguridad jurídica que existe en la zona".

Percepción y opinión agria o acaso no amarga para los finos paladares de los fiscales del ministerio público pues lo último, es un abierto cuestionamiento de la clase poderosa de la región a su labor investigativa y en definitiva a su trabajo. Tener entre rejas a todo aquel que huela a dirigente mapuche debe ser un sueño para cualquier fiscal de la VIII, IX y X región, y sobre todo si se trata de estos dirigentes revoltosos de la Comunidad Autónoma de Temucui cui. Entonces, la división que hoy se presenta en este sector es un hecho al que hay que sacarle provecho para lograr la detención de aquellos. Todos los intentos anteriores por detener a los dirigentes mapuche fueron infructuosa, la detención de niños para interrogarlos, incluso bajo amenazas y en las propias escuelas. El ofrecimiento de pago a comuneros mapuches para que declaren en contra de otros mapuches habían sido infructuosos, la amenaza, la extorsión han resultado inútiles. Sin embargo, hoy sacarles provecho a la división es de máxima utilidad y con pocos recursos, solo basta azuzar a otros comuneros para que provoquen estas "agresiones" y esperar que las cosas decanten por si sola. Con este método se ha logrado lo que parecía impensado; hoy existen 6 werkene detenidos en la cárcel de Angol, la mayoría detenidos en circunstancias similares -confusas riñas entre comuneros- entre las cuales al parecer unos se sienten inmunes, otros que pasan por un recinto policial a denunciar estos hechos quedando en calidad de detenidos. Es decir, "caen como un zorzal". ¿Quién gana con ello? Por cierto no la comunidad Ignacio Queipul, ni la Comunidad Autonóma de Temucui cui, que en último término son todos familiares, sino el Ministerio Público que logra detener y mantener tras las rejas a estos dirigentes, en definitiva, el Estado y su tentáculos de la dominación.

Ya lo decía anteriormente, los conflictos entre la Comunidad Autónoma de Temucui cui y la Comunidad Ignacio Queipul Millanao, no debiera ser distinta a cualquier conflicto o diferencia que puedan tener hoy otras comunidades principalmente por el problema de la tenencia de la tierra o los derechos históricos que pudieran tener ambas comunidades sobre un mismo espacio que alguna vez perteneció a un lof mapuche. Que hoy existan en lo que alguna vez fue un mismo lof o espacio territorial, dos o más comunidades reconocidas por CONADI, se lo debemos a la Ley indígenas y sus redactores. La ley indígena 19.253 permite que en un antiguo lof se cree todas las comunidades que sean posible, solo basta 10 personas y un ministro de fe y la correspondiente inscripción en el registro de CONADI para que haya otra comunidad y evidentemente que todas ellas tendrán derechos sobre las tierras entregadas por los títulos de merced y aún sobre las tierras ancestrales o tierras antiguas que no fueron reconocidas en los títulos de merced.

La ley promueve la división de la organización territorial y política ancestral del Pueblo Mapuche, a la ves, la creación de "comunidades" nuevas con personería jurídica propia, del mismo modo que des- incentiva la existencia de las autoridades tradicionales como el Longko, el Werken y toda la estructura tradicional indígena, levantando frente a ello la figura de Presidente, Secretario y Tesoreros y todos esos menesteres ajenos a la organización tradicional Mapuche.Es decir, los conflictos que existen actualmente entre la Comunidad Autónoma de Temucui cui y la Comunidad Ignacio Queipul, son como cualquier conflicto que a levantado la CONADI y en definitiva, el Estado en las antiguas comunidades o LOF MAPU y que la opinión pública lo ha constatado en varias oportunidades. La diferencia radical que existe en el sector de temucuicui, es que este conflicto, como lo han denunciado el propio longko Catrillanca y el Werken de la Comunidad Autonoma de Temucui cui, Jorge Huenchullan, es que lo están promoviendo CONADI y el Ministerio Publico para una cobarde y vergonzosa persecución política en contra de los dirigentes de dicha comunidad. Nada más fácil a resultado para el ministerio público y para el Estado encarcelar a los dirigentes de la Comunidad Autónoma de Temucui cui bajo cargos de "delitos comunes", Robo, asalto, amenazas, etc. Y resulta más fácil aún, si la denuncia proviene de otros mapuche. Así, el encarcelamiento ya no es el resultado del accionar del Estado, con represión política de por medio, sino que es la denuncia de los "rivales" que el ministerio público esta llano y diligente a investigar y encarcelar, pero claramente esto contiene un sesgo político. ¿Por qué el ministerio público no investigó con la misma diligencia la denuncia hecha por Jorge Huenchullan a raíz del homicidio frustrado que fue victima a manos del hijo de René Urban cuando este le tiró la camioneta encima con el claro propósito de atropellarlo? ¿Por qué no ha investigado con la debida diligencia y celo las innumerables denuncias que los miembros de la comunidad de Temu cui cui ha realizado oportunamente por asaltos, tentativas y Homicidio frustrados denunciados oportunamente? Y sin embargo en el último caso mientras voluntariamente concurren a buscar protección judicial de sus derechos son detenidos en el acto. Derechamente el Ministerio público esta faltando a los principios fundamentales que les impone la propia ley orgánica constitucional. Investigar con objetividad los hechos denunciados, actuar bajo elprincipio de trasparencia. Demás esta decir que el principio constitucional de "igualdad ante la ley" no tiene cabida para investigar aquellos hechos que afecten a los mapuche y en especial a los miembros de la Comunidad Autónoma de Temucuicui.

La conducta de CONADI y del Ministerio Público es deplorable. Demuestra una bajeza moral indescriptible. Este último, centrados en la criminalización del movimiento mapuche, les impide ver el enorme daño que están provocando en nuestra sociedad mapuche, puesto que promover este tipo de hechos - el pago de testigos de la propia comunidad para que declaren contra sus hermanos, o promover la división al interior de la comunidad- produce odiosidades y quebrantamiento de la familia, de la comunidad y en definitiva de la sociedad mapuche. Más que a actos de investigación realizado por profesionales, se asemejan más a la acción del Lumpen que va tras su objetivo.

No me cabe duda que estas acciones de agresión entre comuneros no son dirigidas ni aconsejadas ni por el lonko Catrillanca de la Comunidad Ignacio Queipul, ni por el Werken Jorge Huenchullan de la Comunidad Autónoma de Temucui cui. Ambas son personas mapuche de conocidos valores, principios y serenidad como para estar instigando a su gente a un conflicto sin sentido. No se trata de personas que promuevan la violencia, menos aún entre familiares, de hecho ambos partes han denunciado – sin ser oídos- que estos enfrentamientos lo esta promoviendo la CONADI y el Ministerio Público respectivamente.

No se trata de personas desadaptadas y con una maldad intrínseca que incluso "golpean a una mujer que concurría a un tratamiento sicológico por la perdida de su hijo" como se ha informado incluso por un periódico mapuche (azkintuwe) al contrario, son personas que tienen muchos más valores, principio y arraigo cultural, que quienes nos sentamos tras un escritorio, alejado de cualquier represión a escribir lo que otros hacen. No se trata de personas que eluden sus presuntas responsabilidades, prueba de ello es que recientemente, Rodrigo Huenchullan, pese a que sabe que jamás tendrá un justo y debido proceso, se ha entregado a los órganos jurisdiccionales del mismo Estado que lo persigue para ser juzgado por los presuntos delitos que se le imputan.

En el contexto de violencia entre comuneros de Temucui cui existen personas manipuladas o acaso pagadas por el ministerio público y la conadi para exacerbar estos conflictos. En efecto, vamos a seguir siendo testigos de hechos que vallan anulando nuestra capacidad de asombro e indignación, salvo que reaccionemos y denunciemos las maquinaciones y artimañas del que se vale el Estado para seguir perpetuando su dominación.

Aclaración y denuncia de participación de un nuevo montaje contra la Comunidad Autónoma Temucuicui por parte de funcionarios de CONADI y otros.

Durante los últimos días se ha venido haciendo circular varios correos electrónicos anónimos y falsos sobre supuesta participación de hecho de violencia por parte de la comunidad Autónoma Temucuicui y también enlodando a otras personas que nada tienen que ver.

1.- En los correos electrónico anónimo que tienen por objeto sembrar la odiosidad entre Mapuche, lo han hecho circular diversas personas entre ellos MIGUEL MELIN y RICHARD CAIFAL. El primero es un antiguo funcionario de CONADI, que para cometer su perversidad se esconde en el anonimato, esto es propio de pedófilos y de personas enfermas. Miguel Melin tiene variados antecedentes irregulares, sin embargo, para no caer en sus planes perversos, nos reservaremos estos antecedentes.

2.- El día jueves han mostrados sus verdaderos rostros las dos personas mencionada han hecho declaraciones públicas en la radio, TV y el diario en contra de nuestra comunidad Autónoma Temucuicui. Lo que llama la atención que cómo un funcionario público de CONADI abandona sus labores para salir a incitar el odio entre Mapuche. Y de igual manera cómo el abogado del Observatorio ciudadano –observatorio indígena Richard Caifal incita el odio. Este tipo de personas no le sirve al Pueblo Mapuche.

3.- La comunidad Autónoma Temucuicui, entiende el deseo de ambas personas en aparecer en los medios de comunicación, pero deben utilizar una maneras inteligente y no odiosas y perversas como están actuando, lo invitamos a que se ganen los espacio y no a costa de otros sacrificios, o dejen la CONADI.

4.- Hacen unos meses atrás fue objeto de ataque el vehículo de Mario Nain y en esa oportunidad también se le atribuyó a nuestra comunidad, sin embargo, el supuesto afectado se retracto de todo. En esta oportunidad ocurrirá lo mismo, porque no tenemos relación con los hechos.

5.- Estamos analizando el camino que vamos tomar en contra de las personas mapuche que promueven el odio y la perversidad, pero también entendemos que esto es una enfermedad.

6.- Hacemos un llamado a las redes internacionales Werken y Pulchetun, a que no sigan lanzando información anónima y falsas sin verificar la fuente, porque resta credibilidad.

Comunidad Autónoma Temucuicui.

Declaración del IV Coloquio Internacional por la Liberación de los Cinco Héroes Cubanos.

Los participantes en el IV Coloquio Internacional " Por la Liberación de los Cinco Héroes y la Lucha Contra el Terrorismo", acordamos, unánimemente, emitir la siguiente DECLARACIÓN FINAL:
A todas las mujeres y hombres del mundo amantes de la justicia.

Cinco valerosos Cubanos: Gerardo, Ramón, Antonio, Fernando y René, hace más de diez años están presos de forma injusta, en cárceles de los Estados Unidos de América, cuyo único delito ha sido combatir el terrorismo.

Esos cinco hombres al luchar contra el terrorismo, al defender las causas más justas de la dignidad y la libertad humana, tienen en sí el decoro de todo su pueblo, de toda la humanidad progresista.

El largo y politizado proceso ha servido para que se cometan contra ellos y sus familiares, las más increíbles torturas físicas y mentales; violaciones de las normas del debido proceso y las reglas sobre el tratamiento a los detenidos, constituyendo flagrantes violaciones de los principios más esenciales del derecho internacional.

El gobierno de los Estados Unidos de América, mantiene una doble moral y rasero en su política de lucha contra el terrorismo, alberga, protege y apoya a organizaciones terroristas que maniobran desde su territorio de forma permanente y sistemática, para preparar actos de ese tipo; lo que ha ocasionado víctimas, no solo al pueblo cubano, sino de otros países.

Teniendo en cuenta lo anterior:

Los participantes en el IV Coloquio Internacional "Por la Liberación de los Cinco Héroes Cubanos y la Lucha contra el Terrorismo", acordamos emitir la siguiente Declaración:

1. Exigimos al gobierno de los Estados Unidos de América:

- Respetar su propia constitución y ajustar su actuar a las normas del Derecho Nacional e Internacional.

- Cesar de forma ¡Inmediata! Las sistemáticas y reiteradas violaciones de los derechos humanos que cometen contra los Cinco cubanos y sus familiares,

- Desactivar, los grupos y organizaciones terroristas que radican en ese país,

- Juzgar por sus tribunales al connotado terrorista Luis Posada Carriles, conforme establece el convenio de la aviación civil de Montreal, Canadá, en 1971 y la Resolución No 1 373 de 2001, del Consejo de Seguridad de la ONU o que disponga su inmediata extradición a la República Bolivariana de Venezuela, para que sea juzgado por el crimen contra un avión cubano donde fueron asesinadas 73 personas.

2. Demandamos, al gobierno de los Estados Unidos de América, que disponga la Libertad ¡Ya! De los Cinco Cubanos, porque son inocentes.

3. Convocamos a todas las personas honestas del Planeta, que trabajen intensamente en la noble tarea de divulgar la justa causa por la que luchan los Cinco Héroes y exijan su liberación.

4. Ratificamos a los cinco combatientes antiterroristas y a todos los que luchan por su libertad, que no nos cansaremos de denunciar esta injusticia y que seguiremos combatiendo hasta que regresen a la Patria.

¡Libérenlos ya!
¡Volverán!
¡Vivan nuestros Cinco Héroes Prisioneros!
¡Viva la Revolución Cubana !
¡Hasta la victoria siempre!

Participantes en el IV Coloquio Internacional "Por la liberación de los Cinco y la Lucha contra el Terrorismo."Ciudad de Holguín, 8 de noviembre de 2008.

Por la autodeterminación hacia la Independencia de Euskal Herria y 30 años de Constitución Española

AUTODETERMINAZIOAREN BIDETIK, INDEPENDENTZIA!

El treinta aniversario de la Constitución Española se presenta ante lasociedad vasca en un momento de gran trascendencia política. Elinstrumento que canalizó la transición post-franquista, negando aEuskal Herria los derechos democráticos que como nación lecorresponden y estableciendo unas relaciones de dependencia ysubordinación político-económica, sigue situándose como tótemdeterminante del unionismo español para mantener el conflicto desoberanía entre Euskal Herria y el Estado Español.

Hablar de la Constitución Española es, así mismo, hablar de las ramasque surgen de ese tronco jurídico-político: los estatutos deautonomía. No se pueden considerar los estatutos como algo al margende la Constitución como, en ocasiones, nos han querido presentardirigentes del PNV para obviar sus limitaciones estructurales y darcobertura a su apuesta política. Eso es un fraude analítico y, porsupuesto, político. Así pues, la Constitución y estatutos forman unmismo bloque jurídico-político.

1.-La operación constitucional y estatutariaTreinta años es tiempo suficiente para poder hacer un balanceprofundo, sereno y sosegado sobre la evolución política en EuskalHerria y el proceso de liberación nacional que enfrenta a sus sectorestrabajadores y populares con el Estado Español. Y es que, en muchasocasiones, la densidad de la niebla política presente en unadeterminada coyuntura suele impedir evaluar adecuadamente lasdiferentes fases cubiertas en términos de proceso de liberación nacional.

En primer lugar, recordar que ante la operación diseñada por lospoderes fácticos económicos y militares, pretendiendo perpetuar laopresión nacional y de clase del franquismo con un mero maquillajepolítico, sólo la izquierda abertzale se alzó en posiciones dedenuncia, resistencia y alternativa política.

Hoy, transcurridos 30 años, escuchamos voces que, en un ejercicio dehonestidad tardía pero bienvenida, reconocen abiertamente que latransición se hizo bajo el control y el chantaje de un EjércitoEspañol y unos sectores oligárquicos que impusieron con claridad loslímites de la llamada reforma política. La unidad de España en unnuevo marco de organización territorial interna, la propiedad privada,la monarquía, la bandera y una "ley de punto final" sobre los crímenesde la Dictadura eran los mimbres sobre los cuales debía construirse la"joven democracia española".

Curiosamente, esa "ley de la amnistía" de 1977 se sitúa ahora comocortafuegos para evitar el juicio político y penal a un franquismoconvertido en uno de los pocos regímenes fascistas inmunes a supolítica criminal.

Fueron pues esos mimbres, aceptados y legitimados por sectores de laizquierda española y el nacionalismo vasco, los que dieron carta decredibilidad a la reforma del franquismo, condicionando, comoconsecuencia, alternativas políticas y sociales progresistas. Asípues, el pacto constitucional y los pactos de la Moncloa fueron lasdos caras de una transición tutelada y dirigida por el espíritu delfranquismo.

Ahora, cuando esa transición tiene en Euskal Herria, en términospolíticos, evidentes síntomas de agotamiento, la izquierda abertzaleno quiere quedarse anclada en aquellas referencias aunque, eso sí, almirar al futuro es necesario disponer de una perspectiva pedagógicasobre ese momento histórico. Sencillamente, porque, tal y como estáescrito, "los pueblos que olvidan su propia historia están condenadosa repetirla".

2.-Los objetivos de la operación

En la operación constitucional-estatutaria el objetivo por parte delEstado era claro: buscar la aniquilación política del proyectoindependentista legitimando un status de partición territorial yausencia de soberanía. La división del sujeto nacional en Hego EuskalHerria, como en el caso de los Països Catalans, pretendía negar elpropio sujeto político vasco y, a su vez, la configuración artificialdel mapa territorial (17 autonomías) intentaba neutralizar con"autonomías" el problema nacional interno.

La imposición de ese instrumento jurídico-político, con la cesión dela gestión autonómica al PNV y PSN, iba ligada al combate represivo dela disidencia y resistencia encarnada en la izquierda abertzale. Desdeleyes especiales hasta los crímenes de Estado (GAL y otros) losdiferentes Gobiernos han pretendido la reinserción política de laizquierda independentista en el modelo constitucional.

3.-Balance político

Los independentistas de izquierda hemos hecho frente a esa situacióndesde la organización del pueblo, la lucha en ayuntamientos yparlamentos, la lucha sindical, la lucha popular... y podemos afirmarcon humildad que, aunque con errores y fracasos parciales, hemosdesenmascarado primero y agotado después el marco constitucionalestatutario que se ha querido imponer a Euskal Herria.

Hoy, sin lugar a dudas, afirmamos que el marco constitucionalestatutario no tiene ni credibilidad ni capacidad de recorridoestratégico. La mayoría popular vasca tiene la voluntad de construirsu futuro desde parámetros sustancial y radicalmente diferentes a losimpuestos por la Constitución y los estatutos particionistas.

Hoy manifestamos con rotundidad que las condiciones objetivas ysubjetivas para el cambio político son una realidad constatable en eltejido social y popular de Euskal Herria.

Al mismo tiempo, el número de ciudadanas y ciudadanos que aspiran aconstruir un Estado Vasco en Europa se ha ido incrementando en lasúltimas décadas, pudiéndose afirmar que, en un escenario democrático, podrían ser mayoría en nuestro país. Esta realidad se cimenta, además,en la constatación de que la Comunidad Internacional y másconcretamente la Unión Europea, asiste al nacimiento de nuevos Estadoscomo fruto de la voluntad democrática de diferentes naciones. Los ejemplos de Irlanda, Escocia, Flandes, Groenlandia… o hace unos añosEslovenia, Eslovaquia, Bielorrusia, Lituania… son el reflejo nítido deuna coyuntura internacional donde la voluntad de los pueblos poracceder a un status de Estado sigue abriéndose paso en el escenario europeo.

Así mismo y desde nuestra posición de izquierda transformadora, asistimos con ilusión y expectación a los nuevos fenómenos que se desarrollan a nivel mundial, fundamentalmente en América Latina.

Procesos convertidos en una segunda lucha por la Soberanía Política yEconómica por su enfrentamiento al colonialismo que vienen ejerciendolas multinacionales y el capital financiero internacional.

Por eso, cuando nos hallamos involucrados en la enésima crisis cíclicadel capitalismo, reafirmamos nuestra voluntad de defensa de los intereses del pueblo trabajador vasco en su combate por un modelo social alternativo.

4.-La actual situación: nuestros retos
Desde estas coordenadas reflexivas la izquierda abertzale consideraque Euskal Herria está en condiciones de abrir un nuevo ciclopolítico. El pulso actual, a modo de tránsito de un modelo agotado aun nuevo escenario que no termina de definirse en sus bases políticas,constata esas variables tanto en el debate político como en laestrategia del Estado en general.

En esta coyuntura los y las independentistas y socialistas vascastenemos un importante reto: construir una estrategia eficaz paraalcanzar nuestros objetivos tácticos y alimentar el planteamientoestratégico, es decir, una estrategia eficaz para alcanzar unescenario democrático, que abra las puertas a la posibilidad dematerialización de todas las opciones políticas, y para reforzar elproyecto independentista y socialista.

Desde esa referencia nuestras tareas consistirán en:

a) Neutralizar las intenciones del PNV de reeditar el pasado con"conciertos políticos" que pretenden cortocircuitar un cambio políticobasado en el reconocimiento de Euskal Herria como nación. Lashipotecas políticas y económicas de este partido no pueden, otra vez,convertirse en las hipotecas del conjunto del Pueblo Vasco.

Los intentos de reeditar viejas fórmulas autonomistas, repitiendo loserrores de hace 30 años, deben ser neutralizados por los sectoresindependentistas vascos. En ese sentido, los y las independentistasdebemos aglutinar nuestras fuerzas y conformar un bloque popularindependentista capaz de convertirse en un polo alternativo a quienesquieren regenerar los vigentes mecanismos de negación e imposicióndando la espalda al sentir popular abertzale y progresista.

b) Construir una alternativa real y eficaz que oferte al Pueblo Vascolos instrumentos políticos, sociales, organizativos e institucionalespara iniciar la andadura desde la actual realidad hasta laconstrucción del Estado Vasco. La construcción de ese Estado deberáarticular el sujeto nacional vasco y, al mismo tiempo, plantear unaalternativa real al modelo social imperante situando los intereses delos y las trabajadoras y las capas populares en el centro de laactividad política e institucional.

c) Construir un proceso de diálogo y negociación política que conduzcaa Euskal Herria, desde el reconocimiento nacional y el respeto a lavoluntad de la ciudadanía vasca, a un escenario de paz justa, establey duradera. En ese sentido, nos reafirmamos en el camino emprendidocon la Declaración de Anoeta, entendiendo que sólo desde lanegociación y el diálogo será posible superar en términos democráticosel conflicto político, abordando soluciones integrales que, entreotras cosas, permitan la liberación de todos los presos y presaspolíticas vascas.

d) Vertebrar una respuesta a la represión y apartheid político einstitucional, articulando un amplio frente popular contra lavulneración sistemática de derechos civiles y políticos, la represióny la persecución de sectores de la sociedad vasca.

Por todo ello, hacemos un llamamiento a los sectores independentistasa aunar esfuerzos para hacer frente con eficacia a dichos retos ytareas.Finalmente y en sintonía con los retos y tareas planteadas,consideramos necesario que todos los agentes sindicales, sociales ypolíticos que compartimos dichos objetivos abordemos un debate y unareflexión de carácter estratégico.

Nuestra disposición para todo ello es sincera, nuestra voluntad también.

En Euskal Herria, a 6 de diciembre de 2008.
Izquierda Independentista Vasca